悉達多太子—— 第二章 ( 人間的佛陀——釋迦牟尼佛的故事 )
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悉達多太子出家的緣由（ 出遊四城門 ）
太子七歲時之春天，農業國家之迦毘羅衛國民，大家一齊都為農耕而忙碌。王家諸人也為了舉行祭典而動員。
宮內侍女等在廣大的田地，吸了新鮮的空氣，看了熱鬧的古時祭事，其喜悅情景令人想像莫及。
淨飯王也帶領諸王子及諸宮女參與祭典。悉達多太子當然亦在其內。
太子看見農夫在耕田，上身沒有穿衣服，在猛烈的陽光下曬著，全身是泥漿，大汗直流，氣喘不息。
耕牛頸上勒著繩子，皮破血流，還要受農夫的鞭打。犁過的泥土，翻出許多小蟲，鳥雀飛來爭著啄食。
一幅活生生的生存競爭圖， 使太子看的觸目驚心， 太子生起慈悲的同情心，覺得為了求生存，貧民是多麼痛苦！
而生命的互相爭鬥殘殺，更是一幕大悲劇！他便在大樹下靜靜的想著：
「應該怎樣去救濟他們，讓大家過著合理的生活？」太子想得出神，幾乎忘記了回宮。
當悉達多漸漸長大成人，他對自己的國土以及外面的世界漸漸開始好奇了起來。
有一天，悉達多太子懇求父王讓他出城遊玩，淨飯王拗不過太子多次的懇求，便答應讓他到宮外出游。
此時淨飯王心中就想︰「我的兒子決不能出家去修苦行。」於是吩咐禁衛嚴守宮門，並下令老百姓清掃所有的街道，
不許太子看見四種景象（ 老、病、死、出家人 ）及任何苦痛愁憂，只許太子看見快樂和幸福的事，
以免引起太子的出離心。當一切都準備妥當時，大臣及宮女們即陪伴著太子出遊。
遊東城門
首先，他們走出了東門，突然在路邊出現了ㄧ幕可憐的景象。路邊來了一位瘦弱的老人，
駝著背拄著柺杖行走，步履蹣跚、面容憔悴乾癟，一邊走路一邊向路人乞討。
悉達多太子：「奇怪！這是誰呀？怎麼有這麼可憐的人呢？他是此刻變成這樣的現像呢？還是命運生來就是如此呢？」
車匿：「太子！我想你知道他是一位老人！
請你看看他的面相，到了老來的時候，顏色就衰褪了，記憶力也缺乏了，憂愁增多而快樂減少。
眼耳鼻舌都不復再有年輕時候的活力。這個衰老之相，不是生下來就會如此，當他初生下來的時候，
一樣是吃乳的嬰兒，然後他懂得童子的嬉戲，再然後長成，做著慾望的僕役，現在，他因為強壯的年華消逝，
所以才漸漸的變成老人，再不久，他就會為老毀滅他的身體。」
太子聽了車匿的話後，嘆息了一口氣，又像考試似的問車匿道：
「車匿！世界上的人很多，你說，是他一個人會衰老呢？還是連我們也要經過這個老患呢？」
車匿很恭敬的回答道：「太子！人生在世，老，是誰也不能免的。
這個老患，不分貧富貴賤，不論國王長者，必定都要有這個結束。
我們此時，都是一刻一刻的逐漸走近老的階段。太子！少年人也好，壯年人也好，陷於衰老，
畢竟不是人間任何一人可以免的！」（說完，就走上前去，很生氣地趕走這個老人）
悉達多太子：「不！請你們不要趕走這位可憐的老人！」他轉向老者問：「請問，您住在哪兒呢？」
老人：「我是一個孤單的老人，沒有家，平常以乞討維生。」悉達多太子：「（憐憫地歎息）唉！拿去吧，
把這些錢和食物帶在身邊，不要讓自己再挨餓受凍了！」
太子聽到車匿的話後，一股巨大的苦惱湧上了太子的心頭。
太子心裏默默地想著：「日月不停地流逝，時間遷徙，歲月變移，衰老就像閃電一樣快地降臨到人身上，
這個老患，能毀壞我們這色相的身體，讓它變得脆弱而不可依恃。縱使擁有再健壯的身體與雄厚的力量，
也好比是一瞬的夢境而已。世間上什麼都是在變遷著，別人是如此，我也是如此，眼看如此的老患，
怎不使我生起悲傷厭懼的心呢？為什麼世上的人面對這樣的境況卻不感到害怕呢？」
太子在一聲長嘆後，驟然打消了出外遊玩的念頭，就向車匿命令道：
「車匿！回車歸城吧！我現在想起人生的衰老即將來到，那有閒情去遊玩園林尋求歡樂呢？」
回到王宮，太子更加感到憂愁。雖然是居住在王城裏，但就好像是走進了墳墓一樣。
