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[末世未來]
猶如HE的BE短篇，謎一般的相殺相愛－－評《世界依然年輕》作者：薩福之歌
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作者:
反悔
時間:
2015-2-24 00:28
標題:
猶如HE的BE短篇，謎一般的相殺相愛－－評《世界依然年輕》作者：薩福之歌
名稱：世界依然年輕
作者：薩福之歌
文案：
源起於閒情的命題作文樓：「愛情、戰鬥、風景」和「沉重的心」。
一個小短篇，說太多就容易劇透了。
網址連結：
http://ds-hk.net/thread-255908-1-1.html
（PS這網址超難找，因為幾乎沉底了，明明這篇很好看好不好==）
值不值推介：
超－級－
值
－
得
書評：
先此聲明，我可沒有複製抄襲其他人的評論，我是複製我自己的。╮(╯∀╰)╭
因為知道新開了書評區，我第一時間就想起來這篇文。(’･_･`)
除了因為這篇回覆難得的問了原作者讓我特別印象深刻外，還是想把這樣一篇我打了好久評論的文章給推薦出去。(〃∀〃)
那個……我有改一點點啦，咳，不知道這樣行不行。(｡ŏ_ŏ)
這篇文故事好，一來是背景設計很棒，二來是主角們真的十分吸引。
即使是小短篇，不過背景設計不可謂不複雜，例如說那些我不看大大解釋絕對不會懂的名字的含義和一堆一堆的彩蛋，
但美中不足的是，由於這是短文，所以在文章中基本是沒有詳細解釋過那些，所以只看一遍或者會看不懂，
不過仔細看的話會覺得很有Feel，起碼對我是這樣啦－－放心啦不會看不懂的，下面有彩蛋大揭祕喲 (*’∀`)~♥
另外，充滿悲劇色彩的主角們，也為此文加分不少－－我真的超愛亞伯蘭和尼希米古列的。
為了想要得到、想要守護某些東西而寧願犧牲自己，儘管犧牲了也改變不了什麼，但終究反抗了，
遵循初心做了一些自己認為值得的事，最後為此奉上了自己的生命－－悲劇總是伴隨著遺憾美和震撼力。
不過，我要說的是，這是一篇我認為是 HE 的 BE 故事。
它不是悲劇，即使主角們都死了，我眼中它還是HE的。
個人認為從來虐心>虐身，這篇的BE倒是難得的沒有坑爹。
對於世界的污穢的秘密，不管是不知情的亞伯蘭和知情的尼希米古列，
他們同樣都有著自知之明，兩個人在出發的時候都知道自己一定會死。
而我相信，他們不是不怕死亡，只是當有什麼東西比起生存來得更有價值的時候，他們便不再在乎是否能夠活下去。
沒有目的的生存，與死亡並無二樣。
亞伯蘭在乎自由，而尼希米古列在乎能否給亞伯蘭自由。
能夠在那個不堪的世界實現自己所在乎的事物，死又有何懼？
主角們的死，意義不在改變世界－－當然他們也沒有改變世界的能力－－
他們的死，意義在於反映了世界即使如此黑暗、虛假，也沒有改變他們的心。
主角們的死，如果沒有意義，那才是悲劇。
－－文藝感想君的分隔線－－
「因為不肯放棄自己的意志，他在反抗整個黑塔的世界。」
試驗體的存在意義，被放棄，戰鬥和被放棄。
然而亞伯蘭要的，是自由，是愛情，是一切他理應不知道但意識到的事物。
亞伯蘭想的、要的東西很簡單，但在那個連自己存在都是虛構的世界，他的願望就等於妄想。
所以他反抗了。
不管是保留下自己的名字，想要拯救被稱作飼料的平民，還是守在尼希米古列的殼外，直到能夠越過外殼，碰觸他的真實。
他反抗了。
