以色列歷史淵源
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以色列
面積：20,770平方公里，陸域20,330平方公里，水域440平方公里
人口：5,938,093人（2001年7月）
（馮智活按：現有六百多萬人）
首都：耶路撒冷 Jerusalem
主要語言：希伯來語、阿拉伯語
國慶日：猶太曆8月5日 獨立（1948 ）
西元前一千年左右，猶太人曾在巴勒斯坦建立以色列王國。後來分別被亞述人、巴比倫人、波斯人及希臘人統治。西元132至135年間，猶太人反抗羅馬統治，遭殘酷鎮壓，死傷慘重，生還者逃離，從此猶太人失去祖國，流浪於世界各地。
十九世紀末，流亡各地的猶太人興起復國運動，經過多年努力，終於得到英國的支持。一次大戰後，英國協助各地猶太人回到巴勒斯坦，並暫委任英國統治。1948年5月14日，英國宣布巴勒斯坦委任統治終止，同日以色列發表獨立宣言，宣布成立以色列國，流亡了二千多年的猶太人終於恢復了自己的國家。
國旗使用藍、白兩色，是猶太教高僧在祈禱時所披的披肩顏色。中央的圖案是大衛王的盾牌上的標誌，稱「大衛之星」。大衛王是西元前十世紀左右的以色列國王，當時國力強盛。把大衛王的標誌用在國旗上，祈求大衛王能保佑他們安居樂業。
以色列建國之初，是定臺拉維夫（Tel Aviv）為首都。因為阿拉伯國家不滿以色列強佔巴勒斯坦部份土地，於以宣布獨立後第二天，埃及、約旦、敘利亞、黎巴嫩、伊拉克及沙烏地阿拉伯等六個阿拉伯國家聯合出兵進攻以色列，此即第一次以阿戰爭。結果除約旦小勝外，其餘五國皆為以所擊敗。以國土地擴大三分之一，並兼併耶路撒冷西部，國會於1950年宣布耶路撒冷為其首都，除國防部以外之所有政府機構皆遷往耶路撒冷。1967年第三次以阿戰爭後，以國復佔領東耶路撒冷，並於1980年8月宣佈，耶路撒冷為其不可分割之永久首都。然依據1947年聯合國有關巴勒斯坦分治計畫，耶路撒冷因其猶太教、基督教及回教三大宗教聖城地位而應國際化，故聯合國安理會旋以十四比零通過，譴責以色列改變耶路撒冷之國際地位，違反聯合國決議。故以國雖定都於此，但國際上普遍不承認，各國駐以外交機構仍多設於臺拉維夫。
永恆聖城，世紀之爭
近代以色列，已經是個充滿旺盛活力、進步繁榮的現代化國家。但是這片土地上，畢竟孕育著一群信仰獨特的民族，歷經多個世紀流傳下來的宗教、史蹟和文化傳統，使得以色列四處瀰漫著神聖氣息，迄今猶扮演著維繫歷史的角色。
回溯以色列聖地歷史源頭，其為引發世界最多宗教紛爭的聖城及永恆的首都──耶路撒冷，適足以代表生存的延續和世代盛衰的完美結合。
「耶路撒冷」，這個無論在任何宗教信仰者心中都會百轉千迴的名字，是猶太教，基督教以及伊斯蘭教精神的重心及永恆的聖城，對來自不同背景和信仰的景慕者而言，則被認定為一生至少該去一次的傳奇城市。的確，世上再無其他地方比得上耶路撒冷，跨越３千多年仍不間斷被歷史記載，或更能引燃宗教狂熱份子為之抖顫的了。
西元前兩千多年，以色列人祖先原居美索不達米亞，後於西元前１９世紀左右，方由亞伯拉罕（Abraham）遷移至迦南（Canaan） 人居住的巴勒斯坦。據說神曾對亞伯拉罕說要將「流奶與蜜」的迦南地賜給以色列人，此即以色列人認為上帝選民思想之始。西元前１３世紀摩西率領淪為奴隸的以色列人逃出埃及，兩百年後（西元前１２世紀）約書亞（Joshua）於迦南定居。
