[東方歷史] 桓檀古記

《桓檀古記》是一部有關東北亞及朝鮮半島傳說時代的偽歷史書。此書由太白教教徒桂延壽和李沂於日韓合併後第二年的1911年編寫，1979年出版印刷，主要描述帝釋桓因之子桓雄降臨和檀君建立古朝鮮。有人認為此書是以《揆園史話》為基礎寫成的，據稱很多內容與《揆園史話》非常相似。



構成


《三聖記》:三聖是傳說中的天帝桓因（桓因是佛教中的帝釋，帝釋天，別名釋提桓因）、降臨到太伯山（即妙香山）的帝釋桓因之子桓雄、恆雄和熊女的兒子檀君王儉。大體為神話傳說，分為上下兩篇。

《檀君世紀》以公元前2333年為檀君元年。且一直說是在中國帝堯即位後的第25年，古朝鮮建立。

《北夫餘紀》
《迦葉原夫餘紀》
《太白逸史》
《三神五帝本紀》、《桓國本紀》、《神市本紀》、《三韓管境本紀》（馬韓世家上・下、番韓世家上・下）、《蘇塗経典本訓》、《高句麗國本紀》、《大震國本紀》。



《檀君世紀》上編寫的王名表


1.王倹 （紀元前2333年 - 紀元前2240年）
2.扶婁 （紀元前2240年 - 紀元前2182年）
3.嘉勒 （紀元前2182年 - 紀元前2137年）
4.烏斯丘 （紀元前2137年 - 紀元前2099年）
5.丘乙 （紀元前2099年 - 紀元前2083年）


丘乙借鑒中原 的天干地支 開始記元 。

6.逹門 （紀元前2083年 - 紀元前2047年）
7.翰栗 （紀元前2047年 - 紀元前1993年）
8.于西翰 （紀元前1993年 - 紀元前1985年）
9.阿述 （紀元前1985年 - 紀元前1950年）
10.魯乙 （紀元前1950年 - 紀元前1891年）
11.道奚 （紀元前1891年 - 紀元前1834年）
12.阿漢 （紀元前1834年 - 紀元前1782年）
13.屹逹 （紀元前1782年 - 紀元前1721年）
14.古弗（紀元前1721年 - 紀元前1661年）
15.代音 (一雲後屹達) （紀元前1661年 - 紀元前1610年）


紀元前1661年、殷商朝小甲子高派遣大使確認朝鮮為商朝屬國。

16.尉那 （紀元前1610年 - 紀元前1552年）
17.余乙 （紀元前1552年 - 紀元前1484年）
18.冬奄 （紀元前1484年 - 紀元前1435年）
19.緱牟蘇 （紀元前1435年 - 紀元前1380年）
20.固忽 （紀元前1380年 - 紀元前1337年）
21.蘇台 （紀元前1337年 - 紀元前1285年）
22.索弗婁 （紀元前1285年 - 紀元前1237年）
23.阿忽 （紀元前1237年 - 紀元前1161年）
24.延那 （紀元前1161年 - 紀元前1150年）
25.率那 （紀元前1150年 - 紀元前1062年）
26.鄒魯 （紀元前1062年 - 紀元前997年）
27.豆密 （紀元前997年 - 紀元前971年）
28.奚牟 （紀元前971年 - 紀元前943年）
29.摩休 （紀元前943年 - 紀元前909年）
30.奈休 （紀元前909年 - 紀元前874年）
31.登兀 （紀元前874年 - 紀元前849年）
32.鄒密 （紀元前849年 - 紀元前819年）
33.甘勿 （紀元前819年 - 紀元前795年）
34.奧婁門 （紀元前795年 - 紀元前772年）
35.沙伐 （紀元前772年 - 紀元前704年）
36.買勒 （紀元前704年 - 紀元前646年）
37.麻勿 （紀元前646年 - 紀元前590年）
38.多勿 （紀元前590年 - 紀元前545年）
39.豆忽 （紀元前545年 - 紀元前509年）
40.逹音 （紀元前509年 - 紀元前491年）
41.音次 （紀元前491年 - 紀元前471年）
42.乙於支 （紀元前471年 - 紀元前461年）
43.勿理 （紀元前461年 - 紀元前425年）
44.丘勿 （紀元前425年 - 紀元前396年）
45.余婁 （紀元前396年 - 紀元前341年）
46.普乙 （紀元前341年 - 紀元前295年）
47.古列加 （紀元前295年 - 紀元前238年）


《桓檀古記》認為，前238年，檀君朝鮮君主古列加棄位入山，修道登仙。宗室大解慕漱據故都白岳山，稱爲天王郞，建立北扶余。封須臾侯箕丕（准王之父）爲番朝鮮王。





相關爭議


由於此書編訂於日韓併合的第二年，其偽書有一些政治意義。




朝鮮的民族主義者藉此抒發自己被壓抑已久的自尊心和愛國情懷，而日本殖民者也藉此宣揚滿洲與韓半島的同宗同源，藉以進一步的屯兵滿洲（中國東北）。




由於傳說中的古朝鮮並沒有文字記錄，也沒有同時代的證據，而朝鮮的名稱也是來源於商朝遺民(古河南、山東人)建立的箕子朝鮮。 而後來的李氏朝鮮攀附了古國的名稱而已，並加以神話。




檀君系天上下凡的佛教中帝釋天桓因之子桓雄和一位熊女所生。其身份更加接近神話人物而不是歷史人物。據《桓檀古記》他於公元前2233年開始統治執政達一千餘年，其壽命也是匪夷所思的長，後中原王朝的流民進攻，他又回到太白山成為山神。




《桓檀古記》記載的古朝鮮最古老的國度是「桓國」，意思就是「光明之國」。桓國由虞婁國、養雲國等12個小國構成，以貝加爾湖為中心，南北有4萬里，東西有2萬里。桓國的君主稱為桓因，傳有7代3301年。而桓因其原型來源於佛教神話中的釋迦提婆因提。梵音sakra　kevanamlndra，又曰帝，印度教中的即能天主。此神話人物的名號應該為漢傳佛教進入朝鮮半島才開始有天帝之名。




桓國當中的核心是於公元前3898年建立的倍達國。實際上並沒有考古證據證明這個國家的存在。且如果按照後人所描述的地理位置，其跨度極其巨大，超過整個歐亞大陸，由韓國民族主義者宣稱從兩河流域一直到日本列島有餘。



此書來源於古書揆園史話，其作者還使用了像「蘭陵笑笑生」 一般的筆名。 這被某些人[誰？]當成「實在的鐵證」。《桓檀古記》還宣稱，蚩尤即傳說中朝鮮半島的王朝倍達國第14代君主慈烏支桓雄（자오지 환웅）。此書也成為後來的偽歷史書大朝鮮帝國史的引證。