冊與典
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我國古代用於閱讀的,主要是竹書。在東漢發明紙張之前世界上沒有紙書。竹書和紙書的裝訂方法完全不同,幾根長短不一多少不等的竹片,用繩子或皮條串在一起,就是被稱為“冊”的竹書了。
《說文﹒冊部》:“冊,符命也。諸侯進受於王也。象其札一長一短,中有二編之形。”意思是說,長短不一的竹簡用兩根
繩子編串在一起就是象形的“冊”了,而“冊”的作用是書寫天子的符命,即諸侯晉見天子時接受冊封的命令。但實際上“冊”的書寫內容要廣得多,並不局限於天子的符命,如《戰國策》就是當時用“冊”編串而成的一部史書。
“典”字從甲骨文看,是在“冊”下面加一橫兩點,即多了一雙手。意為用雙手把“冊”供奉在上。俞正燮《癸巳存稿》說:“典者,尊藏之冊。”這就是我們現在所說的經典了。“典”也是“冊”,但不是一般的“冊”。到了金文和篆文時,雙手已被省去,逐漸演化成了現在的“典”字。