[東方歷史] 大友宗麟

大友宗麟，出生於享祿3年陰曆1月3日（1530年1月31日），卒於天正15年陰曆5月6日（1587年6月11日），是日本戰國時代九州的戰國大名、並同時是位天主教大名。大友氏第二十一代領主。本名大友 義鎮（ 日語假名: おおとも よししげ 羅馬發音: Ōtomo Yoshishige)。因大友氏始祖出自上古名門藤原氏，故正式姓名又可記為藤原義鎮(日語假名: ふじわら・の・よししげ 羅馬拼音: Fujiwara no Yoshishige)。最初他皈依禪宗、之後改信天主教接受洗禮。父親是大友義鑑、母親是義鑑的續弦(出自大內氏)。同父異母的弟弟是大內義長。宗麟的正室是奈多八幡宮奈多鑑基的女兒、田原親賢的妹妹奈多夫人。其子有大友義統、大友親家、大友親盛。官位至正四位下左衛門督。幼名塩法師丸。佛教法名宗麟、天主教洗禮名Don Francisco(普蘭師司怙)。

出生於豐後國府內城。父親義鑑原本有意將位子讓與義鎮的同父異母弟塩市丸，因而欲廢嫡長子義鎮。在1550年（天文19年）反而被支持義鎮的重臣們謀反，將塩市丸及其母親殺害、義鑑亦負傷後去世，這次政變被稱為『二階崩之變』。宗麟遂於當時廿一歲繼承大友氏豊後及肥後國領主的地位。

繼承領主地位後，菊池義武（大友義鑑之弟、義鎮的叔父）在肥後奪取了守護一職、但1554年(天文23年)菊池氏滅亡。他接受了陶晴賢的要請、派遺弟弟大友晴英繼承了大內氏、晴英改名大內義長。1557年(弘治3年)、大內氏被毛利元就消滅，大內義長自殺。毛利元就繼承了大內氏在西國的領地，開始進軍原本大內氏在北九州的領土，大友與毛利正式決裂。

義鎮遂與尼子氏結盟，於筑前、筑後、豐前等地擴大勢力範圍。當年在他領地豐後府內還出現了劃時代的大事即日本最早的外科手術。1559年(永祿)2年)在足利幕府支持下他被任命為九州探題。次年、任官左衛門督。至1570年(元龜元年)他已成為九州最強的勢力，九州境內九國他佔有北部六個。

1570年(元龜元年)、於今山之戰中，龍造寺隆信擊敗其弟大友親貞率領的六萬大軍。1576年他傳位給長男義統、隱居至丹生島城。

1577年南九州的島津氏開始進軍日向國，奪取了日向大名伊東家的領地，伊東義祐因此逃向大友家尋求庇護並反擊，宗麟一方面也希望奪下日向國並建設為基督聖地，名義上以繼承人大友義統領軍出陣侵略，自己則在後方做戰略指導，但在1578年(天正6年)耳川之戰中因家臣之間意見不合導致大敗、多數重臣陣亡。另外、將家督讓與大友義統後、他與兒子之間領導意見的不和亦造成大友氏的衰退。當時已開始統一日本的豐臣秀吉試圖經由談判協調島津與大友兩大九州勢力和解。義鎮於1586年親赴大坂謁見秀吉請求支援對抗島津。島津氏仍持續侵略大友領地、1586年12月島津家久軍占領了他的首府豐後國府內城。丹生島城被包圍，大友宗麟一度使用大砲「國崩」、死守丹生島城。

1587年、豐臣秀吉親自領兵發動九州征伐，終於使島津氏降伏。在秀吉的統治下，大友義統被確立擁有豐後一國。秀吉原有意封與大友宗麟日向的領地，但宗麟因年紀已大而辭退。

同年他在豐後國津久見病死、享年五十八歲。 法號：瑞峯院殿羽林次將兼左金吾休庵宗麟大居士

墓地：大分縣津久見市、此外在京都市北區的龍寶山大德寺的塔頭寺院瑞峯院和津久見市上宮本町的響流山長泉寺有他的牌位。瑞峯院藏有他的肖像畫

義鎮以天主教大名的形象廣為人知，1551年(天文20年)他認識了在豐後布教的耶穌會傳教士沙勿略，並成為好朋友。二十七年後的1578年（天正6年）他才改信天主教並受洗禮、並派遺家臣帶領親筆信給葡萄牙國王。同時他對領地內的布教活動加以保護、進行與西方的貿易。他另與博多的大商人島井宗室交相友善、進行與明朝和朝鮮的貿易。他曾夢想要建立天主教王國，但終於在耳川一戰後夢碎。

宗麟的信格被評論為個性自私，他曾經搶奪家臣的妻子、並因為信仰天主教和妻離婚、另外也有沈溺於酒色、橫征暴歛等記錄，這成了很多家臣和親族對他起而反抗的原因。他因廢弛政務、重臣立花道雪常對他多所勸戒，也因此他很怕遇到立花道雪。

1582年他曾派遺了天正遣歐少年使節團前往羅馬謹見天主教教宗。

君王之過 非同一般 值得好好思考