西元前１００３年，以色列歷史上最重要的王大衛（David） ，將當時名為「耶布斯」城（Yevus） 改名為耶路撒冷，並立為首都和宗教中心。西元前９５７年時，大衛之子所羅門（Solomon） 在此建立第一座聖殿，其帝國版圖更從幼發拉底河延伸至埃及，此為耶路撒冷繁盛時期。
西元前５８７年，即猶太教曆阿布月９日，巴比倫王尼布甲尼撒（ Nebuchadnezzar）佔領耶路撒冷，掠劫寶物，且摧毀聖殿，擄其人民至巴比倫（Babylonia ，即今之伊拉克）。經過５０年以後，波斯王古列（Cyrus） 征服新巴比倫時，特許被擄至巴比倫的猶太人重返故土，並重建第二座聖殿。
西元前３３３年，亞歷山大（Alexander） 大帝入主耶路撒冷，繼之而來的是埃及托勒密王朝（Ptolemies） 及敘利亞西流古王國（ Seleucid）之統治。西流古王安捷阿哥四世（Antiochus IV）統治期間，不僅將耶路撒冷極度希臘化，並且多方褻瀆聖殿、壓抑猶太人宗教習俗，最後終於導致猶太民族群起反抗。
猶大•馬加比（Maccabbean）帶著猶太人擊潰西流古人後，於西元前１６４年重新修建聖殿，並建立猶太人的哈希曼王朝（Hasmonean Dynasty）統治達一世紀之久，直到西元前６４年龐貝（Pompey）率軍進佔耶路撒冷，將之納為羅馬帝國統治。
西元前３７年羅馬統治時期的猶太國王希律王（King Herod the Idumen）史無先例地興建許多紀念性建築物，並將聖殿裝飾得更加莊嚴富麗。
希律王死後幾年，耶穌基督被釘上十字架，羅馬帝國對猶太人的統治則日益肆虐。自西元６６年起有數年時間，猶太人與羅馬人為爭奪耶路撒冷而戰，不幸於西元７０年猶太人落敗，被羅馬軍隊佔領再度摧毀聖殿。約６０年後，巴可巴（Barkochba） 叛亂期間，猶太人曾獲短暫自治，直至羅馬人戰勝，改國號為巴勒斯坦，耶路撒冷被易名依麗亞城（Aelia Capitolina）成為猶太人被禁足的異教徒城市。猶太民族從此顛沛流離遍至世界各角落。
當羅馬帝國統治接近第４世紀時值拜占庭（Byzantine） 時期，耶路撒冷又再度成為基督教重心，西元６１４年聖墓教堂被築完成。２３年後，卡烈夫•奧瑪（Caliph Omar） 率回教軍隊進駐耶路撒冷，此城市頓時又成為伊斯蘭教所在地。西元６９１年到７０３年間，奧瑪清真寺（Omar Mosque） 和阿喀薩清真寺（El Aqsa Mosque）相繼建造完成。之後約有數百年歷經大馬士革的伍麥葉王朝及巴格達的阿拔期王朝統治，耶路撒冷陷入前所未有的灰暗和衰落時期。
自１０９９年至１１８７年止，歐洲十字軍進入耶路撒冷重建為基督教城市。其後又陸續被庫爾德人（Kurd）薩拉丁（Saladin） 和埃及馬木路克（Mamluks） 統治過，耶路撒冷再度由基督教徒手中變成回教中心。
鄂圖曼土耳其人於１５１７年進軍耶路撒冷，維持長達４００年的統治。１７、１８世紀時的耶路撒冷在各方冷落下顯得蕭條而沉寂。直到１９世紀後期，鄂圖曼勢力衰退，歐洲人民重新興起對聖地的渴望，猶太民族陸續返回故里，耶路撒冷才又恢復昔日生機。
１９１７年１２月９日英國將領阿倫比（Allenby） 自土耳其手中取得耶路撒冷，隨著第一次世界大戰結束和鄂圖曼帝國瓦解，國際聯盟遂將當時之「巴勒斯坦」委由英國託管。１９２２年至１９４８年５月１４日託管結束時，聯合國根據據１９４７年１１月２９日之決議，將巴勒斯坦分給阿拉伯人和猶太人。
由於阿拉伯鄰國堅決反對以色列建國，１９４８年爆發以色列獨立戰爭，歷時約一年半的中東戰爭由以色列獲勝後，停火休戰線即將耶路撒冷劃分為二，北面及南面之舊城地區歸約旦管轄，以色列則保有西面的新城部份。
