漢宣帝劉病已：唯一即位前坐過牢的皇帝
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他就是漢宣帝劉詢（前９１－前４９年），本名劉病已，字次卿，即位後改名詢，西漢第１０位皇帝，前７４－前４９年在位。他是漢武帝劉徹和第二位皇后衛子夫的曾孫，戾太子劉據和史良娣的孫子，史皇孫劉進和妾王翁須的兒子。巫蠱之禍家人蒙難，繈褓中的他曾下獄，後被祖母史家收養，流落民間，直到武帝下詔掖庭養視，上屬籍宗正。前７４年昌邑王被廢後，霍光等大臣將他從民間迎入宮中，先封為陽武侯，于同年７月繼位，時年１８歲。在位２５年，勵精圖治，功績顯著（如使匈奴歸順漢朝、設立西域都護府等），國家出現“宣帝中興”。去世後廟號為中宗，諡號孝宣皇帝。
劉病已剛出生數月，即逢巫蠱之禍。武帝征和二年，丞相公孫賀之子公孫敬聲被人告發為巫蠱咒武帝，與陽石公主奸，公孫賀父子下獄死，諸邑公主與陽石公主、衛青之子長平侯衛伉皆坐誅。武帝命寵臣江充為使者治巫蠱，因江充與太子劉據有隙，遂陷害太子，並與案道侯韓說、宦官蘇文等人誣陷太子；劉據起兵失敗，皇后衛子夫和太子劉據相繼自殺。劉據的妻妾和３子１女皆死；唯獨繈褓中的劉病已逃過一劫，被收系郡邸獄。
巫蠱之禍案發以後，邴吉被調到京城任廷尉監，負責處理廢太子劉據一案。邴吉知道太子是被誣陷的，故憐憫劉詢這個無辜的嬰兒，便讓忠厚謹慎的女囚胡組、郭征卿住在寬敞乾淨的房間裡哺育皇曾孫。
後元二年武帝患病，望氣者說長安監獄有天子氣；武帝便派遣使者，命令將監獄中人一律處死。使者夜晚到來，邴吉緊閉大門，說：“皇曾孫在此。普通人都不能無辜被殺，何況皇上的親曾孫呢？”邴吉大義凜然，以大無畏的氣概拒不執行皇帝的旨意。到了天亮，使者無奈回去回復；武帝此時也清醒了，說：“天使之也。”於是大赦天下，皇曾孫劉病已得救。邴吉於是將劉病已送到其祖母史良娣家裡。
後武帝下詔，將劉病已收養於掖庭，上報宗正並列入宗室屬籍中。此時皇曾孫劉病已的宗室地位才得到法律上的承認。少年劉病已向東海人澓中翁學習《詩經》，他高材好學，也喜歡遊俠，鬥雞走馬，遊山玩水，瞭解風土人情。
皇曾孫雖然被武帝下令召回宮中撫養，但他更喜歡跑到宮外遠遊。他屢次在長安諸陵、三輔之間遊歷，常流連於蓮勺縣鹽池一帶，尤喜歡跑到長安郊外杜縣、鄠縣一帶，光顧兩縣之間的下杜城（他死後也埋在這裡）。他從這些市井的遊嬉當中深切體會了民間疾苦，也獲得了不少社會經驗，諸如辨別百姓當中的奸邪之輩、察查吏治之道的得失。
《漢書•宣帝紀》裡說他有“異相”，遍身上下甚至腳底都長著長毛（大概像歐美白種人一樣，從科學角度說這是雄性激素比較發達的一種表現），住在長安城南尚冠裡時，臥過的地方不時有光明散發出來。他每次到餅店去買餅，被他光顧過的店子立刻變得生意火爆，連他自己也不知道為什麼。這可能是他登基後才出現的說法，民間有人把他描繪成一位能給生意人帶來好運的財神爺。
掖庭令張賀原是劉據部下，對劉病已極好，自己出錢供他讀書，“輔導朕躬，修文學經術，恩惠卓異”。在劉病已長大後，張賀“稱譽皇曾孫，欲妻以女。其弟安世怒曰：‘曾孫乃衞太子後也，幸得以庶人衣食縣官，足矣，勿複言予女事。於是賀止。”張賀又為他迎娶掖庭暴室屬官許廣漢女兒許平君為妻。
