[中國歷史] 中國歷史名女-蕭后風聲夜語無人解

遼國是由契丹族建立的，歐洲人把它叫震旦，并認為就是中國。遼國主要由兩大部落組成，一是皇帝族的耶律部落，一是皇后族的蕭部落，這兩大部落仍保留著上古初民互婚的習慣，世代相配。
　　遼國雖然自開國君主耶律阿保机開始，命大臣制出契丹文字，但相對中原來說還是比較野蠻。遼帝國宮廷內，一向嚴禁讀書，他們認為讀書不但浪費時間，還會把一個人的腦筋弄得太复雜，所以皇后也大都溫柔不足，英爽有余。遼國蕭皇后多能指揮千軍万馬沖鋒陷陣，過一种“馬作的盧飛，弓如霹靂弦惊”的生活。
　　遼道宗的皇后叫蕭觀音，是遼國蕭后系列中的一個例外。契丹人都保持著尚武的習俗，喜歡打獵，遼道宗時常騎著號稱“飛電”的寶馬，瞬息万里，出入深山幽谷，這天蕭觀音陪著丈夫出獵，豪气勃發，漫聲吟道：

　　威風万里壓南邦，東去能翻鴨綠江；
　　靈怪大千俱破膽，那教猛虎不投降。

　　借打獵為題，表現出雄心万里，威震四方，遼道宗大為高興，當即把那個地方命名為伏虎林。但總的來講蕭觀音還是屬于哪种穎慧透逸，嬌艷動人的女性，她的才華主要表現在詩詞，書法，音律方面。”她彈得一手好琵琶，稱為當時第一。這种才華与遼國的風俗習慣便格格不入，再加上她個性內向纖柔，對于馳馬射箭，動輒鮮血淋漓的場面無法适應，便注定了她的人生悲劇。清代的朱彝尊和納蘭性德都對她這种悲劇寄予了莫大的同情。
　　朱彝尊在詠蕭觀音的洗妝中說：
　　細草含茸，圓荷倚蓋，猶与舞衫相似。回心院子，問殿腳香泥，可留蕭字？怀古情深，焚椒尋夢紙。
　　納蘭性德寫道：
　　六宮佳麗誰曾見，層台尚臨芳渚。一鏡空瀠，鴛鴦拂破白萍去；看胭脂亭西，几堆塵土，只有花鈴，綰風深夜語。
　　蕭觀音對遼道宗不顧死活的狩獵活動十分擔扰，常常諫勸遼道宗停止田獵活動，遼道宗正是樂此不疲，那里听得進婦道人家的嘮嘮叨叨，為了眼不見心不煩，漸漸疏遠了蕭觀音，蕭觀音從此深宮孤寂。在百無聊賴中，她希望以一曲《回心院詞》打動丈夫的心，重拾往日的歡樂。《回心院詞》共十首。
　　第一首寫蕭觀音督促宮人打掃宮殿：

　　“掃深殿，閉久金舖暗；游絲絡网空作堆，積歲青苔厚階面。掃深殿，待君宴。
　　第二首寫擦拭象牙床：
　　“拂象床，憑夢借高塘；敲坏半邊知妾臥，恰當天處少輝光。拂象床，待君王。
　　第三首寫更換香枕：
　　“換香枕，一半無云錦；為使秋來輾轉多，更有雙雙淚痕滲。換香枕，待君寢。
　　第四首寫舖陳錦被：
　　“舖繡被，羞殺鴛鴦對；猶憶當時叫合歡，而今獨覆相思魂。舖翠被，待君睡。
　　第五首寫張挂繡帳：
　　“裝鄉帳，金鉤未敢上；解除四角夜光珠，不教照見愁模樣。裝繡帳，待君眠。
　　第六首寫整理床褥
　　“疊錦茵，重重空自陳；只愿身當白玉体，不愿伊當薄命人。疊錦被，待君臨。
　　第七首寫弛張瑤席：
　　“展瑤席，花笑三韓碧；笑妾新舖玉一床，從來婦歡不終夕。展瑤席，待君息。
　　第八首寫剔亮銀燈：
　　“剔銀燈，須知一樣明；偏使君王生彩暈，對妾故作青熒熒。剔銀燈，待君行。
　　第九首寫點燃香爐：
　　“熱薰爐，能將孤悶蘇；若道妾身多穢賤，自沾御香香徹膚。熱薰爐，待君娛。
　　第十首寫彈奏鳴箏：
　　“張鳴箏，恰恰語嬌鴦；一從彈作房中曲，常和窗前風雨聲。張鳴箏，待君听。”