１９６７年因阿拉伯人企圖掠取猶太屬地，引發有名的「中東六日戰爭」，以色列乘勝趁機收復失土並且定都耶路撒冷。自此耶路撒冷重返以色列懷抱，成為今天的政治、宗教、及文化中心。
巴勒斯坦和以色列的恩怨是非
巴勒斯坦的原居民
猶太人最早是出現在阿拉伯半島或美索不達米亞平原的某個地方，他們同阿拉伯半島及其附近地區的一些其他部落一起被稱為 “閃米特人” （Semites）。這個閃族部落後來不斷遷徙，最後，來到了當時迦南人（Canaanites）及亞摩利人（Amorites）等民族居住的巴勒斯坦，並開始在這裏定居下來。迦南人稱他們為 “希伯來人” （Hebrew），意為 “渡河而來的人” 。希伯來人最終征服迦南建立王國。公元135年，猶太人被古羅馬逐出巴勒斯坦後，迦南人、亞摩利人等民族仍留在巴勒斯坦。公元七世紀，閃米特人其中一個分枝，阿拉伯人征服了巴勒斯坦。這些原居民被同化及與阿拉伯人通婚，生息繁衍，就是今天巴勒斯坦人的祖先。
由簡單的歷史回顧，我們可以瞭解，巴勒斯坦地區在歷史上屬於那一個民族並不能遽下定論，因為有太多個民族在這個地方建立國家，實行有效管轄。但是我們可以確定的是，即使不計算迦南人居住的歲月，在西元七世紀之後，以回教信仰為主的阿拉伯人便移入這個地區，並且世居至今。猶太人僅以曾經擁有這個地方，並且以聖經許諾為理由，便認為這個地方應屬於猶太人，是相當牽強的說法。
夢中家園
公元70年，古羅馬大軍佔領耶路撒冷，摧毀猶太教聖殿。公元135年，猶太人被逐出巴勒斯坦，由此開始了持續1800多年的漂泊生涯。從被逐出故土那天起，猶太人就沒有忘記過重返故園。
19世紀末，歐洲出現了大規模反猶太主義浪潮，猶太復國主義的思潮和運動也由此相應興起。1881年，俄籍猶太醫生平斯克爾出版了《自我解放》一書，提出了建立猶太民族國家的想法。該書被認為是猶太復國主義的發端。1896年，匈牙利猶太律師赫茨爾又出版了《猶太國》一書，完整地提出了猶太復國主義的思想。針對當時歐洲到處可以聽到的“猶太人滾出去”的口號，他這樣寫道︰“我現在要以最簡單的形式提出這個問題︰我們現在要‘出去’嗎？到哪里去呢？”“應該把地球的某一部分的主權授予我們，其面積足以滿足一個民族的正常需要；其餘的事情將由我們自己來做。”赫茨爾的著作在猶太人中引起了很大的反響，但這個民族家園究竟建在何處，猶太人內部也有過分歧。他們設想過在南非和阿根廷，還認真考慮過烏干達，並為之進行過投票。直到1897年8月29日在瑞士巴塞爾（Basel）召開的第一次世界猶太復國主義者代表大會，才將其最終定在猶太人心目中的文化根--巴勒斯坦。
這次大會提出，猶太人應建立“一個得到公眾承認的、有法律保障的家園（或國家）”。與此同時，“世界猶太復國主義組織”成立並開始活動。他們組織猶太人向許多世紀以來阿拉伯人聚居的巴勒斯坦移民，並成立了“猶太國民基金”和“巴勒斯坦土地開發公司”等相應機構。這次大會召開的1897年，被認為是猶太人將自己的家園夢想開始付諸實踐的一年，也被認為是巴以爭端的開始之年。
在由赫茨爾（Herzl）召開的1897年第一屆錫安主義（Zionism又譯猶太復國主義）大會會後，有維也納猶太教會派兩名猶太教士親往巴勒斯坦考察，該兩名猶太教士拍回電報報告：“The bride is beautiful, but she is married to another man.”。 求婚者仍一往情深，以“land without people for a people without land”口號呼籲猶太人“霸王硬上弓”。
