☆夜玥論壇×§ - Powered by Discuz! Board

標題: [中國文學] 洗冤集錄(宋慈) [打印本頁]

作者: qoomnly 時間: 2009-11-2 21:01 標題: 洗冤集錄(宋慈)

洗冤集錄

一、作者介紹：

      宋慈（1186年－1249年），字惠父，南宋福建建陽縣童游里人，古代法醫學家，《洗冤集錄》的作者。

      宋慈出身在一個朝廷官吏家庭，父名鞏，曾做過廣州節度推官。宋慈少年受業於同邑吳稚門下，吳稚是朱熹的弟子，因此，宋慈有機會與當時有名的學者交往。宋慈二十歲進太學。當時主持太學的真德秀是著名的理學家，真德秀發現宋慈的文章出自內心，流露有其感情，因此，對他十分器重。宋慈早年的師友，對於他學業的進步與後來的思想當有相當的影響。

      宋寧宗嘉定十年（1217年），中進士乙科，朝廷派他去浙江鄞縣任尉官（掌一縣治安），因父喪而未赴任。宋理宗寶慶二年（1226年），宋慈出任江西信豐縣主薄（典頒文書，辦理事務），從此正式踏上了仕宦生涯。紹定一至三年，在鄭性之幕下參與軍事。

      宋慈於紹定四年（1232年）舉為福建長汀知縣（一縣的行政長官），嘉熙元年（1237年）任邵武軍通判（州府長官的行政助理），嘉熙二年（1238年）調南劍州通判，嘉熙三年（1239年）任提點廣東刑（主管司法刑獄和監察），嘉熙四年移任江西提點刑獄兼贛州知縣。淳祐元年（1241年）知常州軍事，淳祐七年任直秘閣提點湖南刑獄並兼大使行府參議官，次年進直寶謨閣奉使四路（宋分天下為各路，等於現在的省份），皆司皋事。淳祐九年（1249年），拔直煥閱知廣州、廣東經略安撫使（掌管一路之軍事行政）。

      宋慈一生二十餘年的官宦生涯中，先後擔任四次高級刑法官，後來進直寶謨閣奉使四路，也是「皆司皋事」。期間，宋慈在處理獄訟中，特別重視現場勘驗。他對當時傳世的屍傷檢驗著作加以綜合、核定和提煉，並結合自己豐富的實踐經驗，完成了《洗冤集錄》這部系統的法醫學著作。

      宋慈一生從事司法刑獄。長期的專業工作，使他積累了豐富的法醫檢驗經驗。宋慈平反冤案無數，他認為「獄事莫重於大辟，大辟莫重於初情，初情莫重於檢驗」（出自《洗冤集錄》序），堅持「審之又審」，重視現場堪驗，還指出「凡驗婦人，不可羞避」，「檢婦人，無傷損處須看陰門，恐自此入刀於腹內」，如死者是富家女，把女屍抬到光明平穩處，「令眾人見，以避嫌疑」。

      宋慈64歲死於廣州經略安撫使的任所，宋理宗親自爲其書寫墓門，憑吊宋慈功績卓著的一生。劉克莊在墓誌銘中稱他：「聽訟清明，決事剛果，撫善良甚恩，臨豪猾甚威。屬部官吏以至窮閭委巷，深山幽谷之民，咸若有一宋提刑之臨其前。」。後來宋慈的墓地遷至福建建陽市崇雒鄉昌茂村西北。

二、內容簡介：

      《洗冤集錄》為宋朝人宋慈所作，由其從事司法刑獄工作所積累之豐富驗屍經驗為基礎，並結合當時傳世的屍傷檢驗諸書，加以綜合、核定和提煉，完成了這部有系統的古代法醫學著作。

