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[中國歷史] 努爾哈赤十大功績與成功之謎

努爾哈赤十大功績與成功之謎

本文來自:☆夜玥論壇קhttp://ds-hk.net★ 轉帖請註明出處! 發貼者:cc1233 您是第631個瀏覽者
有一本美國歷任總統的合傳,提到各屆總統值得歷史學家肯定的歷史功績,有的一二件,多者也不過三四件,有的一件沒有。

  努爾哈赤活了68歲(1559∼1626年),他從25歲(1583年)起兵,到生命結束,政治軍事生涯44年。歷史學家盤點努爾哈赤的歷史貢獻,舉其大端,共有十件:


  1.統一女真各部。

金亡之后,女真各部,紛爭不已,強凌弱,眾暴寡,元、明300年來,未能實現統一。

努爾哈赤興起,採用“順者以德服,逆者以兵臨”的策略,經過30多年的征撫,實現了女真各部的大統一。

今天世界上有那麼多的民族在爭斗?殺,其原因之一,是沒有一位杰出的民族領袖,能將本民族各種利益集團協調統一起來。

可見,努爾哈赤促成女真——滿洲的民族大統一,確是一件非常了不起的事情。



  2.統一東北地區。

明中期以后皇權衰落,已不能對東北廣大地區實行有效管轄。

努爾哈赤及其子皇太極經過艱苦努力,統一了東北:“自東北海濱,迄西北海濱,其間使犬、使鹿之邦,及產黑狐、黑貂之地,不事耕種、漁獵為生之俗,厄魯特部落,以至斡(w?)難河源,遠邇(?r)諸國,在在臣服。”

就是說,東起鄂霍次克海,西北到貝加爾湖,西至青海,南瀕日本海,北跨外興安嶺的地域,實際轄境大約有500萬平方公裡,和明朝實際控制面積大致相等。

東北地區的重新統一,結束了長期蹂躪擄掠、相互殺伐,“介冑生蟣虱”、“黎民遭涂炭”的悲慘局面。

這就為康熙二十八年(1689年)中俄《尼布楚條約》的簽訂奠定了基礎。如果沒有努爾哈赤對東北的統一,后來沙俄東侵,日本南進,列強爭逐,東北疆域被誰人佔有,實在難卜。


  3.制定滿族文字。

金滅亡后,通曉女真文的人越來越少,到明朝中期已逐漸失傳。

滿語屬阿爾泰語系滿—通古斯語族,滿洲沒有文字。

努爾哈赤興起后,建州與朝鮮、明朝的來往公文,由一個名叫龔正陸的漢人用漢文書寫﹔在向女真人發布軍令、政令時,則用蒙古文,一般女真人既看不懂,又聽不懂。

明萬歷二十七年(1599年),努爾哈赤命巴克什額爾德尼和扎爾固齊噶蓋,用蒙古字母拼寫滿語,創制滿文,這就是無圈點滿文(老滿文),皇太極時改進成為有圈點滿文(新滿文)。

滿文是拼音文字,有6個元音字母、22個輔音字母和10個特定字母。滿語文成為清朝官方語言和文字。當時,東北亞滿—通古斯語族的各民族,除滿洲外都沒有文字。

滿文記錄下東北亞地區文化人類學的珍貴資料,並成為滿漢、中西文化交流的重要橋梁。后來耶穌會士通過滿文將“四書”、“五經”翻譯到西方。

所以,努爾哈赤主持創制滿文,是滿族發展史上的一塊裡程碑,是中華文化史和東北亞文明史上的一件大事。


  4.創建八旗制度。

努爾哈赤利用女真原有的狩獵組織形式,創建八旗制度。

女真人狩獵時各出一支箭,每十人中立一個總領,總領稱牛錄額真(牛錄,大箭的意思﹔額真,首領的意思),后來這個相當於狩獵小組組長的牛錄額真成為一級官名,牛錄成為最基層的組織。

