[東方神話] 納加

納加（梵語：नाग）是一個梵語和巴利語中的詞彙，用來指代一種傳說中的神秘生物。這種生物的外表類似巨大的蛇，有一個頭或多個頭；其形象在婆羅門教、印度教和佛教經典中常有出現。但是這個詞的用法並不十分嚴格，它有時也被用來指代大象或真正的蛇，尤其是眼鏡王蛇和印度眼鏡蛇（眼鏡蛇在印地語中的讀音就是「納格」）。另外，雌性的納加被叫做「納吉」。在漢語里，由於受佛經譯法的影響，納加通常被翻譯為「龍」。





印度教中的納加




有關納加的傳說至今仍然是許多受印度文明影響的亞洲國家（如印度，尼泊爾，東南亞一些國家等）的傳統文化的一部分。在印度，納加被視為有靈性的生物，是泉水、井水和河流的保護神。它們能夠造雨（這點與中國的龍相似），因而帶來豐收；但是也會帶來如洪水和乾旱等災害，代表性的故事有巨蛇弗栗多堵水的傳說。有一種說法認為，納加只有在受到人類不恭敬的對待時，才會製造災難。由於納加的形象被與水聯繫在一起，因此通往它們居住的地宮的入口常被認為位於井、湖和河流的底部。對納加的崇拜在印度南方地區尤其盛行，當地人相信納加會給它們的崇拜者帶來豐收。






古老的吠陀文獻里就已經提到了納加的故事。吠陀中的宇宙之神和河川之主伐樓拿被認為是納加族之王，他的這種屬性也許是因為其與水的關係而來的。百道梵書里講到，納加一族是迦葉波（一個古老的神祗）和迦陀露（達剎之女）的後代。有關納加的神話中最有名的是攪乳海的故事。據說，眾天神（提婆族）和阿修羅為了得到不死甘露，聯合起來奮力攪乳海；他們用曼陀羅山做攪棒，用納加之王婆蘇吉當絞繩，最後成功地獲得了不死甘露。[1]這個神話在往世書和摩訶婆羅多里都有提到。除了婆蘇吉以外，著名的納加還有舍沙（毗濕奴大神的忠實夥伴）和摩納娑（豐收女神）。





佛教中的納加


由於佛教也引入了印度傳統的納加（龍族）概念，在亞洲那些具有佛教淵源的國家和地區，民眾對於納加也並不陌生。在這些地方，原屬於印度的納加形象經常和本地傳說中的相似生物（尤其是巨蛇或巨龍）混同起來。在西藏，人們將納加和當地傳說中的「魯」等同起來，這是一種居住在湖泊底部或地下水中的生物，而且像西方傳說中的龍一樣守衛寶物。而漢傳佛教通常將納加翻譯為「龍」；當然佛教的龍並不是中國傳統文化中的龍。




佛教認為，龍是所謂天龍八部中的一支。天龍八部是佛教的護法神，尤其龍部眾生均以誓衛佛法為己任。當有人真正修行佛教時，龍部眾生會被派遣下來保護修佛的人。不過，佛教也提到了有「不順法行」的龍存在。



在佛教傳說里，納加與同為天龍八部之一的大鵬金翅鳥是死敵。金翅鳥以納加為食：「龍有卵、胎、濕、化生等之別，為卵、胎、濕、化生等四種金翅鳥所吞食。」[2]但是納加有毒，於是金翅鳥最後被毒死。類似的傳說也出現在印度教神話里。



佛教提到了一些重要的納加的名字（龍王）：



「法行龍王有七頭，如象面、婆修吉、得叉迦、跋陀羅等諸龍王，嗔恚之心薄，憶念福德，隨順法行，故不受熱沙之苦，以善心依時降雨，令世間五穀成熟。」