      《洗冤集錄》成書於淳祐七年（1247年），有五卷，53條，有檢驗總論、驗屍、驗骨、驗傷、中毒、救死方六大題材。以目錄來看，本書的主要項目包括：宋代的檢驗屍傷法令；驗屍方法和注意事項；屍體現象；各種機械性窒息死；各式鈍器損傷；銳器損傷；交通事故損傷；高溫致死；中毒；病死和急死；屍體發掘等項。主要的涵蓋驗屍的檢驗方法、死因的判斷，例如對於被火燒死與死後焚屍的差別、生前溺死與死後棄屍入水，都有精闢的見解。《洗冤集錄》中所稱呼的「血墜」也就是現代法醫學中的「屍斑」。

      《洗冤集錄》是宋慈集前人驗屍經驗大成之著作。著者在序言中說道：「獄事莫重於大僻，大僻莫重於初情，初情莫重於檢驗。蓋死生出入之權輿，直枉屈伸之機括，於是乎決法中。」他不斷告戒審案人員不能輕信口供，認為「告狀切不可信，須是詳細檢驗，務要從實」，對疑難案件尤「不可避臭惡……須是躬親詣屍首地頭……須是多方體訪，務令參會歸一，切不可憑一、二人口說，便以為信。」他亦提出檢驗諸法如檢驗官必須親臨現場、屍格必須由其親自填寫的屍體檢驗等之原則。

   《洗冤集錄》亦有其時代條件的限制，血跡、精液、毛髮的化驗工作沒有認識，滴血認親、掘屍蒸骨的方式則不近科學。

三、刊本：

      《洗冤集錄》宋刊本已失佚，現存最早的版本為元刻本《宋提刑洗冤集錄》。《四庫全書》只收了目錄而未存書。《洗冤集錄》較1598年歐洲第一本法醫專業書——意大利費德羅（Fortunato Fedele）的《醫生的報告》還要早三百多年問世。

      後世出現不少類似《洗冤集錄》的著作，有《平冤錄》和《無冤錄》各兩卷，清代吳才鼎（另說是顧廣圻）將這三部作品彙編，稱為「宋元檢驗三錄」，另外還有《洗冤捷錄》、《洗冤法錄》等十餘種著作。

      王明德《讀律佩觿》卷八增補《洗冤集錄》的內容，《四庫全書》稱《讀律佩觿》多穿鑿附會，「大清律本註明律舊注而已，已意辨證之，其說好為駁難而不免穿鑿，所作洗冤錄，雜記異聞旁及鬼神醫藥之事，尤近小說家言。」

這一本書我一直買不到阿，因為臺灣沒有出版，

雖然我看不懂簡體字，都是用猜的，

有一回和朋友碰巧發現專賣簡體書的書店，結果老闆說賣完了，

要訂書，可是要等很久阿，因為那裡不常去，所以最後就放棄了，

這一本真的一直讓我很扼腕阿，我好想看喔！

作者: 饅頭仔 時間: 2009-11-4 13:02

看電視才看過~~

作者: qoomnly 時間: 2009-11-4 13:10 標題: 回應饅頭仔第 2 篇文章

恩，它的片名是「大宋提刑官」，

蠻好看的，只是它在晚上很晚的時候才播出，

所以只看過幾集而已，只是覺得宋慈好厲害喔！

才會一直想找書來翻閱看看。

作者: 琰容 時間: 2009-11-5 11:26

恩恩
這本琰上課有說到喔~
是本很有趣的書~
不過好像不只一本的樣子~

作者: leungmon 時間: 2009-11-5 11:34

宋慈=古代CSI~

作者: qoomnly 時間: 2009-11-5 13:01 標題: 回應琰容第 4 篇文章

琰的課好好喔，

我們的課就沒提到，

之前跟圖書館薦購，其他的書都OK，

只有這一本書都沒有購進啊！

作者: qoomnly 時間: 2009-11-5 13:05 標題: 回應 leungmon 第 5 篇文章

沒錯，宋慈好厲害喔，

CSI也好厲害喔，非常崇拜他們。

作者: 琰容 時間: 2009-11-5 15:11

引用:

原帖由 qoomnly 於 2009/11/5 13:01 發表
琰的課好好喔，

我們的課就沒提到，

之前跟圖書館薦購，其他的書都OK，

只有這一本書都沒有購進啊！

QOO
騙人係總是會提到一些有的沒的說
這本是在目錄版本學裡提到的

作者: qoomnly 時間: 2009-11-5 15:13

騙人係是什麼？？

目錄版本學又是什麼？？

那有原文嗎？

作者: 饅頭仔 時間: 2009-11-5 15:34 標題: 回應 qoomnly 第 9 篇文章

騙人系是琰說她系的別稱....中文系

作者: leungmon 時間: 2009-11-5 15:36 標題: 回應饅頭仔第 10 篇文章

因為中文系竟然要琰琰修讀日文~

作者: qoomnly 時間: 2009-11-5 15:37 標題: 回應饅頭仔第 10 篇文章

所以中文系是騙人系，

可是中文系的人文言文和文筆好，

所以可以做作家阿。

作者: qoomnly 時間: 2009-11-5 15:40 標題: 回應 leungmon 第 11 篇文章

那應該是外文系或日文系吧？

可是這樣可以多一種語言出社會比較吃香阿。

作者: 琰容 時間: 2009-11-5 15:46 標題: 回應 qoomnly 第 13 篇文章

琰來解答
因為琰的學校規定要每個科系要修第二外語
是必修的課
琰的系上規定
英日文可以二選一
所以琰選擇修日文課

作者: qoomnly 時間: 2009-11-5 15:49 標題: 回應琰容第 14 篇文章

那應該是正常的，

因為我們學校大一規定修英語，

大二到大三強制修外語，但可以自選英、日、西、俄等，

所以那應該不算騙人系吧！

作者: 琰容 時間: 2009-11-5 15:53

引用:

原帖由 qoomnly 於 2009/11/5 15:37 發表
所以中文系是騙人系，

可是中文系的人文言文和文筆好，

所以可以做作家阿。

QOO
不是這樣的
不是每個人文筆都很好
中文的範圍太廣了
所以不一定會走那條路

中文在國際上稱為漢學

大致上可分為

小學
文字學
聲韻學
訓詁學
小學類是中文的必修課

詞章
就是所謂的文章

義理
類似思想的東西

這些又會扯上一些有的沒的
像是文獻學
目錄學
版本學
之類的

作者: 琰容 時間: 2009-11-5 15:56

引用:

原帖由 qoomnly 於 2009/11/5 15:49 發表
那應該是正常的，

因為我們學校大一規定修英語，

大二到大三強制修外語，但可以自選英、日、西、俄等，

所以那應該不算騙人系吧！

琰的騙人指的是

不是像一般人所想像的那樣

唸了之後才發現不是
真相是殘酷的

之前是對於
文字的故事有興趣才會去唸

結果被騙

作者: qoomnly 時間: 2009-11-5 16:00

引用:

原帖由琰容於 2009-11-5 15:53 發表
QOO
不是這樣的
不是每個人文筆都很好
中文的範圍太廣了
所以不一定會走那條路

中文在國際上稱為漢學

大致上可分為

小學
文字學
聲韻學
訓詁學
小學類是中文的必修課

詞章
就是所謂的文章

義理
類似思想的東西

這些又會扯上一些有的沒的
像是文獻學
目錄學
版本學
之類的

那些東西聽起來很難，

我有一個朋友他也是讀中文系，

沒想到，他和琰一樣竟然都讀得下去，

那些東西感覺真的很乏味，琰加油！

作者: qoomnly 時間: 2009-11-5 16:03

引用:

原帖由琰容於 2009-11-5 15:56 發表

琰的騙人指的是

不是像一般人所想像的那樣

唸了之後才發現不是
真相是殘酷的

之前是對於
文字的故事有興趣才會去唸

結果被騙

恩，我覺得文字的故事自修就好，

不需要去讀中文系，

中文系本來就很乏味，那琰加油！

作者: 琰容 時間: 2009-11-5 16:06

引用:

原帖由 qoomnly 於 2009/11/5 16:03 發表

恩，我覺得文字的故事自修就好，

不需要去讀中文系，

中文系本來就很乏味，那琰加油！

呵呵
也不是說中文的東西乏味
而是學術的東西本來就會這樣
所以要加油啦~

你的朋友是中文的喔~

那他一定很厲害

因為琰都快不行啦~

作者: 琰容 時間: 2009-11-5 16:12

引用:

原帖由 qoomnly 於 2009/11/5 15:13 發表
騙人係是什麼？？

目錄版本學又是什麼？？

那有原文嗎？

有興趣可以去翻

Bibliography - 目錄學, 書誌學(日), 校讎學

字源來自希臘文 Bibliographia, biblio 是圖書之意, graphia 本義是圖像, 或是書寫的過程或形

式 (process or styles of writing), 用作尾辭，有說明某物的學問的意味。因此 bibliograph

y 即為「說明圖書的學問」之義，對書籍的著述，印刷，出版等作有系統的描述。(昌彼得 & 潘美月, 19

86, p. 1)

昌彼得, & 潘美月在其《中國目錄學》一書中，詳述了對中文「目，錄，目錄」等字源的考證。「目」有

列舉縷列事物之義，「錄」字指有一定次序的記載，而目錄一詞最早出現於《漢書敘傳》：「劉向司籍，

九流以別，爰著目錄，略序洪烈，敘藝文第十。」

「目錄」兩字最早的意思，據漢書藝文志：「劉向校書，每一書已，輒條其篇目，撮其旨意，錄而奏

之。」所以目錄就是教將篇目列出，或是撮述一書大旨的敘述。而當時之所以會需要列出書目，因為古書

多半以卷為單位製作，以編卷單行，因此版本一多，就算同書，各家收藏的版本也會多寡不一；因此需要

集合書籍的各種藏本，加以讎校，定著為若干篇，列出書目。(昌彼得 & 潘美月, 1986)

傳統的中國目錄學認為，目錄學包含有校勘與目錄兩者。以往中國校讎與書目編製並不區分，因此統稱為

校讎學。

中國目錄學
互著 -

凡一部書的內容可以通於兩類或兩類以上的學術時，則可依其可以隸入的部類分辨重複著錄，一個是主

類，其他處則於目下註明互見某類。此詞彙創於清代章學誠之《校讎通義》。方法的起源是明代祁承業的

「通」法。(昌彼得 & 潘美月, 1986, p. 82)

別裁 -

凡一部書之中括有若幹著作，這所附著作的內容與原書不隸屬於同一部類者，則將其篇卷裁別出，標注於

它應歸入的部類，並註明它原在某書之內。此詞彙創於清代章學誠之《校讎通義》。方法的起源是明代祁

承業的「互」法。(昌彼得 & 潘美月, 1986, p. 82)

昌彼得, & 潘美月. (1986). 中國目錄學. 台北: 文史哲出版社

作者: qoomnly 時間: 2009-11-5 16:13

引用:

原帖由琰容於 2009-11-5 16:06 發表

呵呵
也不是說中文的東西乏味
而是學術的東西本來就會這樣
所以要加油啦~

你的朋友是中文的喔~

那他一定很厲害

因為琰都快不行啦~

我是不知道她讀得如何？

可是她從以前成績就很好，（好崇拜她喔

）

而且她研究所還繼續念中文系，

所以琰和她都要加油！

作者: qoomnly 時間: 2009-11-5 16:14 標題: 回應琰容第 21 篇文章

感覺好難喔，

恩，我有空再找來看看，

謝謝琰！

歡迎光臨 ☆夜玥論壇×§ (http://ds-hk.net/)