屯墾田地,征丁披甲,納賦服役,都以牛錄為計算單位,努爾哈赤便在此基礎上加以改組、發展、擴大和定型,創立八旗制度。

規定:每300人設一牛錄額真,五個牛錄設一甲喇(l?)額真,五個甲喇設一固山額真。固山是滿洲戶口和軍事編制的最大單位,每個固山有特定顏色的旗幟,所以漢語譯固山為“旗”。

原有黃、白、紅、藍四旗,后又增添四旗,在原來旗幟的周圍鑲邊,黃、白、藍三色旗鑲紅邊,紅色旗鑲白邊。這樣,共有八種不同顏色的旗幟,稱為“八旗”,即滿洲八旗。

后來又逐漸增設蒙古八旗和漢軍八旗,統稱八旗,而實際是二十四旗。

八旗制度“以旗統軍,以旗統民”,平時耕田打獵,戰時披甲上陣。八旗制度以八旗為紐帶,將全社會的軍事、政治、經濟、行政、司法和宗族聯結成為一個組織嚴密、生氣蓬勃的社會機體。

八旗制度是努爾哈赤的一個創造,是清朝的一個核心社會制度,也是清朝定鼎燕京、入主中原、統一華夏、穩定政權的一個關鍵。


  5.促進滿族形成。

建州女真的統一,女真各部的統一,東北地區的統一,諸族的融合,各部的聯姻,八旗的創建,滿文的創制,使得新的滿族共同體出現在中華民族大家庭之中。

滿族是以建州女真為核心,以海西女真為主體,吸收部分漢人、蒙古人、達斡爾人、錫伯人、朝鮮人等組成的一個新的民族共同體。

為反映這個滿族共同體形成的事實,皇太極於天聰九年(1635年)十月十三日,詔諭曰:“我國建號滿洲,統緒綿遠,相傳奕世。自今以后,一切人等,止稱我國滿洲原名,不得仍前妄稱。”從此,滿洲族的名稱正式出現。

滿洲族初為東北邊隅小部,繼而形成民族共同體,以至發展到當今千萬人的大民族。滿洲族肇興的領袖,就是清太祖努爾哈赤。


  6.建立后金政權。

創大業者,必立根本。如果一個邊疆少數民族首領不能創建一個政權,他就不能希望在中國建立一個王朝。

萬歷四十四年(1616年),努爾哈赤作為一個僻處邊境一隅的滿洲族首領,以赫圖阿拉為中心,參照蒙古政權、特別是中原漢族政權的范式,登上汗位,建立后金。從此有了鞏固的根據地,以支持其統一事業的進一步發展。

爾后,他克沈陽、佔遼陽,奪廣寧、據義州。都城先遷遼陽,繼遷沈陽。

其子皇太極,於天聰十年(1636年)四月,改元崇德,國號大清。

自天命元年(1616年)至宣統三年(1911年),共歷296年。努爾哈赤“經始大業,造創帝基”,是大清帝國的開創者和奠基人。


  7.豐富軍事經驗。

努爾哈赤戎馬生涯長達44年,史稱他“用兵如神”,是一位優秀的軍事統帥。

他締造和指揮的八旗軍,在17世紀前半葉,不僅是中國一支最富有戰斗力的軍隊,而且是世界上一支最強大的騎兵。

努爾哈赤統帥這支軍隊,先后取得古勒山之役、烏碣岩之役、哈達之役、輝發之役、烏拉之役、撫清之役、薩爾滸之役、葉赫之役、開鐵之役、沈遼之役、廣寧之役和覺華島之役12次大捷。其中古勒山之戰、薩爾滸之戰、沈遼之戰、廣寧之戰和覺華島之戰,為其精彩之筆。

