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標題: [佛教] 大勢至菩薩故事 [打印本頁]

作者: plok10    時間: 2011-1-31 12:00     標題: 大勢至菩薩故事

根據《悲華經》的記載,過去阿彌陀佛仍為轉輪王時,大勢至菩薩為第二王子,名字為「尼摩」。當時寶藏如來幫轉輪王﹝阿彌陀佛﹞及第一太子﹝觀世音菩薩﹞授記以後,第二王子也稟白佛陀說:「世尊,如我種種所有身口意業清淨無染的福德善根,全部迴向阿耨多羅三藐三菩提。願遍出功德光明佛﹝即觀世音菩薩﹞,剛剛初成佛道時,我必於當時首先請佛大轉法輪。隨著彼佛說法度眾生所經歷的時間,於其中間行菩薩道利益有情。此佛入涅槃之後,等到正法滅盡之時,我緊臨其後,入補佛位圓滿成就無上正等正覺。當我成佛之後,所作弘法利生的種種佛事、我國土世界的種種清淨莊嚴,以及入涅槃後,正法住世的時間,都和遍出功德光明佛所作的所有的,平等無差異。」

那個時候寶藏如來告訴第二王子:「你今日所願攝取的清淨莊嚴國土世界,必定如你所願。你將於如是最殊勝的清淨世界,成就無上正等正覺,名號為「善住珍寶山王如來」。由於你發願攝取廣大殊勝清淨莊嚴的世界故,因此命名你為「得大勢」。」

大勢至菩薩故事(二)

    話說在隋朝的時候,一位佛門弟子跟著師父刻苦的在深山裡修煉,在一次下山取水的時候,不小心將鞋子掉在山澗中,他也根本沒在意。過了三四天的時間,在他們打坐修行的山洞外出現了一個大約十八九歲的男孩子,男孩子手裡拎著那位修佛人丟失的鞋子。男孩說,這雙鞋子是您的吧,我前天在山澗的草地上放牛,看到了這雙鞋子。我爺爺告訴我,這山上有兩位修佛的高人,也許是你們的。那位佛門弟子一看男孩很有善心,就隨口說道:看你這麼可愛,還有善心,將來我要修成了,我帶著你,讓你作為我的神仙童子,在天上非常的逍遙自在,好嗎?好吧!

這個佛門弟子,最後證得菩薩果位,而且做了天上非常有名的菩薩(大勢至,當然他不是修成的最原始的大勢至菩薩,而是後來人修成的。與雙馬童子與妙莊王的女兒都修成了觀世音菩薩是一個道理。)在天界他們用人的話講享了很多福。後來由於這個童子畢竟沒有經過十分扎實的修煉,所以在上邊做了一件很小的錯事:沒有完全聽從菩薩的吩咐,私自將菩薩的法器換位置保存。正因為這一點,小童子又被打下凡間。這位大勢至菩薩非常慈悲,於是親自下到凡間,點悟童子,希望他能盡早的洗清罪業盡早返回天庭。

在人間,大勢至菩薩有時轉生成這位童子的母親,有時轉生成他的師長,苦口婆心的勸勉著他。

大勢至菩薩故事(三)

   據《楞嚴經》說,大勢至菩薩曾與二十四位菩薩,向佛陀報告圓通之道,大勢至菩薩報告念佛三昧,是來自超日月光佛傳授。用現代的話來說,無論是憶是念,都是雙方的事,假若一方熱衷,一方冷漠,就如「若逢不逢,或見非見」,如雙方有感有應,則「同於形影」。十方如來,憐念眾生。如母憶子,若子一味走避,毫無反應,辜負了母意,只有讓母傷心。子若憶母,一如母憶子時的殷切,則母子同心。(在這裡是,母比喻佛,子比喻眾生。)如果眾生以真誠心,「憶佛念佛,現前當來,必定見佛」,不必走方便道,自得心開,就像染香,身有香氣,這種香氣,叫做香光莊嚴。大勢至菩薩本來在「因地」,專心念佛法門,已入「無生忍」境界,並引導念佛人,歸於淨土。
讚大勢至

《大勢至菩薩念佛圓通章》,已被列為《淨土宗五經》之一。
相傳近代的印光大師,為大勢至菩薩應化示現人間。
印光大師曾寫過一篇大勢至菩薩讚:
大勢至 利生深 專主念佛法門
如子憶母憶世尊 直下即蒙恩 因心果覺兩相契 立刻返本還源 都攝六根妙難論 願遍界流存 都懾六根妙難論 願遍界流存
印光大師也曾寫過一篇大勢至菩薩頌:
勢至菩薩德無疆 輔弼彌陀作慈航 救苦直同觀自往 導西不異普賢王 修因遍用根塵識 證果俱獲圓通常 懾念佛人歸淨土 此恩永劫莫能忘南無西方極樂世界無邊光熾身大勢至菩薩

大勢至菩薩咒:

              on   san   zan    zan    saku      sowa   ka

即敬禮(即歸命)  煩惱障 所知障   遠離生滅成就

意譯:極讚(即歸命)總生主總自在成就吉祥




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