此時，整潔、雄偉的宮殿，在太子看來，就好比是一個牢籠關閉著他，使他苦悶。
沒有歡喜，沒有快樂，他的心，簡直一刻也不能安定。
太子心中存著老之將至的念頭，他感覺到人生的短暫、空虛和寂寞有如一條毒蛇糾結盤繞在他心裏，
他應當並且需要擺脫這個困境，但他找不到辦法。他只好獨自將自己鎖在房間裏憂苦地思索著。
在他的心裏，除了這條毒蛇的存在需要排除外，他已經忘記了自身的存在。
遊南城門
淨飯大王見太子終日沉於憂愁之中，心裏很感到不安。因此，他就勸太子再到城外去郊遊，
更命令隨從的車馬行列要勝過前次，必經的道路要舖得平坦，街道要打掃清淨。
第二次出城，就在太子一行人前往南門的途中，突然又出現了一個人，
仔細一瞧，原來是地上躺著一個病人，全身長滿了膿瘡，身瘦腹大，呼吸急促，
手足如枯木，眼裏流著淚水，而且不停地抽搐顫抖著，嘴裡還發出一聲聲悽慘的呻吟。
悉達多太子：「天哪！這到底是什麼人啊？怎麼躺在地上顫抖？好可憐喔！ …….」
車匿思索了一下，不敢隱瞞的回答道：「太子！這是一個病人，
身體裏各部機構，如果缺乏調和，就會生起這病難的痛苦。」
太子感觸很深，像是自語，又像是問人：「世間上的病人，就是他一個人呢？還是人人都不免要生病呢？」
「太子！這一個世間上，有身體就會有疾病的。」聽到太子的自語，車匿小心的這麼說。
太子聽完這樣的話，又心裏默默地想道：「像這樣生病，痛苦，普天下的人都將纏縛薰染上，
為什麼世上的人都只想著眼前的快樂而對於將來不感到害怕呢？」太子一念及此，便深深地感到害怕，
感到恐怖，身心顫抖著，就像月亮的影子落在水中，風生水激，波浪粼粼，不能平靜。
太子想到人生的病苦，不禁悲嘆道：「那麼，像我們這樣的身體，就是極大的苦痛聚集之所，
人生實在是個苦的東西啊！怎樣才能安然的過去呢？唉！世間上的一切眾生，都被愚癡闇惑障住了，
大家都不知道疾病隨時會降臨，反而顛倒的去追尋那不實的五欲之樂。
無論愚蠢的，癡傻的，還是無知無識的人，都是如此地不知覺悟，真是可憐可憫啊。
我們今天還要到郊外的園林去參觀遊玩，也同樣是不知道覺悟的人。」
此時，太子想到世間的眾生皆沉迷於欲望的漩渦中，無法出離，不禁悲傷起來，
感覺就好像被人綑縛起來，任意打擲一樣的痛苦，遂命車匿回城不再出遊。
回宮之後，他每天都在思索，到底如何才能解決老病的苦惱？
遊西城門
淨飯王看到太子悶悶不樂，十分著急，為了讓他開心，於是再度讓太子出遊，但是這次的命令更嚴格了，
絕對不准老百姓再出現不愉快的場景。於是淨飯大王這一次選擇親自出城去巡查了一趟，尋找一個繁茂的園林，
重修街路，掃除不淨，派了更多的姿顏秀麗的侍女，和更多才智計謀的隨從，催促太子再去出遊。
太子見父王一番苦心，不忍過拂慈意，也就出遊了。這次他們從西門出發，車馬尚未行至父王為他選擇遊樂的園林，
忽然看見四個人抬著一個棺材迎面走來，棺材的上面蒙覆著幡蓋，跟隨著的人都憂愁滿面，頭髮散亂，更有的嚎啕大哭，
太子看後，不知這又是誰家的生命死亡了，太子搖頭嘆息著，車匿從旁稟告道：「太子！這裡面是一個死人！」
「人為什麼要死呢？」太子不禁感慨萬千。
車匿好像對於死亡，也有很大的感觸，就殷勤的解釋道：「死人就是人的身體機構壞了，一切感覺意識都沒有了，
魂魄離開身體，筋肉也都乾燥，失去在世時活著的屈曲自在，像一段枯木似的，六親眷屬不能代替，
朋友知交不能調換，再有恩愛情感的夫妻，也唯有把死者孤獨的放在荒郊野外的墳墓間而不能不分別。
太子！死後的形骸埋進土裏的日子一久，屍骸也都要毀滅的！」
太子知道死亡是悽慘的，所以悲痛欲絕的向車匿道：「車匿！死是人生的結局，人凡是有生，最終必定有死，
男女老少，這是誰也不能免的！」 太子過去感觸到衰老的痛苦，疾病的痛苦，已經驚怖不已，現在再看到死亡的悲慘，
不覺伏在車上不由得悲嘆起來：「唉！世人的確誤會了，死亡是靠近了我們，我們怎能放逸的生活著呢？
