[中國歷史] 民俗專家：七夕不是“情人節”是“愛情節”

民俗專家：七夕不是“情人節”是“愛情節”


    簡要內容：不少人都習慣將七夕這個節日稱為“中國情人節”，

但民俗專家表示，七夕節不是“中國情人節”而是“中國愛情節”。


　　不少人都習慣將七夕這個節日稱為“中國情人節”，但民俗專

家表示，七夕節不是“中國情人節”而是“中國愛情節”。


　　七夕源於一個悽楚動人的神話故事，說的是天上的織女與

人間的牛郎互相愛慕，結為夫妻，後來卻被狠心的王母娘娘拆

散，二人化成牛郎星、織女星，分隔在天河兩岸，只能每年農

曆七月初七在天河上的鵲橋相會。


　　中國民協主席馮驥才說，七夕節是一個以牛郎織女的民間

傳說為載體，以愛情為主題，以女性為主角的節日。



    按照民間傳說，牛郎和織女都是“已婚人士”，而且還有了孩

子，七夕節表達的是已婚男女之間“不離不棄”“白頭偕老”“忠貞不

渝”的一種情感，恪守的是雙方對愛的承諾，不是表達婚前情人

或戀人的情感，這是在不同人生階段的兩種感情。（周潤健 蔡

玉高）


　　牛郎織女故事發源地有“五說”


　　牛郎和織女美麗的愛情傳說發源於哪裡？民俗專家稱，關

於牛郎織女故事發源地有五種說法。



　　吉林省民俗學會理事長施立學介紹說：“民俗學家們對這個

故事的發源地一般有四種說法，一是"陝說"，陝西省興平市被認

為是牛郎織女傳說的核心區；二是"晉說"，在山西省和順縣內有

南天池和牛郎峪村，所以有學者認為這裡是牛郎織女的"老家"；

三是"魯說"，民間有雲"天上銀河，地下沂河"，故有人認為，牛

郎織女傳說發軔於山東省沂源縣；四是"豫說"，在河南省南陽市

有一個牛郎村，在其附近的史窪村又被稱為織女村，而村頭的

小橋更被當地人看作是牛郎織女約會的地方。”



　　施立學還認為吉林省長白山地區也是牛郎織女故事發源

地。他說：“從長白山天池北端發源的乘槎河，又名"天河"，而

河邊還有渡口名為"牛郎渡"。此外，在河東岸還有一座金梭峰，

它形似織布梭子，被人們看作是織女的象徵。而據考證，這些

叫法早在清朝以前便已形成。”（常亦殊）


　　七夕源于古人對“七”的崇拜


　　8月7日是農曆七月初七，是中國傳統的七夕節。那麼，古

人為何選擇這一天作為節日呢？


　　天津市社科院研究員羅澍偉表示，牛郎織女傳說中最初沒

有“七夕相會”這一情節，但“七夕相會”是傳說的精美之筆。古人

選擇七月初七絕非偶然，是人們對“七”有一種神秘感情，也與數

字崇拜有關。古人對“七”的崇拜是一個非常普遍的文化現象。



　　據《太平御覽》記載：“七月黍熟，七日為陽數，故以麋為

珍。”“七月七日為良日”，故把它作為慶賀秋收的吉慶日子。漢魏

時把這一天作為集會遊樂的日子。這一天還是天宮神仙們聚會

的日子。《續齊諧記》載“七月七，織女渡河，諸仙悉還宮”。但

更多的是把這一天視為相愛之人會面的美好日子。以後牛郎織

女的相會期，被王母親自指定為“七夕”，實際是人們對“七”，更

是對“七七”所包含美好意蘊的希望。


　　羅澍偉表示，直到今日，七夕節仍是我國一個富有浪漫色

彩的傳統節日，尤其是為年輕人所喜愛，但遺憾的是不少習俗

活動已弱化或消失，只有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說和民

間故事廣為流傳。（周潤健）


　　七夕已有兩千多年歷史


　　有關專家介紹說，七夕源於漢代，盛行于唐宋，在我國已

有2000多年歷史。


　　天津市天文學會理事趙之珩介紹說，中國農曆七月初七俗

稱乞巧節、七夕節、女兒節。此外，它還有很多別稱：雙七

（此日，月、日皆為七，故有此稱，也稱重七）、香日（俗稱

這天牛郎織女相會，織女要梳妝打扮，塗脂抹粉，以至滿天飄

香，故稱）、巧夕（因七夕有乞巧的風俗，故稱）、女節（七
夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節、


也稱女兒節、少女節）、蘭夜（農曆七月古稱“蘭月”，故七夕又

稱“蘭夜”）。


　　趙之珩表示，七夕節是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一

個節日，也是姑娘、婦女們重視和喜愛的日子。



　　民俗專家表示，自古以來，七夕節一直就是國人十分喜愛

的重要節日之一。傳說牛郎織女每年都會在農曆七月初七夜，

即“七夕”相會。牛郎織女的愛情故事始於漢代，七夕節當從漢代

形成。七夕有很多節日習俗，如乞巧、曬書、曬衣、拜月、聽

悄悄話、儲水等。


　　在中國，不管什麼節日都離不開吃，七夕也不例外。趙之

珩介紹說，在我國，七夕有吃巧食的風俗，巧食的內容為各種

瓜果和各式麵點，各地風俗不一。七夕晚上，人們一面欣賞璀

璨的星空，假想牛郎織女鵲橋會的場景，一面吃著各種巧食，

為的就是乞巧心智和財智，同時希望自己的婚姻、家庭美滿幸

福。 （周潤健 蔡玉高）