他在軍事謀略上,在指揮藝術上,集中兵力、各個擊破、圍城攻堅、裡應外合、鐵騎馳突、速戰速決,體現了高超的智慧。

他在薩爾滸之戰中,採取“恁爾幾路來,我隻一路去”,就是“集中兵力,各個擊破”的兵略,成為中國軍事史上集中兵力、以少勝多的經典戰例。

他在軍隊組織、軍隊訓練、軍事指揮、軍事藝術等方面的作為,都可圈可點。

特別是他在作戰指揮藝術上,對許多軍事原則,如重視偵察、臨機善斷努爾哈赤御用劍、誘敵深入、據險設伏、巧用疑兵、驅騎馳突、集中兵力、各個擊破、一鼓作氣、速戰速決、用計行間、裡應外合等,都能熟練運用並予以發揮,豐富了中華古代軍事思想的寶庫。


  8.制定撫蒙政策。

自秦、漢以來,北方游牧民族一直是中央王朝的北部邊患。為此,秦始皇削平諸侯后連接六國長城而為萬裡長城。

至明代,京師兩次遭北騎困擾,明英宗甚至成了瓦剌兵的俘虜。徐達與戚繼光為固邊防,也大修長城。努爾哈赤興起后,對蒙古採取了既不同於中原漢族皇帝、也不同於金代女真皇帝的做法。

他用編旗、聯姻、會盟、封賞、圍獵、賑濟、朝覲、重教等政策,加強對蒙古上層人物及部民的聯系與轄治。

后漠南蒙古編入八旗,成為其軍政的重要支柱﹔喀爾喀蒙古實行旗盟制﹔厄魯特蒙古實行外扎薩克制。其聯姻不同於漢、唐的公主下嫁,而是互相婚娶,真正成為兒女親家。這是歷朝中央政權(元朝除外)對蒙古治策的重大創革。

中國2000年古代社會史上的北方游牧民族難題,至清朝才算得以解決。

后康熙帝說:“昔秦興土石之工,修筑長城。我朝施恩於喀爾喀,使之防備朔方,較長城更為堅固。”清朝對蒙古的撫民固邊政策,其經始者就是努爾哈赤。


  9.推進社會改革。

努爾哈赤在44年的政治生涯中,不斷地推進社會改革。

在政權機制方面,他逐步建立起以汗為首,以五大臣、八大貝勒為核心的領導群體,並通過固山、甲喇、牛錄三級組織,將后金社會的軍民統制起來。

爾后,創立八和碩貝勒共議國政制——並肩同坐,共議大政,斷理訴訟,舉廢國汗,即實行貴族共和制。但此制度在努爾哈赤死后未能實施。

在經濟機制方面,他先后下令實行牛錄屯田、計丁授田和按丁編庄制度,將牛錄屯田轉化為八旗旗地,奴隸制田庄轉化為封建制田庄。

隨著八旗軍民遷居遼河流域,女真由牧獵經濟轉化為農耕經濟。在社會文化方面,初步實現了由牧獵文化向農耕文化的轉變。

  10.決策遷都沈陽。

此前,遼設五京,沒有沈陽﹔金設五京,也沒有沈陽。元朝東北行政中心在遼陽﹔明朝遼東軍政中心,先在廣寧,后在遼陽。

天命十年即天啟五年(1625年),努爾哈赤決定遷都沈陽,但遭到貝勒諸臣反對。理由是:近來正在修建東京遼陽,宮室已經建好了,老百姓的住所還沒有最后完工。

本來年景就不好,遷都要大興土木、勞民傷財。天命汗力主遷都沈陽,說:

  沈陽形勝之地,西征明,由都爾鼻渡遼河,路直且近﹔北征蒙古,二三日可至﹔南征朝鮮,可由清河路以進﹔且於渾河、蘇克蘇滸河之上流,伐木順流下,以之治宮室、為薪,不可勝用也﹔時而出獵,山近獸多﹔河中水族,亦可捕而取之。朕籌此熟矣,汝等寧不計及耶!