1898年在 Basel 舉行第二屆大會，剛從巴勒斯坦回來的代表 Leo Motzkin 宣讀報告，內容強調：“established fact that the most fertile parts of our land are occupied by Arabs”，他甚至列出阿拉伯人口數目 650,000，並警告：“‘ innumerable clashes between Jews and incited Arabs’had taken place there”。求婚者仍然要硬上馬。其後因為移民巴勒斯坦的猶太人嚴重影響阿拉伯人的生計，所以引發無數衝突……
從《貝爾福宣言》到《巴勒斯坦白皮書》
第一次世界大戰期間，巴勒斯坦被英軍佔領，戰後成為英國的“委任統治地”。1917年11月2日，英國外交大臣貝爾福寫信給猶太復國主義者聯盟副主席羅斯查爾德，聲稱“英王陛下政府贊成在巴勒斯坦建立一個猶太人的民族國家，並將盡最大努力促其實現”。此信後被稱為《貝爾福宣言》（Balfour Declaration）。猶太人據此開始向巴勒斯坦大批移民。但是，此舉遭到巴勒斯坦當地阿拉伯人的強烈反對，他們以暴動和罷工的方式向英國施加壓力，要求限制猶太人移民。這場動亂一直持續了3年之久。與此同時，在納粹迫害下生計無著的猶太人繼續向巴勒斯坦大批移民，至1939年，移居巴勒斯坦的猶太人總數已增加到44.5萬人。
1936至1939年期間，英國曾建議在巴勒斯坦分別建立一個猶太人國家（面積遠比後來聯合國劃定的小）和一個阿拉伯人國家，但被阿拉伯人拒絕。1939年5月，英國政府害怕進一步激起阿拉伯各國的反抗，遂主動向阿拉伯各國示好，提出了所謂的《巴勒斯坦白皮書》。白皮書提出︰在今後5年中，每年只限移入1.5萬名猶太人；限制猶太人購買阿拉伯人的土地，準備把巴勒斯坦逐步移交給一個阿拉伯人佔多數的當地政府，猶太人可在該政府管轄下實行高度自治。阿拉伯人的動亂是平息了，但是，在對立情緒強烈的猶太人與阿拉伯人之間建立信任，顯然不是一件容易的事。
《巴勒斯坦白皮書》公布之時，恰是歐洲猶太人為逃避納粹大屠殺，苦苦尋求安身立命的綠洲之日。在納粹慘絕人寰的大屠殺中，全世界1/3的猶太人被殺害，遇難者總數達600萬，歐洲猶太人所剩無幾。英國在向德國宣戰前，由于堅持白皮書的立場，不讓受迫害的德國和奧地利猶太人進入巴勒斯坦，使得當地猶太人和托管當局處在了戰爭邊緣。只是基于對德國法西斯的共同仇恨，才使暴力活動有所限制。但是，在戰時，猶太突擊隊從未停止過對攔截非法移民的英軍設施的破壞。
聯合國第181號決議和以色列立國
二戰結束後，從納粹集中營里解放出來的幾十萬波蘭猶太囚徒，成了無家可歸之人。他們不能返回故園，因為此時在波蘭各地相繼發生了殺害返鄉猶太人的事件；除了幾個北歐國家之外，飽受戰爭蹂躪的西歐國家無力收容他們；連素以移民國家著稱的美國都不願敞開大門。此時，惟一張開臂膀歡迎他們的，就是巴勒斯坦的猶太社區。由于英國繼續堅持白皮書的政策，導致猶太突擊隊同英國托管當局的沖突不斷升級。猶太人炸路斷橋，襲擊拘禁非法移民的營地，暗殺英國官員。英國決定從巴勒斯坦脫身。1947年2月15日，英國宣布把巴勒斯坦這塊燙手山芋轉交聯合國。
