過蘇州 作者：劉基
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過蘇州 【劉基】
姑蘇臺下垂楊柳
曾為張王護禁城
今日淡煙芳草裏
暮蟬猶作管絃聲
《註釋》
（1） 姑蘇：即蘇州，即今江蘇吳縣。
（2） 張王：指張士誠。
（3） 禁城：皇宮所在，有城護之，嚴禁出入，故謂之禁城。
（4） 管絃：管、絃皆樂器。
《賞析》
劉基就是家喻戶曉的劉伯溫，在民間傳說中他是諸葛孔明之後第一人，足智多謀，能猜能算，佐朱元璋建國，那當然是被神話後的形象。但實際上的劉基也是一位了不起的人物，功績卓越，在文學上的表現更是特出；錢基博說：「劉基銳意摹古，獨標高格，力追杜韓，而出以流鬱頓挫，遂開明三百年風氣。」信然。
做為一個輔佐朱元璋建立大明王朝的開國功臣，劉基在經過蘇州時突然想起張士誠來了。
在元末群雄並起，割地自封的局面之下，朱元璋要想取得天下，除了必須打敗元兵，還得敵對佔有蘇浙膏沃之地的張士誠、佔有湖廣皖贛的陳友諒，不只如此，還有陳有定和方國珍的力量亦不可忽視，但他終於能各個擊破，建立了一個新的王朝。
張士誠一直固守著姑蘇，最後被徐達、常遇春等人破城而入而遭執。劉基過蘇州，想起張士誠，所思當然無非是當年的往事。自稱吳王的張士誡，當年據地約二千里，帶兵數十萬，以姑蘇為據點，場面何其雄偉，可是如今呢？劉基仍尊稱他為「張王」，顯然沒有以敗者為寇的角度去看他，從這裡可以看出他的儒者胸懷。
「物是人非」是此詩的主題旨，姑蘇臺下的垂楊柳，曾經堅守它的岡位在那裏護衛著張士誠的禁城，如今垂楊柳仍在，而張士誠的時代早已過去，時空的變化很大，恰也表示歷史的無情。這兩句更進一步疏解，張士誠是以「垂楊柳」來「護禁城」，其終必歸覆亡也就是必然了。
「今日淡湮芳草裏，暮蟬猶作管絃聲」所傳達出的一種悲劇意味相當明白，當年從戒備森嚴的禁城中不斷傳出的管絃之聲，如今正被「淡煙芳草」中響起的蟬聲取代了，日暮時分，如此景象自是無限蒼涼！
讀這首詩，讓我想起蘇東坡在「赤壁賦」中借客之口所寫的曹操，「方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里；旌旗蔽空，釀酒臨江、橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？」歷史的成敗興衰，雖然有其必然性的因果關係，但後人總喜歡去做多種假設，生發感慨，像杜甫寫〈八陣圖〉，難道諸葛亮真正會「遺恨失吞吳」嗎？縱使力足而吞了吳，又能挽狂瀾於既傾嗎？時運，也該是很重要的一環吧？