  努爾哈赤綜合考量了歷史與地理、社會與自然、政治與軍事、民族與物產、形勝與交通等因素,而做出遷都沈陽的重大決策。從此,沈陽第一次成為都城。

努爾哈赤遷都沈陽,促進了遼河地域的經濟開發。他注重採獵經濟,發明人參煮晒法,使部民獲得厚利,“滿洲民殷國富”。

他關注採煉業,萬歷二十七年(1599年),建州“始炒鐵,開金、銀礦”,開始較大規模地採礦、冶煉。

他尤為重視手工業生產,包括軍器、造船、紡織、制瓷、煮鹽、冶鑄、火藥等。明朝也稱其“制造什物,極其精工”。

他對進入女真地區的工匠“欣然接待,厚給雜物,牛馬亦給”。

他曾說,有人以為東珠、金銀為寶,那是什麼寶呢!天寒時能穿嗎?飢餓時能吃嗎?……收養能制造出國人所制造不出物品的工匠,才是真正之寶。

遷都沈陽后,經努爾哈赤、皇太極父子兩代的開發,沈陽及遼河地區的經濟與社會得到全面開發與迅速發展,並帶動了東北地域經濟與文化的發展。

清朝遷都北京后,沈陽成為陪都。似可以說,近代遼河流域、沈海地帶的區域經濟開發,清太祖努爾哈赤是其經始者。



  努爾哈赤一生打過12次大勝仗,留下十大歷史功績,他的人生軌跡可以說是光彩奪目。

人們在談論努爾哈赤時,多沉迷於他巔峰時刻的輝煌,卻常常忽略他攀援過程的艱辛。努爾哈赤幼年喪母,繼母那拉氏刻薄寡恩。家裡並不和睦,兄弟們鬧著分家。

父親塔克世聽了繼母挑唆,給他的產業極少,不夠維持生活。努爾哈赤青少年時代吃盡了苦,挖人參、採蘑菇、揀榛子、摘木耳、拾鬆子,然后將這些東西運到撫順馬市去賣,以此來維持生活。在他25歲那年,更大的不幸降臨了。

努爾哈赤的祖父和父親,同時死於明軍攻城的炮火。這一事件,對努爾哈赤以后的人生道路產生了決定性的影響。

  關於這件事的前因后果,還要從王杲之死談起。

在當時的建州女真中,以王杲勢力最強。王杲曾帶兵進犯明遼東首府遼陽,殺死指揮王國棟。后王杲被俘,被解送到北京問斬。王杲死后,他的兒子阿台為報父仇,襲殺明軍。

萬歷十一年(1583年)二月,明將李成梁提兵直搗阿台的住地古勒寨。

阿台妻子的祖父是努爾哈赤的祖父覺昌安。覺昌安為了使孫女免於戰難,也為著城內部民減少傷亡,便同努爾哈赤的父親塔克世一同進城,打算勸說阿台投降。

建州女真圖倫城的城主尼堪外蘭,裡通明朝,導引攻城,向城上守軍喊話說:“李太師有令,誰殺死阿台,誰就做古勒城的城主!”果然,城裡出現內奸,城被攻破,覺昌安和塔克世也不幸死於戰火。

努爾哈赤得到父、祖蒙難的噩耗,捶胸頓足,悲痛欲絕。他質問道:“我祖、父為何被害?你們與我有不共戴天之仇!”明朝派官員謝過說:“非有意也,是誤殺耳!”明軍送還覺昌安和塔克世的遺體,朝廷賞給努爾哈赤“敕書三十道,馬三十匹”,還封他為指揮使。

但是,努爾哈赤怒氣未消,又不敢直接同明朝沖撞,便遷怒於尼堪外蘭。

萬歷十一年(1583年)五月,努爾哈赤以報父、祖之仇為名,以“十三副遺甲”,率領百余人的隊伍,向尼堪外蘭的駐地——圖倫城進攻,拉開了女真統一戰爭的歷史帷幕。


  經過12次大的戰役,這位苦難青年先是統一了女真各部,繼而統一了東北全境,並成為后金大汗。

  努爾哈赤成功的秘密在哪裡?400多年來,人們有多種解釋。

一位教練經過研究認為,一個運動員取得世界大賽的金牌,大約需要156個因素(其中有主有次)。那麼一個偉大的政治家、軍事家的成功,更是需要多種因素的和諧統一。

我認為,努爾哈赤的成功,一個前提是苦難生活的磨礪。繼母的寡恩,使他養成自立的性格﹔馬市的交易,使他大開眼界,廣交朋友﹔父、祖蒙難,刺激他毅然擺脫常人的平庸生活,踏上王者的征服之路。而更關鍵的因素在於他實現了“四合”——天合、地合、人合、己合。




