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[佛教] 《白话佛法》学佛后还不变好的问题

《白话佛法》学佛后还不变好的问题

本文來自:☆夜玥論壇קhttp://ds-hk.net★ 轉帖請註明出處! 發貼者:aliceabcd 您是第120個瀏覽者
(一)
这种心理的第一个重要误区是:我这辈子没害过人,为什么我这么难?或者为什么我就不如那个办事能力还不如我的xxx好?实际上这就涉及到“命”的本质,命由什么貝w的问题。命是一个人一生下来就定下的,是由前生往世的福报功德业障恶报综合而定的,就像歌曲的调门一屆A每个人的贫富高低基调都有所不同,今生是改不了的(非绝对)。

在台长看图腾的时候,这一点很明显,比如同帕O属龙的,有的龙活灵活现,须飘尾动,有的则如若木雕石刻一般,缺乏生气,而且龙的环境也都不一屆A有的龙腾空而起,前程万里,有的身陷泥潭,阻碍非凡。有的虎是过山虎适得其所,有的虎是落入平阳,难有出头。凡此种种,就是由你累世的福报或业障貝w的。这也就是为什么有的人生于遥远的农村(生于边地,罪报的一种),经过许许多多的苦难和努力才考上大学进入城市,而有的人一生来就在大城市,享受茷陞囿漱憍和设施。同帚澈馬膜H,有的人生于富贵,有的生于贫穷,等等,这些大的不同,大家都很容易理解。还有小的不同,同帕O同班同学,有的聪明异常,有的则领会慢得要命,但聪明异常的人,出了学校反而怀才不遇,事业平平,而资质平平的人风生水起,成就了事业。这都是由前世因导致的今生果。这也就是给这位朋友的答案,虽然你今生的为人好没害过人,可是前世珧竣F很多坏事,所以今生的命的基点就很低,受这些苦来受报。大家不但要明白这个道理,而且要把这个道理应用在实际生活中。要理解自己的现状,不是因为“世道不公”所致,而是因为世道是公平的,报应是不爽的,综合计算了我们的前世,所以才有你所见到的这种种“不公”。我们今天的每一笔账还要继续地被记录荂A来世接蚨漶C



(二)
第二个误区是:“既然我修佛,就应该很快好”。通过修佛能不能改变命运?能不能从基调上改一改?平阳的虎能不能变成坡上虎?泥中的龙能不能腾飞?水下的鼠能不能浮出水面?这些都是我们每个人关心的问题,要讲清楚这些必须结合运的变化才行。运,就是每个图腾的前面的路,即使是腾空而起的龙,路也有高有低,也有坑坑洼洼,平阳的虎也有一马平川的时候。通过修佛,如法修,可以将坑坑洼洼的路修得平坦一些,一马平川的阶段修得更长一些,这是把运程修好修顺,对应到我们人生来说,可以把坏运败运大事化小,小事化了,好运得意的运要尽量延长,而且利益最大化。这是通过修佛可以做到的。运改变了,从而反过来影响命的基调,但这是一个长期的变化过程,不是一蹴而就的。通过长期修佛,可以把谷底的虎,拉到山坡上,把泥潭中的龙拉到潭边上,但都有个度,像小学二年级学生,通过勤修精进,可以完成小学五年级的课程,但难成为高中生或大学生,几乎不可能成为博士。你要想成为“博士”,那么就得有大功德或多世的修德修福才能达到。所以大家要明白,人是有不同的,差别是存在的,想来世好,今世就要勤修,做好事种福田,想今世好,更得修。

那么既然修佛能使人变好,大家都在修,可是为什么“修佛”很多年了,经念了这么多,“我还是不顺”?请问一下佛给了我们“八万四千法门”是让我们忍受更多的痛苦吗?是让你重复体会“为什么我就是不行”?不是的, “八万四千法门”是为了让我们修得更好更便利。如果当你修了很多年还是没有体会到佛菩萨的神通慈悲,那么你首先就要问问自己,明白不明白修佛要怎么修。

从上面所说的这位同修的问题中,可以看出他认为自己修的至少说来应该不错,但没有效果,从他的图腾上也说明这一点。问题出在哪里?



(三)
原因有二: 一个是修的法门有些不适合。佛为什么说“法如筏喻者,法尚应舍何G非法”? 是因为法和法门都有时效性,是随时代变化的。一个最简单的例证就是过去佛教鼓励人们上山出家修行,舍小家成大家,现在则是入世修行,修小家成大家。所以法门也是在变化的。回向不是普通人可以随便运用的一个法门。大家念的经就好比现在的钱,而回向则是慈善捐款,特别是回向“历代冤亲债主”,那就是捐款给全世界人民一屆C请问您有多少家底?您家里吃饱穿暖没有?再有,您捐的钱均下来全世界的人一人能得几毫几厘,能管什么用?所以我们要念经修佛,先要修自身,把自己的债还清了,把自己加L了,自己的运才能变好。当你的债还完之后,你的图腾不再是污秽不堪了,再修才可以用来改运。如果你说“我还不过来,能不能先让我好一点后再还”,但你身上的灵性不会答应,你的业障时辰一到还是要你来还,丝毫不爽。所以不要随便回向,在我们尚未解个人“饥饱”之前,不仅要超度身上的灵性,还须清业障,这才是重中之重。所以只要得法,即使你的运还没有变好,但只要你修,变化就是真实存在的,早修早得,自修自得,不修不得,就像用火烧开水,虽然还没看到水沸腾,但水温在升高,只是有的人火猛,很快就能烧开一壶水,而有的人慢一些。区别在于虽然后者火苗小(功力不深),但只要坚持,终有开的时候。

第二个原因就是 经文的选择不正确。有些经也不是随便什么人都可以念的,具体的解释是不同的经有不同的药效,所以每个人要根据自己的实际情G选择适合自己的经文。经文又好比是大学的学科,一个人如果涉及太多的学科,就不会有所成就。而且即使是本专业,一年级的学生也不能学三年级的课程。选用什么经,也就是在走不同的路,一帚犒D理,有的经是基础,有的经要功力到一定层次后才能念的。不是什么经都可以随便拿来念的。只要大家能认真对待这两点,先茞握_用正确的法门超度还债,同时用正确的经文加L自己,很快就会感到不同。

[ 本帖最後由 aliceabcd 於 2023-8-11 14:21 編輯 ]
行善而不住善,弘法而不住法,布施而不茯,
长此以往,就会破“执著”与“我相”。

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