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標題: [西方神話] 路西法介紹 [打印本頁]

作者: 琰容 時間: 2012-9-15 16:14 標題: 路西法介紹

傳統意義上，路西法（Lucifer）是《聖經》中的一個名詞，出現於《以賽亞書》第14章第12節。通常指被逐出天堂前的魔鬼或者撒但，但這並不是路西法這個詞的原意。路西法這個詞衍生自拉丁語（通俗拉丁文本聖經），由lux（光，所有格 lucis）和ferre（帶來）所組成，意思是「光之使者」，指黎明時出現的金星，預示著白晝的來臨。通常使用「晨星」（Morning Star）或「啟明星」（Day Star）來表述這層原意，而不使用「Lucifer」這個詞。

聖經譯本中的路西法「明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？你心裡曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。」
—賽14:12-15[和合本]

路西法（Lucifer）在此處譯為「明亮之星」。

聖經並未提及路西法曾經是一位天使，也未提到他的地位。

「路西法等於魔鬼」的說法是因為上述文字受到錯誤解讀所導致。原文中的「明亮之星」（Lucifer）指的即是晨星（金星），用來影射巴比倫的君王尼布甲尼撒。由於舊約聖經的作者群尚未有所謂的「邪惡天使」的概念，因此這邊的「明亮之星」並非指特定某一位的天使。

以賽亞在預言里吩咐以色列人譏諷巴比倫王時，提到「明亮之星」。這節經文主要是針對巴比倫王朝的。然後，經文說：「你必被摔到死人之地」。可見「明亮之星」是對人的稱呼，跟靈體生物無關。因為死人之地是埋葬人的地方，不是埋葬魔鬼撒但的。此外，有些人看見「明亮之星」被摔之後，就問：「這就是那個震動大地，搖撼萬國的人嗎？」顯然，「明亮之星」所指的是人，而不是靈體。

聖經用顯赫的稱呼來指巴比倫王，因為巴比倫王是在國家陷落以後，才被譏諷為「明亮之星」的。巴比倫的統治者妄自尊大，把自己抬高置於鄰國之上。巴比倫十分囂張放肆，甚至誇口：「我要升到天上去，高舉我的寶座，凌駕上帝手下的星。我要坐在北方的極處，坐在盛會之山上。我要……使自己與至高者同等。」

聖經把大衛王系的君王比作星。從大衛開始，這些「星」在錫安山施行統治。所羅門在耶路撒冷建造聖殿後，錫安這個名稱就用來代表整個耶路撒冷城。律法之約規定，所有以色列的男子必須每年上錫安三次。所以，錫安成了「盛會之山」。尼布甲尼撒決心征服猶太的君王，把他們從錫安山趕走，他的行動擺明他要凌駕上帝手下的「星」。他打敗了以色列王，卻沒有把功勞歸給耶和華，反之，把自己置於耶和華的位置上。因此，巴比倫陷落後，聖經就把巴比倫王諷刺為「明亮之星」。

巴比倫統治者驕傲自大，反映了「現行制度的神」魔鬼撒但的態度。[6]魔鬼同樣渴求權力，妄圖凌駕耶和華上帝之上。不過，「明亮之星」卻不是聖經對魔鬼的稱呼。

[编辑] 古希臘羅馬時代的路西法在古希臘神話中，路西法名為晨曦之星福斯福洛斯[來源請求]（Phosphorus，拉丁文譯為路喀斐耳，Lucifer，意為「帶來破曉的人」），即晨星，是黎明前除了月亮之外在天空中最亮的星體。

古羅馬天文學家發現，晨星與金星（Venus）實為同一顆星，因此有不少詩人將愛神「維納斯」又名「路西法」。另有一說路西法是古羅馬的神，形像是一持火炬的神。

基督教傳說中的路西法此部分沒有列出任何參考或來源。
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以賽亞書中的拉丁文譯本中所包含的「路西法」這個詞，究竟具體何時開始指代撒但，並不能確定。最早是由中世紀的教父，如耶柔米，將路西法指為魔鬼墜落前的名字。亦有一些學者稱，最早將路西法確認為惡魔的是3世紀的神學家俄利根、特土良和希波的奧古斯丁。這用法是如此的普遍，使至當米爾頓寫《失樂園》時，很自然地用了路西法作為魔鬼的本名。

根據基督教一些教會的觀點[誰？]，路西法在未墮落前，他由於過度驕傲而忘記祂是一個天使，意圖與神同等。有一天，上帝帶聖子巡遊天界，讓眾天使向聖子下跪參拜；路西法因為不滿上帝讓其向聖子下跪，率領天界三分之一的天使叛變，路西法極端驕傲和自信祂可以推翻上帝。不過，路西法和祂的軍隊都失敗了，因而被放逐並失去了過去所擁有的榮耀，結果被逐出天堂，墮落成魔鬼（撒但）。路西法在地獄重新建立了一個類似天堂的新世界，在那裡祂成為了魔王—撒旦，而跟隨祂的墮落天使們則成為惡魔（demon

這個傳說類似中東迦南地區的一則神話：迦南人認為拂曉的明星是稱為撒赫爾（Shahar）的神祇，黃昏的明星是喚為撒冷（Shalim）的神祇，兩者為雙子神。因為妒忌榮光遠勝的太陽神，撒赫爾發動叛變，而以慘敗告終，並從天上被扔了下來。比較少見的傳說有著路西法的兄弟是米迦勒或基督的說法可能就是源自於撒赫爾與撒冷為雙子神的關係。

創作中的路西法在部分基督教傳說與相關宗教文學創作中，路西法常被描述為眾天使之中最美麗的一位。
[编辑] 文學裡的路西法
路西法的墜落。約翰·彌爾頓的《失樂園》中的插畫，1866年。在但丁的《神曲》與約翰·彌爾頓的《失樂園》之中，都是說路西法因為拒絕臣服於聖子基督，率天眾三分之一的天使於天界北境起兵反叛。經過三天的天界劇戰，路西法的叛軍被基督擊潰，在渾沌中墜落了九個晨昏才落到地獄。此後神創造了新天地和人類，路西法為了復仇兼奪取新天地，乃化為蛇潛入伊甸園，引誘夏娃食用了禁忌的知善惡樹之果實，再利用她引誘亞當也犯下了這違抗神靈的罪。於是路西法如願使神的新受造物一同墮落，而且為諸魔神開啟了通往這新世界的大門，自此罪、病、死終於遍布地面。

作者: kessie1219 時間: 2012-9-22 23:58

都好詳細WOR，
謝謝你的分享。
本身完全唔識佢，
依加都知道佢係乜水，
謝謝你

作者: organa113 時間: 2013-8-21 08:44

現在蠻多人以為路西法就是撒旦
但有一本歷史書講過他們是完全不同的天使
而且他們事實上都是善良的
只是某些人為了得到權力而控制人心
因此才編出聖經

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