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[中國歷史] 清明節趣談:牧童遙指的“杏花村”在什麼地方?

清明節趣談:牧童遙指的“杏花村”在什麼地方?

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清明節趣談:牧童遙指的“杏花村”在什麼地方?

杜牧的《清明》詩開頭:

  清明時節雨紛紛,
  路上行人欲斷魂。
  借問酒家何處有,
  牧童遙指杏花村。

    唐代詩人杜牧的《清明》詩,不僅為後世留下了一首千古絕

唱,也使“杏花村”名滿天下。由於此詩具有極高的酒文化價值,

從而引發了有關“杏花村”的確切地點的爭論,據悉全國有十多處


杏花村,遍及江蘇、安徽、湖北、山西等八省,僅在安徽,歷

史上就曾有四處杏花村。究竟誰才是杜牧《清明》詩中所指的

杏花村呢?

  位於山西汾陽縣杏花村,相傳自南北朝以來,便以產美酒

著稱,所產之汾酒素有“甘泉佳釀”的美譽。到了唐朝時期,村內

酒店已達72家,詩人有“處處街頭揭翠簾”之句。

  山西地處北方,有人根據“清明時節雨紛紛”認為描述的是江

南的春景而對臨汾的地位產生質疑。但在唐代山西的春天恰恰

也是春雨紛紛,雨水充足。其實,唐詩中描寫山西及北方春天

的詩句甚多,唐代著名才女魚玄機在《寄劉尚書》一詩中說:

“汾川三月雨,晉水百花春。”獨孤良在《清明宴游》中雲:“細雨

鶯飛重,春風酒醞遲。”姚合有詩:“代馬龍相雜,汾河海暗連”

“晉野雨初足,汾河波亦清”。

  山西汾陽說讓人最為詬病的一點是到目前為止都沒有提供

杜牧涉足山西、到過汾陽的文獻記載。《樊川文集•別集》中,

有一首名作《並州道中》的詩,並州是太原的古稱,有人據此

說杜牧去過臨汾。但據此說明他到過山西並不足信。杜牧《樊

川文集》二十卷,是杜牧生前囑託其外甥裴延翰編輯並作序

的,當屬可信。所謂杜牧的《別集》乃是北宋田槩所輯,因別

擇不嚴,混入了李白、張籍、趙嘏、李商隱等人之作,甚至有

無名氏之作,或他人贈杜牧之作,可信度較差。據編纂杜牧年

譜、《杜牧傳》的繆鉞教授通過考證杜牧生平事蹟,每年行蹤

認為杜牧未到過並州。而從晚唐和北宋人所撰寫的各種文獻,

以及山西通志》、《汾州府志》、《汾陽縣誌》中,也從未有

過杜牧涉足今山西境內的任何記載。

  然而有學者很快提出了新的詩證明杜牧遊過並汾。如《過

田家宅》“安邑南門外,誰家板築高。奉誠園裡地,牆缺見蓬蒿”

這裡的安邑正是唐北上太原的必經之地。唐代北上的路線是蒲

州(今永濟)—晉州(今臨汾)—汾州(今汾陽)—並州(今

晉源一帶),安邑(今運城北)就在蒲晉之間。並提出杜牧晚

年在南方做官時寫的另一首詩《寓言》作為佐證“ 暖風遲日柳初

含,顧影看身又自慚。 何事明朝獨惆悵,杏花時節在江南”。是

說在一個晴朗的春天的早晨,面對著江南大好春光,坐在官署

寓所內的詩人,卻心情不好,若有所失,因為又將是北方杏花

開放的時節了,自己卻身在江南。

  安徽貴池杏花村說,得到了大量文獻古籍的印證。《江南

通志》(1829)、明嘉靖二十四年(1545)、清乾隆四十三年

(1778)的兩部《池州府志》和清道光年間、光緒年間兩部

《貴池縣誌》,以及清康熙二十四年(1685)刻本《杏花村

志》、民國四年(1915)《杏花村續志》都從不同角度認定:

杜牧《清明》詩吟的就是貴池西郊之杏花村。

  其中清道光年間《貴池縣誌》,歸納各種志書對池州乃杏

花村的記述作了綜合表述:“杏花村府志:在秀山門外裡許,有

古井、闌刻‘黃公清泉’四字。明天啟間,顧太守元鏡作‘杏花亭’於

此地。邑人郎遂有《杏花村志》。《江南通志》:因唐杜牧詩

有‘牧童遙指杏花村’句得名。《南畿志》:有古井石圈刻‘黃公廣

潤玉泉’六字。”該志載有清康熙年間池州同知《周疆築杏花亭碑

記》、《又募杏花村種杏樹檄》和蔣韶《杏花村記》,上述三

文分別寫道:“自有杜牧之清明詩,後村遂以杏花名,且築亭於

中,為遊人止息地”;“照得杏花村,自杜公留句而後遂成千古名

區,聞其風者多深臥遊之”;“杏花村者乃唐杜司勳刺池時,有牧

童遙指杏花村之句而因以名焉”。

  《杏花村志》編著者郎遂,本身即為貴池杏花村人,康熙

時由諸生入太學,博學多才,康熙甲寅十三年(1674)開始,

起稿撰修《杏花村志》,歷經11 年,於康熙乙丑二十四年

(1685)成書。除正文外,繪有總圖(杏花村景圖)、分圖(即十

二景圖)和《杜牧行春圖》共14幅。《杏花村志》後經《四庫

全書》總纂官、大學士紀昀等人審定,並撰《提要》 “杏花村志

十二卷。浙江巡撫采進本。國朝郎遂撰。遂字趙客,號西樵

子,池州人。按杜牧之池陽守,清明日出遊,詩有‘借向酒家何

處有?牧童遙指杏花村’句,蓋從言風景之詞,猶之楊柳蘆荻洲

耳,必指一村以實之,則活句反為滯相矣。然流俗相沿,多喜

附會古跡以誇飾土風。故遂居是村,即以古今名勝、建置,及

人物、藝文集為是編,亦志乘之結習也。”

  在我國志苑中,自古有通志、府志、縣誌、山志,而為村

立志者又被搜入《四庫全書》的村志,就只有貴池《杏花村

志》,可見其權威性及真實性。

  二是從詩的內容來看,“清明時節雨紛紛,”是寫江南景色,

與貴池天氣相符。

  貴池地處沿江江南,依山傍水,氣候溫和,四季分明,屬

亞熱帶濕潤季風氣候。明嘉靖《池州府志》記曰:貴池“春夏亦

多雨”。新編《池州地區志》的“氣候”載:全區春季始於3月15

日,大約70天。此期間南北冷暖氣流交鋒頻繁,常常出現低溫

連陰雨天氣。春溫多變,雨水較多。4月平均降水175.63毫米

(最高年份4月降水366毫米)。平均氣溫15.7℃。適合於樹

木、花草和農作物生長。杜牧《清明》和《寓言》詩中所寫的

“清明時節雨紛紛”、符合貴池地區清明時節氣候、物候的特徵。

  而在歷史上杜牧確曾任職池州。唐武宗會昌四年,牛李黨

爭越演越烈,杜牧牽涉其中,從黃州調任池州刺史,仕途不盡

如意。杜牧出身於官宦世家,他的祖父杜佑既是大官又是學

者,曾三朝為相,著作甚豐,杜牧曾在詩中言道:“我家公相

家,劍佩嘗丁當。舊第開朱門,長安城中央。第中無一物,萬

卷書滿堂。家集二百編,上下馳皇王。”出生在這種環境中的杜

牧有著極高的政治理想,卻由於秉性剛直,屢受排擠,一生仕

途不得志,這種情況下,借酒澆愁也很正常。


  郭沫若指出:“凡是名人勝跡,後人往往多所附會。”各地關

於“杏花村”地望之爭,愈演愈烈,誰也無法徹底扳倒對方,在這

種爭執中又有學者認為杏花村只是泛指。

  泛指說認為,古代詩人作詩,對於如村名山名之類地名,

詩題和序中一般實用其名,而詩句中卻少實用,往往是以景色

或特點來代替其名。杜牧詩中“牧童”所指的“杏花村”,不一定是

真村名,也不一定即指酒家,而只是“牧童”所指的那個杏花深處

的村莊。

 無論杏花村是泛指還是實指,所指何處,恐怕沒有人能夠說

得清,《清明》留給我們的意境卻讓人久久回味,無論杏花村

究竟為何,我們仍然能夠想見杏花掩映下的酒莊,在朦朦細雨

下,若隱若現。

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