人非草木，亦非土石，怎麼都不憂慮世間的無常，還在那裏天天縱慾和遊戲呢？
我想到死是人生不能免除的，我怎能放逸的目送著生命悄悄的過去呢？」太子當即命令駕車的僕人趕緊回宮。
這一幕幕苦景在少年太子的心中重如千斤，充滿了不忍與疑惑。想到不論何人，出生之後，必然會漸漸地衰老，
誰也不能免除病痛，誰都逃避不了這老死的痛苦，且一切眾生為了求自己的生存，更做出種種罪惡，甚至不惜互相殘殺，
造成種種悲劇，結果還是向著老、病、死亡的路上走，這悲慘的生命界，這矛盾不合理的人生，應如何去解脫痛苦呢？
於是太子又再度陷入沉痛的思緒之中，這是身為王子對人們的責任嗎？他想要尋求解脫，並且帶領人們獲得解脫。
又“人生為什麼這麼苦？苦的根源是什麼？如何才能解脫這些苦？”太子在心裏反覆苦苦地自問著，卻找不著答案。
太子因此更加努力地讀書、思索，剛開始時把希望寄託在婆羅門教的經典《吠陀書》上，但書中沒有解答他的問題，
經過反覆的思索後，太子意識到，“知識”和“王位”無法真正解決人生的生、老、病、死諸苦，
這使他陷入更深層的思索中。
悉達多太子出遊三個城門，他分別看到了老病死，那種從未認真對待過的真相，撼動了他敏感的內心！
那種深深地想愛，卻因為老病死的無常而不能愛！當你看到了老病死是一個單向的流動，
你就看到了無論愛有多深，你也無法保護你所愛的人，無法讓他不老、不病、不死。你可能體會這份愛戀的苦？
遊北城門
第四次出遊，太子騎著馬，從北門出去。這回的街上雖然仍是華麗莊嚴，但在太子的眼中並不見到有多少悅樂和奇異。
出了北門，一直來到郊外，走到一片蔥鬱濃密的樹林子裏。太子從馬上下來，停息在樹下，他看了看天空，
天空仍是藍藍的，陽光好好地照曬在頭上，大自然神奇的力量撫慰著太子那顆饑渴的心。
一陣熏風輕輕吹拂而來，太子頓然感到心意豁然。
太子揮手叫侍從走開，獨自來到一株閻浮樹下，他坐著，陷入沉思。
過去見到的那老、病、死的痛苦情形一一映現腦際。
生命轉瞬即逝，萬物變幻無常，可是沒有一個人知道這究竟為的是什麼。
事物時起時滅，人命倏死倏生，循環轉變，無有止息，這些現象難道是真實存在的嗎？太子不能回答。
太子想，在沒有答案之前，人們卻不警惕，不為生命的短暫而傷痛，
依然熙熙攘攘為利而來，為利而往，直至戕害自己的身體而無所顧惜。這是何等的悲哀啊！
我雖然已經看穿了這世間為一大苦海，雖然已經自覺不能與世人一樣浮沉，
然而戰勝電光火石般轉瞬即逝的青春年華，降服造成人生痛苦的老、病、死種種障礙，
使人生脫離煩惱輪回之苦，並求得解脫大道，達到極樂的彼岸，這偉大的工作卻不是我現在所能勝任的。
然而，我應當去探索它，去完成它，我應當去拯救那些沉溺在苦海中的萬千生靈，同時也包括我自己。
太子這樣思慮著的時候，突然見到一位威儀、相貌莊嚴、身穿袈裟，
左手持缽，右手執錫杖的沙門，從遠處走了過來。沙門孑然一身安詳地走著，
沒有孤單，只有無比的寂靜安詳，對比之下，他豁然明白，這才是一條值得尋找的路。
於是悉達多太子恭敬地問道：「請問你是誰呢？」沙門：「我是一位出家人。」
悉達多太子：「出家？什麼是《 出家 》？請問你為什麼要出家呢？」
沙門：「出家是為了修行，徹悟宇宙的真理，修行才能知道以何方法擺脫人生的煩惱束縛，
並解脫眾生的生老病死輪迴不息的四大苦患。世間的人其實都知道人生柔脆，變幻無常，
但是，他們並不想要求得解脫。我們則不一樣，我們長年隱居山林，遠離塵囂，
斷絕世間名利財色等五欲之苦，既無嗔癡，也無愛惡，求得的是不生不滅的解脫大道。」
悉達多太子：「善哉善哉，天上天下，只有這才是最偉大的，才是最高妙的，這正是我想追求的答案，
我要離家修行，要去求得這解脫的大道。」太子於是便下了決心要捨棄世間生活去追求真理。
此時，日色西斜，暮煙四起，太子解下馬韁，一躍而上，便即打道回宮而去。
