[中國歷史] 為什麼皇帝稱為九五之尊

為什麼皇帝稱為九五之尊

北京故宮作為中國最後兩個封建王朝的宮廷建築，處處體現著

帝王的至高無上。民間大都知道“九五之尊“的說法，故宮的建築

的與“九“和“五“兩個數字有關聯，如天下聞名的天安門城樓其城

台設五個門洞，面闊九間，進深五間。故宮中許多建築物的開

間多為九間或五間，惟獨太和殿的面寬是十一開間，在整個故

宮是獨一無二的。這是為什麼呢？在分析太和殿面寬為何為十

一開間之前，有必要對中國古代有關數字的概念尤其是“九“、“五

“兩個數做一個簡要的介紹。


“九“、“五“兩個數位與封建宮廷生活的各個方面包括建築有著密

不可分的聯繫，有著至高無上的象徵意義，只有封建帝王才能

享有。這又是什麼原因呢？


一種簡單的說法為：中國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為

陽，偶數為陰。陽數中九為最高，五居正中，因而以“九“和“五

“象徵帝王的權威，稱之為“九五之尊“。


另一種說法認為“九五“一詞來源於《易經》。現在流傳下來的

《易經》版本據說為周文王所演，因此也稱為《周易》。《周

易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者象徵天，因此也就成了代表

帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下

向上數，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的

意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因

此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成為了帝王

之相。這裡的“九“本不是具體的數位，而是判別數位陰陽屬性的

符號。後來人們把“九“和“五“作為具體的數字來運用，竊以為一

來是為了契合代表帝王的“九五“之爻；再者，“九“和“五“兩個數字

在建築上的使用也是非常符合美學原則的。《周易》的釋義詞

句有“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞“。太和殿名字的

由來據說就源於此。


《周易》是中國最古老的經典之一，歷來被尊為六經之首，對

中華民族的各個領域都有深遠影響，因此“九五“一詞來源於《周

易》之說應比較可信。


既然“九“和“五“是封建帝王的象徵，為何太和殿面寬為十一間

呢？有關資料顯示，太和殿在明朝時叫做奉天殿，面闊九間，

進深五間，李自成進京後被毀，清康熙八年（西元1669年）重

建時改為十一間。為何改為十一間，據說是當時找不到上好的

夠長度的金絲楠木，建成九間的話木材的跨度不夠，只好改成

了十一間，以縮短跨度。


不管這種說法是否屬實，太和殿作為紫禁城的第一建築，採用

十一開間這種獨一無二的形式達到了在建築群落中脫穎而出、

鶴立雞群的效果，突顯出至高無上的尊貴地位。九開間的形式

在故宮中被多次運用，在九之上增加一個數位單位只能是十

一。因為要保持建築物正中開門的特徵，其開間數必須是奇

數。在美學效果上，十一開間還是可以被接受的，十三開間以

上除非是長廊，對屋宇建築來說是太多了點。


紫禁城建築中的數字現象還有很多，往往又有著不盡相同的解

讀。但我們有理由相信，不管我們現在是否真正理解它們的原

本涵義，其創造者－我們的先人，決不是心血來潮，率性而為

的。而所有的一切都有著一個統一的目的－禮制、秩序和美的

完美結合。