1947年11月29日，第二屆聯合國大會以33票贊成、13票反對（其中10個是伊斯蘭國家）、10票棄權的結果，表決通過了巴勒斯坦分治的決議，即聯合國第181號決議。決議規定︰英國于1948年8月1日之前結束在巴勒斯坦的委任統治，並撤出其軍隊；兩個月後，在巴勒斯坦的土地上建立兩個國家，即阿拉伯國和猶太國。根據分治決議的藍圖，阿拉伯國國土包括在猶太國境內的阿拉伯飛地城市雅法，約11203平方公里，約佔當時巴勒斯坦總面積的43％，人口中阿拉伯人為72.5萬人，猶太人為1萬人；猶太國國土為14942平方公里，約佔巴勒斯坦總面積的56％，人口中阿拉伯人為49.7萬人，猶太人為49.8萬人（若不扣除阿拉伯人城市雅法的若7萬人口，又或扣除雅法的人口的同時也扣除猶太人城市特拉維夫的數萬人口，則猶太國仍然以阿拉伯人佔多數）；決議還規定︰成立耶路撒冷市國際特別政權，由聯合國來管理。蘇聯出于爭取以色列執政的工黨的考慮，一改從帝俄時期就固有的反猶態度，為以色列建國出了大力，並對以色列國的建立和鞏固給予了外交和軍事上的支持。蘇聯常駐聯合國代表葛羅米柯在聯大一番感人的演講，對181號決議的順利通過起了重要作用。而曾在《貝爾福宣言》中信誓旦旦地表示支持猶太人復國的英國，卻在此時投了棄權票。
當時，巴勒斯坦地區的阿拉伯人有130多萬，佔總人口的2/3強。但分治決議中的阿拉伯國的領土只佔巴勒斯坦總面積的43％。猶太國則不然，猶太人雖僅有60萬，不到總人口的1/3，然而其領土卻佔巴勒斯坦總面積的56％。
建國前後的戰爭和難民
1947年底，英軍開始撤離巴勒斯坦，在英軍尚未撤離巴勒斯坦時，一場猶太人與阿拉伯人搶佔地盤的爭奪戰隨即已在巴勒斯坦展開。當時猶太人的主要軍事組織為哈加納（Haganah，即日後的以色列國防軍），共有約4.5萬成員。除哈加納外，還有貝京（Menachem Begin）領導的伊爾貢（Irgun，約3千成員）及沙米爾（Yitzchak Shamir）領導的斯特恩幫（Stern Gang）。阿拉伯人的軍事組織主要由各國志願人員組成的 “阿拉伯解放軍”，以及巴勒斯坦阿拉伯人自己的一些小股武裝，加起共有5千至7千人。比較起來，巴勒斯坦阿拉伯人的組織和動員工作遠不如猶太人有成效，戰鬥士氣和決心也不及猶太人，因此雙方軍事實力的差異是很明顯的。在搶奪地盤的戰鬥中，猶太武裝部隊有意識地采取了恐嚇性的暴力行動，以驅趕更多的阿拉伯平民逃離巴勒斯坦。其中最典型的例子是1948年4月10日伊爾貢武裝部隊對耶路撒冷附近（根據聯合國分治方案，位於阿拉伯區內並遠離邊界）戴爾•亞辛村（Deir Yassin）的襲擊，殺死了250多名阿拉伯村民，其中很多是老弱婦孺。在這類襲擊和暴力活動的威脅下，再加上雙方渲染性的宣傳和報導，恐慌的情緒在阿拉伯人中迅速蔓延，外逃的浪潮加劇了。據估計，在1948年的頭 4 個月裏，大約有30萬阿拉伯人逃離家園。到了5月初，猶太人實際控制的領土已遠超過了分治計劃所規定的面積。1948年5月14日下午，特拉維夫現代藝術博物館前面的廣場上，擠滿了猶太人。下午4時，身高1.6米的“以色列建國之父”本．古里安宣布《以色列國獨立宣言》。本-古里安就任以色列第一任總理。
以色列宣布建國的第二天，即1948年5月15日，阿拉伯聯盟國家埃及、伊拉克、黎巴嫩、敘利亞以及外約旦（1950年改稱約旦）五個阿拉伯國家宣佈對以色列發起 “聖戰”，相繼派兵進入巴勒斯坦，第一次中東戰爭由此爆發。當以色列節節勝利的同時，以色列軍繼續使用1947年底已開始的政箂：采取恐嚇性的暴力及屠殺行動，以驅趕更多的阿拉伯平民逃離巴勒斯坦。當第一次中東戰爭結束時，難民人數已超過70萬人！
