[天主教] 天主教跟基督教教義思想上的差別？

天主教跟基督教教義思想上的差別？
1.經典：
天主教
有聖經，但是跟基督教的聖經上有人名或地名的所譯是不同的。
天主經就是主耶穌教導宗徒禱告的禱文。
聖母經是聖母瑪利亞受聖神感動所稱頌主的話。
西元1206年新增「玫瑰經」。

基督教
只讀聖經是唯一的真理，而且得救只有一個方法，就是出於神的恩典。

★ 聖經的啟示錄（天主教的若翰默示錄）第二十二章第十八至第十九節說：“我向一切聽見這書上豫言的作見證，若有人在這豫言上加添甚麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去甚麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城，刪去他的分。”

2.洗禮：
天主教
有嬰兒浸禮。受洗被天主教稱為聖洗，也是聖洗為除罪功效的儀式。
聖洗是唯一的赦免原罪的聖事，赦免人的罪和本罪，並赦免罪惡所當受的暫罰。

基督教
遵從耶穌教導的洗禮儀式:
★馬太福音三:13-16
當下耶穌從加利利來到約但河，見了約翰，要受他的洗。
約翰想要攔住他，說：我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎﹖
耶穌回答說：你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或作：禮）。於是約翰許了他。
耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。

3.偶像：
天主教
在天主教可以看到許多像。

基督教
★出埃及記二十:3-5
除了我以外，你不可有別的神。
不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。
不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；

4.服事人員的禁忌：
天主教
神父和修女終身都要實行「獨身」，並且在修道院透過簡單的物資來生活。他們每天都有內部的望彌撒，並且一天有數次。
（很像與佛院一樣獨身出家相同的）

基督教
★提摩太前書四:1-3
聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。
這是因為說謊之人的假冒；這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。
他們禁止嫁娶，又禁戒食物（或作：又叫人戒葷），就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的。

5.組織：
天主教
有「教皇」、「紅衣主教」、「大主教」、「神父」、「修女」…等組織架構，並且有階級之分。

基督教
按著屬靈的恩賜，我們有不同的事工，但沒有階級之分。
★哥林多前書十二章(摘錄)
弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白...
恩賜原有分別，聖靈卻是一位。 職事也有分別，主卻是一位。 功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。 聖靈顯在各人身上，是叫人得益處......
你們就是基督的身子，並且各自作肢體。神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。......
你們要切切的求那更大的恩賜。......


許多解經家認為啟示錄寫的推雅推喇教會就是天主教的寫照:
★啟示錄二:18-29

你要寫信給推雅推喇教會的使者，說：那眼目如火焰、腳像光明銅的神之子說：
我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。
然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。
我曾給他悔改的機會，他卻不肯悔改他的淫行。
看哪，我要叫他病臥在床。那些與他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。
我又要殺死他的黨類（原文是兒女），叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。
至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人，我告訴你們，我不將別的擔子放在你們身上。
但你們已經有的，總要持守，直等到我來。
那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；
他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，將他們如同窰戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。
我又要把晨星賜給他。
聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！

天主教會也是 神的金燈臺，我們沒有資格審判，也不應該惡言批評論斷。我們一同領受 神的教訓，也同樣必須面對 神最終的審判。

關於:如果基督宗教所信仰的神存在，為什麼不能跟基督徒說清楚?


★申命記29:4 但耶和華到今日沒有使你們心能明白，眼能看見，耳能聽見。
★以賽亞書6:9 你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。
★羅馬書3:11 沒有明白的；沒有尋求神的；


神太了解我們了，從您長時間的努力應該也可以感覺得到，人是很難說服的，除非 神動工。人是什麼樣的光景?

★創世紀6:5 耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。

★約翰福音2:24 耶穌卻不將自己交託他們；因為他知道萬人。