  一說天合。

司馬遷說:“究天人之際,通古今之變。”“天”,可以理解為“上天”、“天命”、“天道”、“天意”、“天時”等,這裡說的主要是“天時”。“

天時”有大天時,有小天時。魏源說:“小天時決利鈍,大天時決興亡。”

孟子說:“五百年必有王者興。”500年是個概數,300年也會有王者興。明末清初,中國歷史的“天時”到了一個大動蕩、大變革的時期。當時的世界上,俄國尚未東越烏拉爾山,葡萄牙到了澳門尚未對明朝形成威脅,日本豐臣秀吉侵略朝鮮兵敗。

女真的東面朝鮮,外禍內亂,衰落不堪﹔西面蒙古,四分五裂,林丹汗孤立﹔北面扈倫,彼此紛爭,貝勒落馬﹔南面大明,南倭北虜,內憂外患,極端腐敗。

總之,努爾哈赤處於300年一遇的大天時。據統計:《清太祖高皇帝實錄》共83875字,其中“天”字312個。努爾哈赤得了大天時,取得了大成功。

  薩爾滸大戰之勝,原因之一在於得天時。

萬歷四十七年(1619年)三月初一日,赫圖阿拉地區大雪封山,江河冰凍。明軍四路出師,長途跋涉,山路崎嶇,叢林密布,冰雪封路,沒能按照原定計劃如期合圍赫圖阿拉﹔后金熟悉地形,便於設伏,分路出擊。努爾哈赤巧妙利用天時,在明軍形成合圍之前,集中兵力,逐路擊破,奪得勝利。




  二說地合。

地利主要指地形、地勢、地域。

赫圖阿拉是一個山環水繞、氣候溫濕、土壤肥沃的寶地,那裡西距撫順200裡,既為關山阻隔利於暗自發展,又有大路通達遼沈利於驅兵進取。

努爾哈赤在這裡建立並擴大基地,這個基地后來發展成東到日本海、東北到庫頁島、北跨外興安嶺、西到青海、西北到貝加爾湖、南到長城的廣大領域。這裡有糧食、皮毛、人參、林木、礦藏等,可以形成一個獨立的自給自足的經濟體系。

  以沈遼之戰為例。明軍本來依靠沈陽、遼陽兩城,佔地利﹔努爾哈赤在平原攻城,不佔地利。但努爾哈赤設計將城裡的明軍誘出城外,進行野戰,發揮騎兵優長,變不利為有利,取得勝利。




  三說人合。

人合主要指人際關系。團結一切可以團結的力量,化消極因素為積極因素。

當時的政治舞台上,以后金努爾哈赤為一方,明朝萬歷帝、泰昌帝、天啟帝為另一方。

明朝皇帝對北方少數民族政策的基本點,就是一個“分”字,分而弱之,間而治之。分則弱,合則強。努爾哈赤則針鋒相對,採取一個“合”字。熊廷弼(b?)說:“昔建州諸夷,若王兀堂、王杲、阿台輩嘗分矣,而合之則自奴酋始。”

  關於“人合”,可以舉兩個例子。



  第一個例子:努爾哈赤率軍攻打翁科洛城,被對方的鄂爾果尼一箭射中,鮮血一直流到腳面。

努爾哈赤繼續堅持戰斗。這時候又有一個人叫洛科,一箭射到努爾哈赤脖子上了。那支箭帶反鉤,他往下拔箭,立刻血流如注。他拄著弓從房頂一步一步下來后就休克了。

后來攻下翁科洛城,鄂爾果尼和洛科都抓到了。部下要對他們施以亂箭穿胸之刑,這是當時最殘酷的刑法。

努爾哈赤說,兩軍對壘,他們是為自己的主人來射我,這樣的勇士太難得了。不僅給兩人鬆綁,還都授了官。別人一看,原來射他的人都可以寬免,都可以授官,那他的自己人,隻要做出成績就更可以做官了,更可以升官了!大家都同心協力地效忠努爾哈赤,在戰場上勇敢殺敵。