昭帝元鳳三年正月，漢王朝發生兩件靈異事件：一、“泰山有大石自起立。”泰山上一些不“聽話”的石頭，居然不消停，在山上像動物一樣走來走去。對這事許多人不得其解，又惶恐不安。二、“上林有柳樹，枯僵複起，蟲食葉成文：公孫病已當立。”上林園是漢皇家林園，一般人進不去。但元鳳三年正月的一天，管理園林的官員竟發現，一株枯了許多年的柳樹“複起”；更神奇的是，這樹上的蟲兒居然能把樹葉吞食出文字形狀，且讀之成句：“公孫病已當立”。
當時有許多人都在猜測：為什麼泰山上的石頭會自起立？為什麼上林裡發現有蟲食文？魯地有一小官眭弘把他猜測的結果向昭帝上書。他說：“陛下，現泰山大石自起立，是上天在向我大漢昭示，當有匹夫為天子；枯柳複生，意指故廢之家公孫氏當復興。我大漢承堯之後，有傳國之運，現天降昭示，當求天下賢人以禪之，我皇退封百里之地，以順天命！”
眭弘是歷史上第一個提出異姓可以受命的理論家。且這個眭弘也是一敢說敢做之人，他立即把自已的理論結合出現的異象向皇帝進言。可漢家天子怎麼可能僅憑泰山、上林兩個小小的靈異事件，就把大漢天下拱手讓於他人？昭帝下令，“弘妖言惑從，誅之”。但５年之後，蟲食文應驗了。
孝昭帝元平元年（前７４年），昭帝崩，無嗣。權臣霍光等議立昌邑王劉賀。但劉賀“荒淫無行，失帝王禮宜，亂漢制度”，所以只做了２７天皇帝就被廢黜。之後，光祿大夫、給事中邴吉建議，把流落民間的漢武帝曾孫劉病已迎入宮中，入繼大統。這時，在武帝后代中已沒有更多選擇餘地，邴吉又極力讚揚這位１８歲的皇孫“通經術，有美才，行安節和”。大臣會議同意了他的提議。７月，霍光奏議讓劉病已即位；隨後派宗正劉德駕車到長安尚冠裡迎接他，洗沐，賜禦府衣。太僕以軨獵車奉迎他就齊宗正府。庚申入未央宮，見皇太后，封為陽武侯。已而群臣奉上璽、綬，即皇帝位，謁高廟。
由於漢宣帝幼年遭遇變故，長期生活在民間，因此對百姓疾苦和吏治得失有所瞭解，這對他的施政有直接影響。他在位期間，勵精圖治，任用賢能，賢相循吏輩出。他能注意減輕人民負擔，恢復和發展農業生產。並重視吏治，認為治國之道應以“霸道”、“王道”雜治，反對專任儒術。在對外關係上，本始二年（前７２年）曾聯合烏孫大擊匈奴；後趁匈奴內部分裂之機，與呼韓邪單于建立友好關係，使邊境逐步寧息。神爵元年（前６１年）擊敗西羌，後任將軍趙充國實行屯田，加強邊防，使羌人歸順。神爵二年（前６０年），在烏壘城設立西域都護府，監護西域諸城郭國，使天山南北這一廣袤地區正式歸屬西漢中央政權，具有劃時代的重大意義。
漢宣帝雄才大略，文治武功彪炳史冊，為中華民族的中興繁榮做出了巨大貢獻。他在位期間，全國政治清明、社會和諧、經濟繁榮、“吏稱其職，民安其業”，史稱“宣帝中興”。還有史家說，宣帝統治時期才是漢朝武力最強盛、經濟最繁榮的一段時期。在以制定廟號、諡號極其嚴格著稱的西漢歷史上，中宗宣帝劉詢是４位擁有正式廟號的皇帝之一（另３位是太祖高帝劉邦、太宗文帝劉恒、世宗武帝劉徹，皆是一代英主），可見其功德之高。
