[西方歷史] 奧托·魏寧格

奧托·魏寧格（Otto Weininger，1880年4月3日－1903年10月4日）， 奧地利哲學家。



魏寧格自少年時代起，就在自然科學、數學和人文科學方面顯示了早熟的才能，其語言天才尤其突出，16歲時曾打算發表一篇詞源學論文，內容是研究荷馬史詩中的希臘語形容詞。1898年進入維也納大學研習哲學，1902年以論文《性與性格：生物學及心理學考察》的第一部份獲得了哲學博士學位。在獲得學位的同一天也正式皈依基督教。1903年《性與性格》（Geschlecht und Charakter ）擴充出版，同年，魏寧格舉槍自盡。不久，《性與性格》[1]暢銷國際，被譯成數十種語言。其友人拉帕波特（Rappaport）整理他的格言式隨筆，發表為《關於終極事物》（Über die letzten Dinge ）。這兩本書，便是慧星般的魏寧格留予此世的全部。



生平



奧托·魏寧格 1880年4月3日生於維也納的一戶金飾手藝家庭，父親是李歐柏德·魏寧格(Leopold Weininger)，母親是艾荻爾海德(Adelheid)。




1898年7月中學畢業。同年十月申請維也納大學，主修哲學和心理學；其也在自然科學、醫學等展現出其天份。年紀還小時就精通希臘文、拉丁文、法文和英文，稍晚又學會西班牙文和義大利文；尤喜愛易卜生和斯特林堡的戲劇，並深受其影響。




1901年秋，魏寧格試著尋找出版商將他那準備申請學位的論文---《愛神與賽姬》(Eros and the Psyche)(也就是性與性格的草稿)出版不得；又拿給佛洛依德請其推薦發表，但被認為該書立論缺乏實例而未受重視。半年後，魏寧格把《性與性格：生物學及心理學考察》(《Geschlecht und Charakter：Eine Biologische und Psychologische Untersuchung》)作為學位論文交給維也納大學，其第一部份使他獲得了哲學博士學位。之後不久，他成了熱誠的新教徒。




1902年，魏寧格到德國的拜魯特，在親身觀賞完華格納的歌劇《帕西法爾》後，留下非常深刻的印象。他經由德勒斯登和哥本哈根來到奧斯陸，在這裡，他第一次真正的在舞台觀賞易卜生大膽創新的歌劇。緊接著在回到維也納之後，他的身心都陷入極度的鬱悶，情緒越來越低沉焦躁，逐漸產生了自殺的念頭。在與其友奧圖·格貝爾(Artur Gerber)討論了好一陣子後，魏寧格瞭解到『現在還不是時候!!』



1903年6月，在數個月的持續努力下，一本探討基本現象且試圖要將兩性關係的神秘面紗解開的奇書----性與性格---出版了(Braumüller & Co. ,維也納出版商)。這本書包括了他的論文內容以及新增的三個重要章節：第12章---女性的天性及女性與宇宙的關係；第13章---猶太主義；第14章---女性與人類 雖然此書沒有造成負面的強烈排斥，但也沒有獲得預期的轟動。



出版後，魏寧格被一位於德國萊比錫的神經學醫師莫畢士(Möbius)控告剽竊和抄襲。在極度失望和被誤解的情況下，魏寧格動身前往義大利。 回到維也納後，魏寧格將他生命的最後五天陪父母。



1903年10月3日，魏寧格在Schwarzspanierstrase 15、貝多芬逝世的地方租了一間房間；他跟老闆娘保證不會在晚上惹事情。當晚，他寫了兩封信，一封給他的父親、一封是給他手足李察，說明自己即將要飲彈自盡。




1903年10月4日早晨，魏寧格被發現衣著整齊的躺在地板上，失去意識，左胸有槍擊傷痕。他隨即被民間救援組織送往維也納綜合醫院(Wiener Allgemeines Krankenhaus)，於當天早上十點半逝世。



魏寧格被葬在維也納的Matzleinsdorf新教徒公墓，他的墳墓仍然在那邊，上面刻著他父親李歐柏德·魏寧格寫的墓誌銘：

『此石碑下躺著一個在世上不曾尋獲內心平靜的男孩，
當其將己心靈的啟示傳授之後，在世上已找不到適合的地方。
他不停向有著最偉大思想的死亡國度探尋，
最後在一間屋子停了下來，
結束了凡間肉體的延續。』