  第二個例子,是葉赫老女的例子。

葉赫老女是葉赫貝勒布揚古的妹妹,可能長得比較漂亮吧,為了聯絡建州,13歲就許給努爾哈赤了。

但是許完之后並不把她嫁過來,而是隨后又許給哈達的貝勒、輝發的貝勒、烏拉的布佔泰,結果這三個部落都被努爾哈赤滅掉。

蒙古扎魯特部的介賽也要娶她,葉赫老女誓死不從。介賽就要報復。

布揚古又把他妹妹許給喀爾喀部達爾漢貝勒的兒子,叫莽古爾岱。建州得到這個消息之后,貝勒們非常氣憤,認為這個女人許給上(努爾哈赤)已經20年了,現在又把她許給莽古爾岱,真是奇恥大辱啊!要發兵把她奪回來。努爾哈赤說,為了我們共同的利益可以打他,可為了一個女人打他不好。

這個女人許配給我,我都沒有那麼生氣,你們那麼生氣干什麼?結果33歲的葉赫老女就嫁給了蒙古的莽古爾岱。這件事情反映了努爾哈赤能夠以大局為重,以和為貴,妥善處理各種關系。




  四說己合。

雖有天合、地合、人合,若沒有己合,事業也不會成功。

己合主要是胸懷開闊、心境豁達,能夠把握自己。這是一個人取得事業成功的基本素質。

  萬歷二十一年(1593年),葉赫糾合哈達、烏拉、輝發等九部聯軍3萬,分三路向建州古勒山而來。過了渾河之后,晚上軍隊支灶做飯,灶火像天上的星星一樣。

探騎回報時臉色都變了,當時努爾哈赤兵不滿一萬,建州官兵,人心惶惶。努爾哈赤得到報告時已經是晚上,他聽后照常打著呼嚕就睡著了。

妻子富察氏趕緊把他推醒,說:“敵兵壓境了,你怎麼還睡覺啊?你是方寸亂了,還是害怕了?”努爾哈赤說:“要是我方寸亂了,害怕了,我能睡著嗎?起先我不知道這九部聯軍什麼時候來,老是惦記這事。現在知道他們已經來了,我心裡就踏實了。”說完以后又呼呼睡著了。

第二天早晨,他帶領眾貝勒等祭堂子,爾后統軍出發,一舉奪得了古勒山之戰的勝利。

  己合很重要。一個人的健康與長壽,同己合至關密切。

與努爾哈赤對立的明朝三個皇帝——萬歷帝好發脾氣、荒淫無度,隻活了58歲﹔繼位的泰昌帝登極一個月吞下紅色藥丸死去,隻活了39歲﹔天啟帝才活了23歲。至於努爾哈赤的子孫們——皇太極脾氣大,忒任性,高血壓,患心腦血管病,突然去世,享年才52歲。

皇太極如能做到“己合”,多活10年,那麼,遷都北京,定鼎中原,坐在金鑾殿的一定是皇太極而不是順治。清初有“三祖一宗”,即:清太祖努爾哈赤、清世祖順治、清聖祖康熙和清太宗皇太極。

努爾哈赤是清帝國的奠基人,所以廟號太祖﹔順治入關、定鼎燕京、統一中原,所以廟號世祖﹔康熙“經文緯武,寰宇一統,雖曰守成,實同開創焉”,所以康熙的廟號也是“祖”。皇太極卻隻能得到一個“宗”字。



  清太祖一生善於“天合、地合、人合、己合”,實現了最大的人生價值﹔而正當他處於事業巔峰的時候,命運卻讓他意外地遭遇了明朝的書生袁崇煥,他的喜劇人生不得不在悲劇的氛圍中謝幕。

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