福音是甚麼?
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今日有很多人還未信耶穌,其中一個很重要的原因是;他們不知道甚麼是福音,又或者不了解為甚麼人需要福音,甚至有不少的基督徒也不懂得如何與人分享福音。讓我們來看看聖經的答案,保羅在哥林多前書15:3-4說:「我當日所領受又傳給你們的:第一,就是基督照聖經所說,為我們的罪死了,而且埋葬了;又照聖經所說,第三天復活了。」福音(Gospel)這個字的意思是指好消息(Good News),這個好消息照保羅剛才所說的,原來有三點很重要的內容。
基督為世人的罪死了
基督是指耶穌基督,祂為人的罪死了,這是福音內容的第一點。為甚麼這是好消息呢?歷世歷代以來,從來沒有一個人是為世人的罪而死的,只有耶穌基督這樣做。約翰一書2:2說:「他(耶穌基督)為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪,也是為普天下人的罪。」
世上雖然有很多的宗教,但沒有一位教主為世人的罪而死,猶太教相信很多很偉大的先知,但沒有一位為世人的罪而死;印度教有很多的導師(guru),沒有一位為世人的罪而死;回教所相信的最偉大先知穆罕默德,他也沒有為世人的罪而死;佛教的創始人釋迦牟尼,他同樣沒有為世人的罪而死;還有很多影響世界的偉人,他們都不是為世人的罪而死的,而我們華人所尊重的很多偉人如老子、孔子、孟子、孫中山等,也不是為世人的罪而死。
只有耶穌基督是為世人的罪而死,耶穌到世上來的時候,祂曾對門徒說:「因為人子(耶穌降世為人時被稱為人子)來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」(馬可福音10:45) 祂不是單講,更實現了,世人都知道耶穌是被釘死在十架上,但很可惜的是,有多少人還未真真的認識到耶穌的死是為世人包括你我的罪!
我們要知道「罪是從一人入了世界,死又是從罪來的,於是死就臨到眾人」(羅馬書5:12),死是全世界人的大敵,誰也不能逃脫它的手掌,自從亞當夏娃犯罪後,死就臨到世人。死是人類犯罪的後果,但聖經所講到的死不單是指肉體的死,也包括了靈性的死,就是人與上帝因著罪隔絕了。聖經說:「你們(世人)死在過犯罪惡之中」(以弗所書2:1)。昔日耶穌基督來便是要解決世人罪的問題。聖經說:「因基督也曾一次為罪受苦,就是義的代替不義的,為要引我們到上帝面前。」(彼得前書3:18) 「上帝使那無罪的(耶穌基督),替我們成為罪,好叫我們在他裡面成為上帝的義。」(哥林多後書5:21) 又說:「但現在基督已經來到,作了將來美事的大祭司,經過那更大更全備的帳幕,不是人手所造,也不是屬乎這世界的;並且不用山羊和牛犢的血,乃用自己的血,只一次進入聖所,成了永遠贖罪的事。」(希伯來書9:11-12)
世上的宗教都在不斷尋找辦法去解脫人因罪帶來的各種捆綁、控訴與報應,也很希望透過祭牲去贖罪,卻沒有為人類找到答案。如今耶穌基督已經為世人的罪死了,祂成了世人的代罪羔羊,世人因著信靠祂便不再被定罪了,這不是好消息嗎!
基督被埋葬了
基督照聖經所說「而且埋葬了」是福音內容的第二個重點,是甚麼意思呢?
原來聖經曾預言耶穌基督死後會被葬在財主的墳墓,以賽亞書53:9「他(耶穌基督)雖然未行強暴,口中也沒有詭詐,人還使他與惡人同埋;誰知死的時候與財主同葬。」果然在耶穌基督被釘死後,晚上有一個財主(參看馬太福音27:57-60),名叫約瑟,他去見當時的官彼拉多,求耶穌的身體;彼拉多就吩咐給他。約瑟取了身體,用乾淨細麻布裹好,安放在自己的新墳墓裡,就是他鑿在磐石裡的,這事正應驗先知以賽亞在好幾百年前所預言的。
基督被葬埋是福音的重點,原因是這正說明耶穌基督死亡的事實,祂並不是裝死,祂是真的死了。換句話來說,耶穌基督是真的成為世人代罪羔羊,祂承擔了世人該受上帝的刑罰,使世人的罪「因祂死是向罪死了」(羅馬書6:10),可以不再被上帝審判,罪得以塗抹、因被埋葬了而不再被記念,詩篇32:1說:「得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的!保羅也說:「如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」(羅馬書8:1)這真是好消息!