逃出了基地，拋開了試驗體的身份，在藍天白雲下成為真實的人。
他不怕死亡，死亡並不可怕。
可怕的是，你因為害怕死亡，擺脫死亡，連自己是誰也忘記了。
他的一生被不知道的存在所操控，但他並不曾改變初心。
「能到達那裡的，惟有風和自由的魂靈。」
尼希米古列，一個叛逃的騎兵。
在高層眼中，他的確是叛逃了，但那並不重要。
他比亞伯蘭更清晰的明白到這個世界的黑暗，因此，他比亞伯蘭缺少了反抗之心。
也許這樣說更來得合適，在亞伯蘭還未出現之時，世界上沒有人會有反抗之心：
試驗體不知情，混混噩噩的生活著直到死亡將他們帶走；騎兵們知情，但正因為知情才更加懼怕，更加臣服。
但亞伯蘭是特別的。
儘管他是弱小的試驗體，但他卻給了尼希米古列一個新的天地。
尼希米古列是善良的人，他將試驗體視為人命，然而這種思想與那個世界可謂南轅北轍，所以他選擇藏起他的真實，以冰冷的外殼視人。
一天一天的封閉自己，一天一天的墮落。
但亞伯蘭透過了尼希米古列的外殼，看見他的真實。
他是世界上唯一一個明白自己的人。
亞伯蘭等於拯救了他。
古有士為知己者死，現在的亞伯蘭比知己更了解你，更是愛著你，
在那個冷漠的世界裏，他是唯一一個能夠越過你的保護膜，看見真實的你的人。
這種感覺，就像溺水的人抓住了浮木，一抓到便再也放不開。
反抗並不再令人懼怕。
「因為聽見了你，在最深的黑暗中。打開的門無法再關上，你已使這污穢的靈甦醒。」
－－以下是彩蛋大揭祕，還未看文章的親，我誠意建議你還是先看文吧－－
(๑•́ ₃ •̀๑)(๑•́ ₃ •̀๑)(๑•́ ₃ •̀๑)
－－先看文了嗎？真看了才好往下拉－－
ヽ(✿ﾟ▽ﾟ)ノヽ(✿ﾟ▽ﾟ)ノヽ(✿ﾟ▽ﾟ)ノ
所謂空間。
本土是擁有藍色天空和純潔空氣的世界，殖民地在正文中未被提及，基地是仿造的殖民地。
所謂海格裡斯計畫機密檔案。
海格力斯計劃就是超級戰士計劃，男主尼希米古列便是出身於此。
海格力斯計劃基本與基地無關，只是個打醬油的。
所謂哈米古多頓鹽湖實驗基地。
紅色膜扣著的茵陳之林所包圍的範圍，雖然那不過是建成時間尚短的哈米古多頓鹽湖實驗基地，裏面的人類卻認為那是他們的城邦。
基地內，戰士們接受培訓的地方為訓練場；內有黑塔，高層的所在地；城外是演習區域，所以斬龍之戰不過是年度聯合軍演。
所謂男主。
男主尼希米古列的背景不詳（前期資料不予公開），
已知的是，他是出身於海格裡斯計畫的超級戰士，他可以適應本土和殖民地兩種大氣成分。
所以他知道本土的事物，例如羽毛、知道試驗體不能適應茵陳林外純粹的空氣、知道那條通往外界即本土的地下通道。
所謂騎兵。
即超級戰士，他們之所以五至七年便會在斬龍之戰喪生，其實就是最長訓練期限已到，要遷離基地之類的。
所以騎兵也不用在基地內繁衍，反正早晚要離開。
所謂人類。
所有人類即是試驗體。
他們皆沒有名字，只有編號上的升格，不了解基地的事情，仍然是有著編號的皇蟲飼食。
要注意的是，
雖然同在軍方管轄之下，
哈米吉多頓培育的「戰士」們，包括參孫、烈焰、雷霆、彌亞和深淵和尼希米是完全不同的，前者跟平民一樣都是試驗體。
所謂皇蟲。
皇蟲就是亞巴頓。
根據文末叛逃報告中「調配亞巴頓前進行回收」一句，
還有高層能通過某種特殊的術預測出皇蟲交配產卵的聚集地，都證明了它們受控於高層。
皇蟲以人類為食糧，所以文中有「試驗體不過是編號的飼料」的描述。
尼希米古列雖然是騎兵，但因為脫下了軍戒，所以受到攻擊，「亞巴頓未能識別其身份，進行無差別攻擊」。
