《白话佛法》远离幻相�荍�观 (一) 【第六册46.】
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（1）
真正的�荍�观就是人、我、法俱灭。什么叫�荍�观呢？就是真正的在世界上把自己看空了，觉得我没有活在这个世界上了。那么实际上人没有了，我也没有了，法也没有了，全都灭掉了。法是什么？法界。你人没有了，所以这个世界上所有的一切对你来讲都是空的。你还会为了和人争一个电视机，争一点钱大打出手吗？会不会啊？不会了。什么都没了，什么都不存在——这就是最后开悟。也就是你能达到佛菩萨的境界——把自己看空了，觉得�茤�谓了。
师父讲给你们听，很多人最大的特点就是要面子，被人家讲两句，我要面子；面子害死人知道吗？面子是典型的执著，面子是典型的有我。要�荍琚A否则怎么成佛啊。
（2）
要心亡、境亡、人亡、法亡。“心亡”是什么意思？就是心没有了。人家说这个人没心没肺的，就不会生气、不会难过、不会记恨，活得就很自在，叫心亡了。“境亡”就是境界也没有了，看到的什么对我都没有兴趣。人家在马路上发东西是免费的，发什么牛奶，跑过去拿了一瓶，转一圈再拿一瓶，再转一圈再拿一瓶。境界让你贪，这就是境界让你变化，境界让你转换思维。
“人亡”就是觉得自己活在这个世界上觉得不是我自己。人活着就跟没有一样，你这个人才能潇洒，才能洒脱。“法亡”就是你修学的法界，你对什么东西都看上去是没有的，你这个人就潇洒解脱了。如果你把修行的目标定得高一点，虽然你不能一步登天，但是人能够有精力去修就是最大的福分。举个简单例子，如果你知道自己平时功课考试都能考80分，是因为你每次做了100分的准备。如果你做120分的准备，你就能考100分了。如果我境界不好，我把境界提得高一点，不就能越过这个低的境界了？
（3）
你们今天还能坐在这里学佛，有精力坐在这里还没睡着就是福气。不听佛的人那就是没有福气；睡着的人那是半梦半醒之间的人。我们很多时候活在世界上就像睡着了一样，因为我们睡着所以我们才会上当才会受骗。所以要明白能碰到师父就是你们的福报。沧桑几变，凡心不死啊。沧桑几变，就是指很多的朝代都在变化，而你们的人心——凡人的心还没有死掉——贪瞋痴。你们想想吧，放下执著，要知足常乐啊。
开悟的人知道世界上的一切都是幻相。什么叫幻相？今天有、明天没有 。所以要明白，要离相。
（4）
离相是什么？就是我们不要去看到我们所看到的东西，我们要离开我们所看到的东西，我们才能真正明白这是对的还是错的。我离开了人间，我才知道在人间时是对是错。如果你执著在某一件事情里面，你就离不开它，你就不知道这个事情是对是错，明白了吗？
离相就是让你看到思维知道的这些东西要��执著取舍。就是不要去执著于某一件事情的好坏，举个例子，现在有一盒糕点，里面有牛角包、芝麻饼，或者还有蛋糕，还有春卷。执著地取舍是，“嘿嘿，我就喜欢吃这个，我要拿这个”；如果不执著的取舍是什么呢，“没关系的，你们先拿好了，我什么都能吃。因为你执著了，你只能尝到其中一种蛋糕的味道，你永远尝不到芝麻饼的味道，你永远尝不到春卷的味道，这就叫执著。所以执著是最害人的东西。
摘自《白话佛法》第六册46.远离幻相�荍�观
[ 本帖最後由 aliceabcd 於 2024-7-7 20:46 編輯 ]
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