傳承一耶穌派遣門徒，到各地去宣講福音，給人授洗，引導人們遵守天主誡命走真理的道路。為完成這個使命，他召選了十二位使徒，成為傳教的核心份子，建立教會，並揀選伯鐸為使徒之長。他又召選了七十多位門徒，派他們外出傳教。耶穌升天以後，伯鐸領導使徒們，公開傳教，第一次就有二十多人受洗。今天，天主教會擁有十億信徒，基本結構一如當年。

教會特色有四:

唯一性一教會只信奉唯一的創立者主基督，只有一位元首(教宗)，只宣認一個信仰，舉行統一的禮儀。
至聖性一教會是天主聖子所創立的;教會行的聖事，都是耶穌為聖化人所建立的;所遵守的誡命，是天主聖父為幫助人成聖所頒佈的。
至公性一教會是為所有的人建立的，信仰不分種族，不分階級年齡，不論貧賤富貴。大家都是天主的子女，耶穌的弟兄。對其他的宗教，尊重包容。
從使徒傳下來的一耶穌是在使徒身上建立教會，耶穌透過伯鐸和其他使徒，以及他們的繼承者，即教宗和世界主教團體，如此治理教會。代代傳承，從不間斷。當今教宗若望保祿二世為首任教宗聖伯鐸以來的第二百六十五任教宗。簡言之:天主教是至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會。

組織一天主教會是一個愛的大家庭，為完成耶穌交付的傳教使命，當有組織和制度。

聖統制:耶穌為使教會成長設立了各種職務:主教及其助手、司鐸(神 父)、執事。主教是使徒的繼承者，教宗(羅馬主教)是使徒之長伯鐸的繼承者，也是今天世界主教團的首領，共同為教會服務。教宗、主教、司鐸和執事稱為聖職人，教會其他成員稱為信友或平信徒.。

行政組織:在歷史的演變和教會發展的過程中，教會形成了一個超國家，超種族的組織，以教宗為元首，和輔助他的各機構，而成的中樞組織一教廷，它處理普世教會事務。天主教在世界各國和地區，均有地區組織，領導當地教會事務和發展。

中樞組織一教宗為普世教會元首，他和教廷，享有國際承認的獨立主權，並與各國互換使節。教廷各部會，是輔助教宗的常設機構。按照教宗若望保祿二世的「善牧」憲章制定。現行的教廷組織概要如下:

國務院一以國務卿為首。下有a．一般事務組(秘書處)。b.外交事務組(外交部)。
九個部一教義部、東方教會部、禮儀及聖事部、冊封聖人部、主教部、萬民福音部、聖職部、修會部、教育部。
三個法院，D.十二個委員會，E.三個局，F.二個處。以及附屬機構:梵蒂岡電台，電視中心，羅馬觀察報，梵蒂岡出版社等。

地區組織一每個國家的最高組織為主教團，由全國主教組成，還一位 主教為主席，設立秘書處及各委員會，處理全國教務問題。直接管理地區教務的行政單位為教區，首長為主教，由教宗任命。教區分為本堂區，堂區神父由主教任命，各堂區可以組織各種教友團體(善會)，推動傳教活動。教會內還有修會團體，有國際性的，有地方性的，在教區或堂區內協助各種事業及傳教工作。

文出：天主教之聲

一、天主教的經典一聖經和典籍

聖經一是天主教信仰基礎。分舊約與新約兩大部分。舊約共四十六卷，分法律書，歷史書，智慧書，先知書四大類。全書的寫成，經公元前一千二百年至前一百年左右，逐漸彙為一集，為耶穌誕生前的作品。新約其二十七卷，分四福音，使徒行傳，使徒書信，默示錄四大類。全書的寫成是公元初世紀使徒時代的作品。
典籍一是天主教會一脈相傳，宣導教義、禮儀、靈修、法典、信條等。如:教會歷屆大公會議的憲章、法令、宣言、歷代教會權威當局的文獻、教父文集、教宗通論、文告、神學家的名著等。

二、天主教的儀規一禮儀和誡命

禮儀一禮儀是天人交往的途徑，不是普通所謂的儀式。禮儀的行為也可以說 是耶穌執行他作天人橋樑的職務，他藉著外表的儀式來溝通天人之間的關 係。
a、他領導人們祭獻，讚美敬拜天主。
b、他也給人帶來天主的恩寵，使 人聖化。所以在每次舉行禮儀時，耶穌必然臨在。

天主教的禮儀，包括七件聖事，彌撒聖祭，團體祈禱等。

七件聖事一是耶穌所建立的聖禮，也可以說是他通過教會行使這些外在的禮儀，繼續聖化人們，引領世人與天父合一的活動。人因著「洗禮」，得到耶穌的救贖，而分享天主超性的生命，成為天父的子女。藉著「堅振」，鞏固信仰生活，使人更有勇氣為福音作證。領受「聖體」，此神糧使超性生命得以飽飫和滋養。藉著「告解」，吾人可重獲因犯罪而失落的超性生命，維護與天主的和好。「聖秩」祝聖有志效法耶穌的男性青年，擔任教會司祭職務，為整個教會服務。「婚配」是男女的天作之合，是人們分享天主造化功能創造人類新生命。「傅油」則使病患或垂死的人，靈魂肉身堅強，堅定其對永生的信仰。

以上就是「聖洗」「堅振」「聖體」「告解」「聖秩」「婚配」「傅油」七件聖事。

彌撒祭禮一彌撒祭禮有兩層意義。一是紀念耶穌以犧牲自己的生命，甘願被釘在十字架上，獻給聖父為給全人類補贖罪過。二是紀念耶穌在最後晚餐中，把自己的身體，作為門徒的靈魂食糧，願天天和他們在一起，所以，彌撒就是重行耶穌的救世事蹟，表達信友的基本信仰。它是天主教的中心禮儀，信友有義務在星期天(主日)參加彌撒。
聖事和彌撒雖然是公共的敬神禮儀，有很多人參加。不過，聖事的施行對象為某些特定的個人，而非全體，而且有的聖事只能領一次。彌撒祭禮則是為全體教友而舉行的。
團體祈禱一特別敬禮、遊行、朝聖、公共祈禱等。另外還有其他的敬禮儀式。

誡命一誡命是天主啟示的，教導人如何走真理和生命的道路。共有十條，是舊約梅瑟時代，天主所頒佈的叫做「天主十誡」。教會也規定信友必須 予以遵守。十誡的條文:一欽崇一天主萬有之上，二勿呼天主聖名以發虛誓，三守瞻禮主日，四孝敬父母，五勿殺人，六勿行邪淫，七勿偷盜，八勿妄證，九勿願他人妻，十勿貪他人財物。綜合以上條文，可分為二，愛天主在萬有之上，以及愛人如己。耶穌傳教的時候，在山中聖訓中指出愛人和愛天主是分不開的，受天主是愛人的根據。他說愛的誡命只有一條，「你要全心、全靈、全力愛天主，並愛人如己。」
除天主十誡以外，教會為善盡其導師的職責，訂定了一些法規，稱為「天主教法典」。

文出：天主教之聲