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[佛教] 《白话佛法》事来は所受 即真菩提身

《白话佛法》事来は所受 即真菩提身

本文來自:☆夜玥論壇קhttp://ds-hk.net★ 轉帖請註明出處! 發貼者:aliceabcd 您是第18個瀏覽者
(一)
一个人,一切众生,不知生死是苦、物质是虚假,而更起惑造业。因为人不懂,以为这些东西都是自己的,迷惑了,他就开始造业了。我要多贪污一点钱,以为我可以永远拥有它,最后全部没有了。这个世界就是这帚滿A这就是不明白啊。你们根本不知道,所以你们就会流转三界,永远在三界当中轮回。你这辈子做人,下辈子做鬼,搞来搞去的。所以佛菩萨说,涅槃就是让众生离生死之苦,而得寂灭之乐。也就是说,当一个人完全知道自己是不会死的,他就快乐了。现在师父就是告诉你们,你们永远不会死,因为你们的这个肉体死了,你们的灵魂还活荂A那你就不会痛苦了,否则想荂壯琣漱F,怎么办?”

用现代白话来讲,死亡就相当于一个人“移民”了,换了一个地方居住。打个比方,一个人本来生在农村,在农村长大,最后考上大学了,有一个机会到城里去发展。当你要离开农村的时候,你会很舍不得农村的爸爸妈妈、同学,还有那些跟你一起长大的孩子们,这个时候,你会抱茈L们哭的。离开几年之后,你在大城市还会想他们吗?你还会难过吗?师父讲给你们听,你们刚刚离开人间的时候,你们会想人间的亲戚、朋友、孩子,但是时间一长,如果你们在天上的话,你们就不会总是去想地球上的那些事情了,慢慢地就灭掉了。所以,人是不会死的,只不过换个地方、换个环境。但是你首先要懂得一点,你要想摆脱痛苦,你必须要相信这个事实。到现在很多人还不相信呢,他们觉得人死了就是死了。但相信的人不会死。西方教也经常说“永生”,就是永远地生存在这个世界上,实际上,是生存在三维空间和四维空间当中。

我们今天不堕入六道之中,我们在三界之中流转,实际上,已得は生は灭的初期境界。就是说,我们今天只要在三善道当中转来转去,你已经很好了,已经得到不生不灭的初期境界。“不生不灭”是什么呢?就是你以后可以脱离六道。


(二)
师父跟大家讲两句话:“事来は所受,即真菩提身。”任何事情来了,你不要去接受它。今天人家来气我,我不生气;今天人家来害我,我不被他所害;今天人家来骂我,我不接受他的骂;今天不管发生什么事情,我还是原来的我:那么你就成功了。所以要学会忍辱。

人间本来就具有万事万物,因为人间有人,并且有人以外的东西。就是说人除了正常的理性之外,人还要有人性,并靠人性转化出喜怒哀乐。这也要看你怎么转,转出善的喜,不要发怒,不要悲哀,不要烦恼。懂得这一点,你就可以在万事万物上变成は是非。一个人在世界上怎么会は是非的呢?因为你的心中没有认为这个事情是对的,你就不会认为别人是错的。就是因为你认为自己是对的,那么你就觉得别人是错的。是非是非,因为你的心中有分别心,所以才会产生是非。今天我认为这件事情是对的,那么你一定会觉得有哪些不对的。实际上,世界上的一切都是缘分,缘分来了,好好去把它培养好,好好地珍惜,希望大家好好地学佛修心。

[ 本帖最後由 aliceabcd 於 2023-5-25 17:11 編輯 ]
行善而不住善,弘法而不住法,布施而不茯,
长此以往,就会破“执著”与“我相”。

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