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標題: [中國歷史] 中國七夕節 介紹 [打印本頁]

作者: 琰容    時間: 2010-8-16 16:09     標題: 中國七夕節 介紹

七夕節,又名乞巧節、七巧節或七姐誕,是華人地區以及東亞

各國的傳統節日,在農曆七月初七慶祝(日本在明治維新後改

為陽曆7月7日),來自於牛郎與織女的傳說。



七夕節的形成


七夕節的形成與民間流傳的牛郎與織女的故事有關,它最早可

以淵源可能在春秋戰國時期,如《詩經·大東》:「跤彼織女,終

日七襄。雖則七襄,不成服章;睨彼牽牛,不認服箱。」還有

明代羅頎《物源》曰:「楚懷王初置七夕。」不過那時候的七

夕,是祭祀牽牛星、織女星,並無後面的故事。直到漢代,其

細節才與牛郎織女的故事聯繫起來,並且正式成為屬於婦女的

節日。如東漢應劭撰的《風俗通》載:「織女七夕當渡河,使

鵲為僑。」又如《西京雜記》載:「漢彩女常以七月七日船七

孔針於開襟樓,俱以習之。」


節慶習俗

由於過往女子的命運只能嫁作人婦、相夫教子,因此不少女子

都相信牛郎織女的傳說,並希望以織女為榜樣。所以每逢七姐

誕,她們都會向七姐獻祭,祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿

姻緣的節日。這也就是「乞巧」這名稱的來源。婦女亦會結綵

樓,預備黃銅製成的細針(七孔針),以五色細線對月迎風穿

針,穿進了為之得久。久而久之,七夕也成為了「女兒節」。

不過,古人乞巧不獨七夕,正月及八九月都可以乞巧,只有宋

以後才有七夕乞巧。宋元時期,七夕乞巧節變得很隆重,有專

門賣乞巧飾品的市場,稱作乞巧市。



《荊楚歲時記》記載古代女子在七夕夜的「閨中秘戲」,「七

月七日,為牽牛織女聚會之夜。是夕,人家婦女結采縷,穿七

孔針,或陳幾筵酒脯瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上。則

以為符應。」喜子是指一種小型蜘蛛。《東京夢華錄》則說:

「婦女望月穿針,或以小蜘蛛安合子內,次日看之,若網圓

正,謂之得巧。」杜甫在《牽牛織女》詩中曾提及這種風俗:

「蛛絲小人態,曲綴瓜果中。」劉言史《七夕歌》:「碧空露

重新盤濕,花上乞得蜘蛛絲。」


到了現代,七夕節又被人們正式地稱為「愛情節」。許多商

家和民眾稱之為「中國情人節」,但由於「情人」一詞可能產

生的歧義,以及七夕傳統習俗中並沒有情侶約會的內容,因此

民俗專家認為稱為「情人節」不適當,而應稱「愛情節」。

七夕節被商家作為商業促銷的一大良機,而傳統習俗則呈現失

落。


江南


江南的刺繡女孩會在夜晚月光下,將一根繡花針輕輕放到一碗

水面上,藉助水的表面張力將針托浮,在月光照射下,針周圍

會出現水波紋,哪一個波紋最複雜,就會綉出最好的作品,有

時針上穿有紅絲,也是向七仙女「乞巧」。唐代詩人林傑的詩

《乞巧》說:「七夕今宵看碧宵,牛郎織女渡河橋,家家乞巧

望秋月,穿盡紅絲幾萬條。」


西南


染指甲西南一帶的七夕習俗。年輕姑娘們在節日時用樹的液漿

兌水洗頭髮,傳說這樣可以年輕美麗,對未婚女子而言還意味

著找到如意郎君。


膠東


膠東地區則多在七夕拜七神姐。婦女們船上新裝,歡聚一堂、

盟結七姐妹;少女們則製作牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅

饃食品,稱巧果,用來祭祀織女。


廣東


在廣東,人們六月便開始準備,把稻穀、麥粒、綠豆等浸在瓷

碗里等待發芽。臨近七夕便扎糊起一座鵲橋,還會製作各種精

美的手工藝品。七夕之夜,人們在廳堂中擺放八仙桌,擺上各

種精彩紛呈的花果製品和女紅巧物。現時在香港,仍然有不少

家庭保留過往的傳統習俗,於七姐誕當日到紙紮店購買「七姐

衣」,於當晚用來拜祭七姐。而過往日子的婦女,亦有在拜祭

之時利用小蜘蛛、豌豆或綠豆等物品,祈求七姐暗示能否傳得

手藝。


閩南


在閩南,當地人把織女稱為「七娘媽」,是保護孩子平安的

神。閩南的習俗在七夕這天吃石榴和使君子煮蛋、肉,以及紅

糖糯米飯以驅蟲防瘟疫。
作者: smile戀月    時間: 2010-8-16 17:12

原來每個地方的乞巧習俗都不同
作者: 琰容    時間: 2010-8-16 17:53     標題: 回應 smile戀月 第 2 篇文章

是喔!
東南亞地區的節日大多是相同的
因為會受到別的國家影響
不過習俗就會在地化了~
作者: smile戀月    時間: 2010-8-18 21:09

引用:
原帖由 琰容 於 2010-8-16 17:53 發表
是喔!
東南亞地區的節日大多是相同的
因為會受到別的國家影響
不過習俗就會在地化了~
很常阿..
像聖誕節情人節
之前台灣中國也沒有的
之後西化就有了




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