回應 qoomnly 第 2 篇文章
本文來自：☆夜玥論壇ק★http://ds-hk.net★ 轉帖請註明出處！ 發貼者：
琰容
事實上
易經是真的很難懂得
乾 爻辭 初九 潛龍勿用
爻辭：初九，潛龍勿用。
乾卦初九爻，以潛龍為象，
說明陽剛處於初始階段，需養精蓄銳，等待時機，不可盲動。
象徵陽剛蓄積時，如同潛伏的龍，暫時不要有所做為。
子貢說：「龍之所以象陽也。」龍世上古人類最崇敬的生物，
而且相信它是具有神靈的作用，介於天地人之間的動物，
因此借用其功能說明卦爻變化的不可捉模而可以想像的狀態。
龍之德性是變化莫測、隱現無常。正合易經原理「變動不居」的象徵。
「勿」代表了不可用、不必用、不能用，在其不可知不可量當中，不可用。
一個人的一生如果可以活六十年的話，可以細分成六個階段，每個階段約長達十年，初生到十歲可以坐在乾卦的第一爻的座位上，十歲到廿歲可以坐在乾卦的第二爻的位置上……，以此類推，當你坐在第一爻時，能力很小，只能受教育而不能影響別人、改變別人，此龍因為年紀尚幼，想學想用都不能，所以被稱為潛龍，勿用就是不能也不行，具備龍的能力，卻需要時間才能長大，好像一個嬰兒總不能「不會坐」就想學走路吧。
到了十歲(或八歲)入學讀書，就叫做見龍在田，利見大人，這裡的大人不是當官的或是皇帝，而是老師，這個階段唯一可做的是虛心向學，潛龍是在地底下，(見=顯現)龍則在地上。
到了第三爻，廿歲到卅歲，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎；乾乾是不息的意思，「若」翻譯成「的樣子、的態度」，這隻龍已經具備了龍的形狀，就是長大成人的意思，眼睛往上面看每個(大人長輩)位置上都有人，也都很強，往下面看，看到第二爻是那麼認真地學習，於是自知不是很強，就依然自強不息地學習，既使到了晚上本來應該鬆懈下來休息休息，卻依然警覺性很高的態度，自覺能力不足，這裡的厲也是不能解釋成很厲害，而是有危機意識(知厲)，廿歲到卅歲的人學問本來就高低難辨，自傲或是自謙，往往在一念之間，自謙則無咎，能不能更上層樓要看努力不懈的程度，自傲則無法「成龍」，這隻龍的位置在山與田之間。
以上三爻代表一個人的內在學識、德能、修養，是否如天一樣(不斷地累積成「大」)，第四爻站上了臣位，就是要成家立業，學以致用，靈活應用不是簡單的事，能力不夠怎麼辦呢，從山上(退省)回到「水」邊繼續學習「智慧」，爻辭或躍在淵，無咎，可不是這隻龍喜歡玩水喔，是向下躍入深水、深淵中，幹麻呢，就是知道自己學識不足，退思以增強自己的德能，無咎，就是說這樣子做(退思)是不會有過失的，這隻龍的位置，因為是外卦的第一爻，不同於潛龍，是有時候在上有時候向下躍入深淵遊走的龍，簡稱遊龍。
年紀大約四五十歲以上，不僅僅是一家之主，還極有可能是一國之主，上了君王的至尊之位，有如飛龍在天，名望地位都很高，飛龍在天，利見大人，這裡的大人是比你老的人，比喻智慧很高的長者、德高望重的前輩、包括古聖先賢，也就是上爻，見他們做甚麼呢？學習如何當一個好國君阿，不是當上了皇帝就可以目空一切，有了絕對的生殺大權，就去胡作非為，而是要使自己成為最受歡迎、最受愛戴、最受景仰的好國君，立德立言立功，龍行雨施，恩澤遍及天下，可不是容易的事喔，這隻龍是在天上飛的飛龍。
第六爻，是亢龍有悔(亢是極高的意思)，請問大家至剛的龍會不會有終點呢？會不會死呢？答案：不會，說的容易，解釋來聽聽看，否則怎能相信，哪裡有人是不會死的呢？易經裡哪裡有說人是不會死的，哪一個皇帝是萬萬歲的呢？你要說龍不會死誰會相信呢？答案：這個靈感是今天出現的，昨日之前作夢都夢不到；古時候的人睡覺是睡在「炕」上的，炕上睡的是人，不是死人，從前的人稱死去的人叫做鬼，鬼就是歸去的「人」，雖然肉體沒了，依然是「人」，炕這個字沒有火，就是亢龍的「亢」，這隻龍睡在沒有火的炕上，沒有肉體只剩下「神魂」，懂了嗎？這隻龍叫做「神龍」；乾卦六爻都沒有吉凶，吉利吉利，兩個「利」見大人，連個吉字都懶得寫，到了化為神龍，卻還得到一個「有悔」，就是有所悔恨的意思，受萬民敬仰的國君死了變成神龍為甚麼會有悔呢？沒得到善終已經很難看了，居然還好像有那麼一點點的悔不當初，原因是我們這些後輩晚生造成的，有事沒事都要占卜一下，害他們死後的神靈都不得安寧，沒有悔恨才怪呢，你以為卜卦會那麼神奇是誰在辛苦呢，是這些亢龍、神龍啊，我則喜歡稱他們為古聖先賢。
(附加說明)。用九；見群龍無首吉。解釋：沒有頭的龍會被想像成被斷頭的龍，怎麼看都不像有吉祥的感覺，因為這不是一隻被斷了頭的龍，而是，一隻龍一隻龍一直產生出來，前面那隻死了後面那隻又接續下去，好像「天」一樣運行不停，無始也無終，看到一群龍不斷地延續下去，怎麼會是不吉祥的呢？(注意：用九之吉，及於六爻，六爻皆有隱形於後的吉祥)
接下來看看，《000,000+000,001+……+111,110+111,111=1，六十四卦總合等於這一卦》，霧煞煞對不對，這一卦不必看互卦但是這一卦集合了六十四卦的變化於一身，比方說：如果易經總共有一百種變化的話，你就不能只用九十九種變化來解釋它，簡單說明如下：
當你站在初九爻上面的時候，這一爻陽爻變成陰爻的話，它就是一隻「地(土)龍」，本來的1變成0，地上爬的嬰兒雖有陽的內在，小孩也只能用「弱小」來形容，故為潛龍勿用不能用
站在第二爻時，它會變成一隻「火龍」，本來的111變成101，(受老師的光照)。
站在第三爻時，它會變成一隻「水龍」，111變成010，(不求上進的話，會比上下爻長嗎？)。
站在第四爻時，它會變成一隻「風(木)龍」，111變成110，隨陽應變，始於陰小終於陽大。
站在第五爻時，它會變成一隻「金龍」，111變成更大的111，(金龍乃天龍，另行說明於後)。
看得出來嗎，它是按五行金木水火土排列的，上爻神龍無形體，當然不在五行之中。
九五至尊的龍、金龍，或叫做天龍，常常聽到天龍八部或八部天龍，八部就是「乾兌離震巽坎艮坤」，這一隻金龍集一切美善於一身，擁有八種(全部)德性之意，八卦的八種德性應該知道吧，比較不懂的，如艮山有止惡、止於至善的德性，乾的德性是天道、天德，運行有規律、綱常且不停歇(天行健)、利及天下而不居德，坤有厚生、順德，巽有調節、巽入(化暴戾之氣為祥和)、如沐春風，雷有懲惡揚善，水有雨潤、啟智、知慧，火有明德，澤有恩澤普施之德……等等。