　　現代性心理學認為要使夫妻性生活充滿和諧、幸福、快樂的感情，必須注意場所環境的渲染布置，甚至為了保持新鮮感，更富于刺激性，還可适當調整做愛場所的燈光，重新擺放物件。蕭觀音的《回心院詞》布置出一個豪奢華麗而又舒适溫馨的場所，以等待遼道宗的到來，她的用心良苦，反映出她望幸的心情十分迫切。
　　《回心院詞》情致纏綿，蕭觀音叫宮廷樂師趙惟一譜上音樂。趙惟一殫精慮智，把《回心院詞》發揮得淋漓盡致。一支玉笛，一曲琵琶，蕭觀音与趙惟一絲竹相合，每每使听的人怦然心動，后宮盛傳她兩人情投意合，一些別有用心的人又利用那紛紛謠琢，惡意中傷，有意陷害蕭觀音。
　　先是，遼國皇太叔造反作亂，皇族耶律乙辛平亂有功而加封太子太傅，遼道宗長期打獵，耶律乙辛漸漸地大權獨攬，朝臣無不阿附，野心便日益增大，蕭觀音的儿子即太子耶律睿頗為英明，耶律乙辛對他有些忌憚。于是就想利用蕭觀音与趙惟一之間出現的謠傳予以打擊，這是千載難逢的良机，在帳中狗頭軍師的參贊下，暗中派人作《十香詞》，進一步构陷。
　　《十香詞》分別寫的是：

　　第一香：發香。
　　青絲七尺長，挽出內家裝；不知眠枕上，倍覺綠云香。
　　第二香：乳香。
　　紅稍一幅強，輕攔白玉光；試開胸探敢，尤比顫酥香。
　　第三香：腮香。
　　笑蓉失新艷，蓮花落故妝；兩般總堪比，可似粉腮香。
　　第四香；頸香。
　　蝤蠐那足并，長須學鳳凰；昨宵歡臂上，應惹頸邊香。
　　第五香：吐气香。
　　和美好滋味，送語出宮商；定知郎口內，含有口甘香。
　　第六香；口脂香。
　　非關兼酒气，不是口脂芳；卻疑花解語，風送過來香。
　　第七香：玉手香。
　　既摘上林蕊，還親御苑桑；歸來便攜手，纖纖春筍香。
　　第八香：金蓮香。
　　鳳靴拋合縫，羅襪卸輕霜；誰將白玉，雕出軟鉤香。
　　第九香：裙內香
　　解帶色已顫，触手心愈忙；那識羅裙內，消魂別有香。
　　第十香：滿身香
　　咳唾千花釀，肌膚百和裝；無非口噉沉水，生得滿身香。

　　《十香詞》作好之后，耶律乙辛又暗中囑咐与他相好的教坊伶官朱鶴頂的妻子清子，再由清子拜托善彈琵琶的宮人單登，要單登相机行事，把《十香詞》獻給皇后，就說是宋國皇后所作，皇后若能把它抄下來并為它譜曲，便可稱為二絕，也好為后世留一段佳話。
　　《十香同》遣詞用語都十分暖昧，多少有些儿難登大雅之堂，但這正合孤寂中蕭皇后的心態，蕭觀音讀后，深愛《十香詞》，覺得它雅麗有致，除了親手用彩絹抄寫一遍以外，還在末端又寫了一首題為《怀古》的詩；

　　宮中只數趙家妝，敗雨殘云誤漢王；
　　惟有知情一片月，曾窺飛燕入昭陽。

　　到此，蕭觀音完全墮入了耶律乙辛所設的陷餅之中，耶律乙辛立即拿著蕭觀音親手謄寫的《十香詞》到遼道宗那里如此這般的大放厥詞，有了這一個“物證”，又有了過去的一些謠傳，頭腦簡單，專喜打獵的遼道宗不由得不有些相信，這時耶律乙辛的走狗，遼國宰相張孝杰乘机就《怀古》詩進行曲解，說道：“詩中‘宮中只數趙家妝’，‘惟有知情一片月”，正包含了‘趙惟一’三字，此正是皇后思念趙惟一的表現。”至此遼道宗醋勁大發，勃然大怒。認定蕭觀音与伶官趙惟一私通，敕令蕭觀音自盡，趙惟一凌遲處死。蕭觀音請求再見道宗一面競不獲准，她對道宗的一片思念落得個三十六歲自盡而死。年剛十八歲的太子耶律植也在耶律乙辛的构陷下廢為庶人，不久之后也被害死。
　　后來耶律乙辛的奪權野心終為遼道宗知道，他逐步削奪耶律乙辛的權力，最后以耶律乙辛妄圖逃亡到宋朝為由，把耶律乙辛殺死。遼道宗死后，皇太孫耶律延德繼位，就是天祚帝，為了他祖母的含冤莫白，更為了他父親的被殺，首先將已死去的宰相張孝杰剖棺戮尸，再搜捕耶律乙辛的子孫及親舊，盡行誅戮。
　　天祚帝當然仍是以蕭族部落的女子為皇后，可蕭族女子中再沒有一個長得象蕭觀音這樣漂亮、文采才華又這樣高的人了。