【原來如此】泰山是岳父尊稱
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岳父是妻子的父親,也稱「泰山」、「岳翁」、「丈人」。
泰山號稱「東岳」,雄踞齊魯大地,古往今來是國人崇敬的第一神山。這兩者怎麼又扯上了關係呢?
魏晉以前,妻子的父親被叫做「舅」或「婦翁」。《三國演義》裡那位受漢獻帝衣帶詔的國舅董承,其女是皇妃,《三國志》裡也把董承稱為「獻帝舅」,裴松之注道:「董承,漢靈帝母董太後之侄,於獻帝為丈人。蓋古無丈人之名,故謂之舅也。」這樣看來,董承是個雙料國舅,既是皇帝表舅,又是皇帝老丈人,羅貫中真一點沒搞錯。
到唐朝時,岳父和泰山扯上了關係。段成式《酉陽雜俎》裡記載了這麼一個故事:
唐明皇去泰山封禪,宰相張說為封禪使。張說女婿鄭鎰,本九品官。舊例,封禪後自三公以下,皆遷轉一級。唯鄭鎰因張說的假公濟私驟遷五品,兼賜緋服。
其後宴會時,唐明皇問鄭鎰何以官職升那麼快,鄭鎰無言以對。樂工黃幡綽乘機調侃道:「此泰山之力也。」這一調侃不得了,從此「岳父」就跟「泰山」結下不解之緣,人們開始尊稱岳父為泰山,因泰山是「五岳之首」,又稱「岳父」或「岳翁」。
另說「丈人」這個稱謂也跟泰山有關。據宋朝人考證是因為泰山後山有巨石號「丈人峰」。歐陽修《歸田錄》裡講:「今人呼妻父為岳公,以泰山有丈人峰。」此說十分可疑。
丈人原是古人對老年男子的稱呼。《論語》有一篇說子路路遇「荷蓧丈人」,這可不是說他遇到了老丈人,只是說他碰到一位扛著農具的老翁。後來丈人卻逐漸成為岳父的代稱。
前文提到的裴松之是東晉末年、南朝宋初人,他的注解裡明確提到了「丈人」,可見至少晉宋之交時,岳父已被廣泛稱為丈人,這可比張說、鄭鎰的故事早了近四百年。至於丈人峰和丈人,很可能是因張說、鄭鎰故事廣為流傳後,才被穿鑿附會到一起。