一休宗純（1394年2月1日－1481年12月12日）是日本室町時代禪宗臨濟宗的著名奇僧，也是著名的詩人、書法家和畫家。「一休」是他的號，「宗純」是諱，通常被稱作一休。乳名千菊丸，後來又名周建，別號狂雲子、瞎驢、夢閨等。
日語寫法
日語原文 一休宗純
假名 いっきゅう そうじゅん
羅馬字 Ikkyū Sōjun
一休宗純
身世
一休的父親是日本南北朝時期的後小松天皇，母親是日野中納言的女兒伊予局，一說是藤原顯純的女兒藤侍從。當時的日本在幕府將軍足利義滿的統治下，結束了長達六十多年的南北對峙的局面，政權中心從鎌倉轉移到京都，史稱室町時代。
由於一休的母親是被擊敗的南朝權臣藤原氏人，足利義滿逼迫後小松天皇將其逐出宮廷。足利義滿令一休從小就在京都安國寺出家，以免有後代。一休從未受過皇子的待遇，也從未以皇子自居。其父親在位期間曾數次召其入宮。
經歷
一休少時在安國寺出家，又在京都其他幾座寺院學習。1410年，17歲的一休師從西金寺的謙翁。謙翁給他起名「宗純」。4年後，謙翁過世，一休自殺未遂。後來，一休投入京都大德寺高僧華叟宗雲門下。一休25歲時，華叟以一休作的一首和歌中的一個詞「一休」作為他的法號。在大德寺期間，一次一休在船上聽到烏鴉叫聲而悟道。
1428年，華叟病故，34歲的一休開始在民間雲遊。在這期間，日本室町幕府的權力，日益受到地方諸侯大名們的削弱。1471年，一休78歲時遇到盲女藝人森而與之相愛，之後一直照顧她。
1474年一休81歲時，受後土御門天皇的詔令，任大德寺第四十七代住持，以修繕因應仁之亂而荒廢的寺院。他晚年住在今天京都府京田邊市的酬恩庵（俗稱「一休寺」）。1481年12月12日（文明十三年11月21日）卯時，一休因高燒不退病逝，享年88歲。而日本此時已經進入了地方豪強混戰的戰國時代。
對於日本禪門臨濟宗來說，一休既是銳意革新的聖徒，又是一個離經叛道的狂徒。他個人雖然曾出家持戒，但後來卻認為禪宗的禁慾教條虛偽，自己喝酒吃肉，甚至出入風月場所，作了不少描述他尋歡作樂，及後來對盲女「森」的愛情詩。他的弟子中有不少有才華的人，在和歌、連歌、茶道、和畫等方面做出的重大貢獻。
文化
* 一休精通漢詩。13歲時作《長門春草》，15歲作《春衣宿花》（「吟行客袖幾時情，開落百花天地清。枕上香風寐耶寤，一場春夢不分明」），備受讚譽。
* 另外，一休的書法藝術和水墨畫技藝也頗有名氣。
著作
《狂雲集》、《續狂雲集》、《骸骨》、《自戒集》、《一休法語》和《佛鬼軍》等。
電視動畫中的一休
1975年10月15日到1982年6月28日，共296集，播出時間長達8年之久。日本東映動畫出品的卡通片《一休さん》（中國大陸譯為《聰明的一休》，台灣直接譯為《一休和尚》，香港譯為《機靈小和尚》）描寫一休在安國寺出家的童年時代。劇中，一休總是能以過人的機智解決複雜的難題，成為日本、中國大陸等地的兒童心目中的英雄，他在思考時盤坐用手指在頭頂打轉的樣子也被許多兒童仿效。
但實際上，動畫內容與史實相差甚大，僅有少部分依照流傳於民間的一休生平傳說《一休咄》，大部分則多是東映動畫編劇組自己所編之原創故事，以及把其他高僧公案甚至東西方各國的機智故事，全張冠李戴套在一休頭上。最嚴重的問題是一休其實是25歲才以悟道詩，獲得了「一休」此一別名；他童年在安國寺修行時名叫周建，因此片名《一休さん》其實也是完全不符合歷史。
參考資料
* 《一休：亂世に生きた禪者》，市川白弦著，東京：日本放送出版協會，1970年12月，(NHKブックス；132)
* 《一休：「狂雲集」の世界》，柳田聖山著，京都：人文書院，1980年8月
* 《一休》，水上勉著，改版，東京：中央公論社，1997年5月，中公文庫
* 《一休：その破戒と風狂》，栗田勇著，東京：祥伝社，2005年11月