至於年度聯合軍演，應該也是指受控於高層的騎兵、皇蟲和試驗體的聯合演習之類的意思，當然試驗體本身並不知情。
所謂寶石戒指/軍戒。
即芯片，代表著不同等級騎兵的身份，具有儲存任務，記錄騎兵的行為，追蹤騎兵等功能。
由於芯片只能由攜帶者自行脫下，所以尼希米古列要設計年輕騎兵，
但因軍戒並未限定攜帶者身份，所以後來他能戴上對方的戒指，帶著阿伯蘭離開。
另一男主：
sw1987/亞伯蘭是試驗體，前文提及基地建成不久，所以他只是第四代的實驗體。
開始時由於沒有實驗價值（因其僅為普通平民，並未覺醒超能力），故遭高層放棄，
迫使其出城（即不分派戰士隨行名額，要其選擇獨立出城），然後調配皇蟲即亞巴頓對其進行回收（即吃了他們）。
亞伯蘭成為深淵後，高層發現他有可能能夠突破目前屏障技術，
避免意外產生毀滅之欲，故亞伯蘭能順利而快速申請降格為平民和獨立出城。
所謂深淵。
之所以特別提及深淵，是因為他們有著最特別的超能力，讀心，以及穿梭於表象和意志兩個世界。
平日他們必須戴上黑色的巴別頭盔，以阻礙其讀心；
相反，戴上白色的馬可頭盔，能加強讀心能力，將戰士的感觀連成位面等等。
所謂屏障技術。
就是騎兵們腦內特殊的殼，阻隔深淵的讀心功能。
報告中提及「少量證據懷疑他的能力能夠突破目前的屏障技術」、「下潛深度罕有」，
其實代表著亞伯蘭能夠潛入意志世界的深淵，也就是高層口中的「深海」。
儘管無法突破黑塔中人的屏障，卻能透過尼希米古列的殼，看見他的真實。
相對的，尼希米古列也能意識到這一點，所以在二人戰鬥後，亞伯蘭想下潛時尼希米古列能夠對他說出「滾」。
皇蟲也是有殼的，那是高層控制皇蟲的手段，殼使其憤怒、痛苦掙扎。
所謂編織工。
編織工是後勤人員和系統的統稱，所有無法以邏輯來解釋怎麼會出現在末世城邦的事物，通通都用他們的存在來掩飾。這麼一講就完全不神秘不帶感了╮(╯▽╰)╭ （作者吐槽）
所謂大規模精神清洗。
這種做法，導致了平民對外界的一無所知，例如不知道天空飛過的是甚麼，不知道何謂羽毛，不知道「美」、「自由」等概念。
另外，對自己的身份也一無所知，
例如不知道咒/術的由來，不知道自己的歷史，不知道長老、編織工、騎兵的真實身份，
不知道他們所生活的一片土地只不過是高層的實驗基地，
不知道自己連人類也稱不上，只是僅僅以容易死亡、犧牲的飼料身份於殖民地上存在。
所謂禁語令。
限制騎兵的語言，主要目的是為了向試驗體隱瞞真相。
禁語有「美」、「自由」等字彙。
名詞分析
多數名詞都是來自聖經的象徵，他們的寓意是個完整的體系。
「皇蟲」是來自啟示錄中的「蝗蟲」，「茵陳」和「蝗蟲」代表末日的災難；
「哈米吉多頓」是決戰之地，「海格力斯」是神話中的英雄；
「參孫」是著名的力士，
「彌尼」意為「神已經數算你國的年日到此完畢」，出自但以理書，暗指其中所記載看不見的手。
「深淵」的靈感來自舊約詩篇中的一句：「你的瀑布發聲，深淵就與深淵響應。」
「巴別」頭盔是指巴別塔，根據創世記，在巴別塔那裡的人的口音變亂，有了萬國的語言，不能再相互理解。
「馬可」頭盔是指馬可樓，是使徒行傳中記載（沒有出現具體名字，名字是根據新約之外的記載），聖靈的火焰如舌頭降下，使徒們開始說出萬國的語言。
巴別馬可算是新舊約的一處對照，借用了兩個典故的寓意。
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