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[中國歷史] 唐太宗為什麼要篡改唐史呢？

琰容

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1^# 大中小發表於 2011-4-9 21:00 只看該作者

唐太宗為什麼要篡改唐史呢？

本文來自：☆夜玥論壇×§★http://ds-hk.net★ 轉帖請註明出處！發貼者：琰容 您是第1586個瀏覽者

唐太宗李世民是我國歷史上一位偉大的皇帝，正是他開創了大

唐盛世的局面，推動中國封建社會發展到繁榮的頂峰，由于他

的文治武功，歷朝歷代都視之為聖明君主的代表。然而對于他

取得皇位的過程，卻有著各種各樣的傳說。在野史和民間傳說

中，李世民是通過發動玄武門之變，殺死長兄李建成，逼迫父

親唐太祖李淵退位，才登上了皇位的，可謂心狠手辣、殘忍暴

虐。但在正史記載中，李世民在開創大唐的過程中勞苦功高，

是推翻隋朝的主要策劃和組織者，奠基登位是水到渠成的事

情。那麼正史中的記載是否屬實？李世民繼位後有沒有為維護

自身地位而篡改國史呢？這就要從大唐的創立過程說起。

據史料記載，李淵共有四個兒子：長子建成，次子世民，三

子元霸（早死），四子元吉。李淵家世顯赫，威望頗高，隋煬

帝對他十分猜忌，而李淵自然也明白，所以他韜光養晦、深藏

不露，雖然早有異心，卻一直按兵不動。此間由于朝廷橫徵暴

斂，連年戰亂，使得百姓民不聊生，到處都是農民起義，李淵

趁機在亂世中建立了自己的根據地，開始覬覦天下，但他性格

老成持重，一直深藏不露。即便如此，隋煬帝還是派留守王威

和高君雅暗中監視李淵，在朝廷耳目眾多的情況下，李淵急需

一個可靠的助手來幫助他。

溫大雅所撰《大唐創業起居注》是關于李氏父子建立大唐的

最早記載，而且他親自參與了起兵反隋的晉陽起兵，其記載具

有較高的真實性。據此書所述，當時李淵身邊可以信任的只有

二子世民，因為其他幾個兒子都不在身邊，所以他就將自己真

實的內心想法告訴了李世民，李世民正值年輕勇武、血氣方

剛，自然是李淵最為得力的助手。

大業十二年(公元616年)底，李淵受命南下鎮壓起義軍，北方

突厥趁機攻取了太原留守管轄下的馬邑(今山西朔縣)，隋煬帝大

怒，派人囚禁了李淵。李淵非常惱火，便想起兵，但由于身邊

只有李世民一人，李建成和李元吉還在河東，力量分散，不是

起兵的絕佳時機，因此只得忍住。然而由于突厥的猖狂，隋煬

帝下令赦免李淵，讓他留守太原，力阻突厥。一旦有了機會，

李淵便不會輕易放過，他馬上通知建成、元吉，讓他們立即準

備起兵，于是李建成在河東召集英傑之士，李世民在晉陽拉攏

強兵能將，下大力氣招攬人才，不久，建成、元吉和李淵的女

婿柴紹陸續到達太原。

大業十三年(公元617年)初，李淵在晉陽命令劉文靜偽作了一

份隋煬帝的敕書，在太原、雁門、馬邑等郡徵兵。二月，李淵

又趁叛隋而起兵的劉武周南下汾陽宮 (今山西寧武南)之機，以防

備劉武周為名，下令募兵。與此同時，李淵向突厥始畢可汗稱

臣，取得了突厥的支持，亦解除了受突厥攻擊的後顧之憂。在

做好這種種準備之後，李淵終于起兵反隋。由于他準備充分，

謀劃精密，加上兵多將廣，又個個驍勇善戰，所以一路上勢如

破竹、威不可擋。他們很快攻破了西河城，進城後秋毫無犯，

慰撫民眾，恢復舊業，取得了老百姓的支持和信任。七月份，

李淵以李元吉為鎮北將軍、太原留守，負責太原的一切事宜。

李淵親領三萬人，誓師動兵，改易旗幟，開向關中，不到半年

的時間便推翻了隋朝的統治。

由此可見，太原起兵的全過程，包括此前數年的苦心經營，

都是李淵一手操辦的，他為大唐的建立作出了卓越的貢獻，唐

王朝創立的主要功勞應該在他身上。而一直以來“陰結豪傑”、勇

而有為的李世民，是李淵得力的助手，是積極的配角。然而在

《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》等正史中，事實卻發

生了歪曲。

《舊唐書》記載，隋煬帝南巡江淮的時候，瓦崗寨農民起義

正如火如荼，嚴重威脅到了隋朝的統治，李世民見有機可乘，

便與劉文靜密謀起兵，並做好一切策劃和安排，待欲起事時才

告訴父親李淵。李淵聞之大驚，只是迫于當時緊急的形勢，已

經沒有商量的余地，于是不得不勉強聽從了李世民的安排，走

上了起兵反叛的道路。《新唐書》、《資治通鑒》都沿用了這

種說法，把太原起兵的首要功勞劃到李世民身上，李淵則成了

消極被動的角色，從而使李世民成為起兵反隋、開創大唐的首

要人物。

之所以發生這樣的矛盾，與李世民奪取帝位後重修史書有

關。李世民通過玄武門政變，以次子的身份登上了皇位，而且

殺死了親生哥哥李建成，這無論如何是不合乎道統和倫理的。

為掩蓋這種殘暴的行為，為自己的登基確立合法性，李世民決

定設置史官，撰修國史，于是下令創立了宰相監修國史的制

度，這就使史官很難做到秉筆直書，只能按統治者的意圖撰寫

歷史。李世民在位期間一再違例要求親看國史和起居注，並為

自己辯白道：“今欲自看國史者，蓋有善事，固不須論，若有不

善，亦欲以為鑒誡，使得自修改耳。”貞觀十四年（公元640

年），在李世民一再要求下，“玄齡等遂刪略國史為編年體，撰

高祖、太宗實錄各二十卷，表上之。”在李世民授意下，史官們

把李世民發動“玄武門之變”的動因寫成“安社稷，利萬民”的大義

行為，從而嚴重歪曲了歷史事實。