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[佛教] 《白话佛法》普贤行愿大智慧

《白话佛法》普贤行愿大智慧

本文來自:☆夜玥論壇קhttp://ds-hk.net★ 轉帖請註明出處! 發貼者:aliceabcd 您是第32個瀏覽者
(一)
普贤菩萨的第五大行愿是随喜功德。我们天天都在讲“功德は量”,随喜功德是什么意思呢?功德实际上分两种。一种是我在人间、在这个世界上做有漏的功德。师父不客气地讲,很多人做的功德全部都是有漏的。你们知道什么叫有漏的功德吗?比方说,慈善事业、造桥修路、斋僧建寺……连供养和尚、造庙都是有漏的功德,所以,做功德是很难的。梁武帝造了那么多庙,为什么没有功德啊?为什么达摩祖师跟他讲,他没有功德?因为他漏光了,他只是在人间造了一些庙,建了一些桥,修了一些路,功德有目的就会漏。所以善事一定是有漏的功德,不圆满。

还有一种是出世间的は漏的功德。は漏的功德是什么呢?就是了脱生死、な修六度。就是说,你今天想做一件善事,你就要守住你的眼耳鼻舌身意,让善念善事转变为功德。有人请人家吃了一顿饭,最后说:“要是我今天不请你客,估计没有人请你了。”有这种人吗?有。这种人就是没有守住自己的嘴巴、眼睛、身体和意念,他所做的功德就是有漏。

学佛人要封住自己的耳朵,闭上自己的眼睛,鼻子都不要去闻那些烤肉、烤鱼的味道,嘴巴不要乱说,脑子里也不能乱想,做人学佛要干净,不该看的坚角ㄜn去看,不该听的坚角ㄜn去听。

要懂得都摄六根,な修六度,就会成就は漏的功德。那些有能力做功德的人,要积极助力;没有能力做功德的人,要懂得随喜赞叹他人的功德。就是说,有力而为必须为,有力而为不为,你就是在犯罪。你今天能{有力量韺U别人,你狺韺U别人,你就是在犯罪,你就是有漏。有力而为不为,你就是一个不好的人;有力而为而作为,你就是有所作为。


(二)
师父跟你们讲,如果你今天没有力量去韺U别人做善事、做好事,那么你应该怎么帘O?你应该随喜赞叹,赞叹他人有很大的圆满功德。佛友今天考驾照通过了,你恭喜人家,赞叹人家。“你修得真好,你吃素几年了?你度人真多啊!”这都是赞叹啊!师父已经跟你们讲过了,不要去讲别人的不好,否则哪里像菩萨?怎么可能上天啊?你们要想开一点。

は力则赞叹,叫随喜而修,切不可让嫉妒诽谤进入你的心。为什么普贤菩萨的十大行愿里有一个是“随喜功德”?看见好的我就说,看见好的我就做,看见一切能{韺U别人的,我就韺U,这就叫随喜,这岱A的功德就来了。你们知道为什么不能嫉妒诽谤人家吗?因为你一旦嫉妒了,鬼就会来找你们,鬼是最会嫉妒人的。过去古时候说,有好事不要讲出来,你天天讲,鬼听到了,你这件好事就泡汤了;有坏事也不要讲,天天讲,会越来越糟糕。鬼最喜欢打官司,他跟你讲道理,跟人间是不一帚滿A人间不是他的地盘,那他是怎么来跟你讲道理的呢?就是晚上把你拉下去讲他们的冥理,很多人晚上做噩|,就是被鬼拉下去了。


(三)
普贤菩萨的第六大行愿是请转法轮。如来说法,就是佛在说法,一字一句从菩提心中流出,咫艀论,用心来跟大家说话。妈妈掉茞泪跟孩子说:“孩子啊!”就像菩萨一屆A每个字都是从菩提心中流出来的。菩提心是什么?就是最慈悲的心。

你们听师父讲法,并且让其进入到很深层的意识当中,会有什么好处呢?皆转入你的心成妙法。如果你把师父的话全部听进去了,你就是“转入心中而成妙法”。菩萨的每一句话都是从菩提心中流出来的,你们只要好好地听菩萨的话,就会转到心中成为妙法。妙法是什么?妙法是用各种巧妙方法来完成你的道业。妙法度众,妙法能{解走雃h人间的烦恼。

“释迦已灭”,释迦牟尼佛已经灭度,过去说佛陀离开人间叫灭度。“弥勒未生”,弥勒佛以后会掌管佛法。高僧大德代佛说法,包括像师父这种在家居士,使人向善,继而转凡成圣。所以,末法时期就是代菩萨在说法,有不可思议的功德,就是功德大得不得了,大得不是你能{想象到的功德。所以,当一个人去向别人说法,劝化别人的时候,这个人的功德大得不可思议。比方说,这个人好得不可思议,这个人是不是好人啊?这个人经济上好得不可思议,这个人是不是财多得不得了?


(四)
普贤菩萨的第七大行愿是“请佛住世”。“释迦灭后,弥勒未生”,怎么“请佛住世”呢?怎么请菩萨在世间呢?你们不知道哪个是菩萨,那怎么请菩萨到人间来啊?“当知是心作佛”,你应该知道,是你的心现在作佛。弥勒佛没有来,释迦牟尼佛灭度了,谁来作佛呢?是你的心啊,你的心就是佛。“即心即佛”,你有这个佛心,你就是佛了。

“众生心净,见佛常住”。就是没有闻到佛法的众生,他的心只要能{干净安静下来,他就能{看得见自己心中的佛。所以,一个人一旦干净安静下来,就能{想出来办法。想出办法是什么?就是因为你心中的佛出来了。一个有良心的人,当时气得不得了,想跟对方斗个你死我活,一旦干净安静下来,想想有必要吗?想想对方也是很可怜的,都是人,“相煎何太急”呢?这岸@想,你心中的佛是不是就出来了?所以,“见佛常住”,要见到自己心中的佛常住在人间,常住在自己的心里。

“众生心垢,见佛涅槃”。每个人心里都有污垢和肮脏的东西,你们心中有肮脏的东西,但是你们看见了佛的涅槃,佛已经给你们指出了一条很光明的道路,你看我佛已经涅槃了。涅槃是什么?是一种觉悟,是完全超脱了境界觉悟地到另一个世界去。那么我们人怎么办呢?学会解脱。若能念念在佛,如果你每天念佛,每天念经,即是请佛住世。你们现在天天念经吗?念的。那么是不是天天把菩萨请到心中来了?天天请佛住世,你就净念相继,为什么?你天天念经,脑子都是跟菩萨在一起,你的脑子当然很干净。什么叫净念相继?继,就是继往开来,就是说,干净的念头不停地涌出来,好念头一个接一个。一个人只要学佛念经,脑子里出来的都是干净和善良的种子,犹如一颗好种子,长出来的果实全部都是干净的,则佛常印在心。你们今天讲别人,觉得人家很讨厌,你们有佛在心中吗?“心佛及众生,是三は差别”。如果你这个人心中有佛,你的心中就有众生,因为佛就是爱护众生、韺U众生的。众生、佛和下面,天地人都是一帚滿A菩萨和众生没有差别,众生和畜生道的也没有差别。人一念恶,就沦为畜生,一念善就进入菩萨道。想一想,人是不是也经常做畜生的事情啊?就算是畜生的狗,为什么也会拜佛啊?

[ 本帖最後由 aliceabcd 於 2022-6-20 03:56 編輯 ]
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行善而不住善,弘法而不住法,布施而不茯,
长此以往,就会破“执著”与“我相”。

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