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[佛教]
《白话佛法》正念常存邪念不侵 （第六册47.）
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作者:
aliceabcd
時間:
2020-12-6 20:53
標題:
《白话佛法》正念常存邪念不侵 （第六册47.）
（一）
今天给大家讲，
不被所见
，
不要被你所看到的、所见到的东西所干扰，也不要被你所看到的东西所感动，或者对这些事情有感觉了，因为你所看到的东西都是虚空世界，全部是假的、空的。
你眼睛看到的东西不一定是真实的东西，今天可以是这样的，明天可以是那样的，精神一集中，马上一念经，只要菩萨答应救她的话，说不定命就改变了。菩萨答应不答应，要看她身上的孽障是多少，能不能覆盖，这是很重要的。人活在世界上学佛度众是很难的，救人也要人家配合你，他不信，你就很难救度他。所以，我们活在世界上，不要被眼前看见的物质所蒙蔽，看见的东西不是真的，因为它都能够变化。
人要活在定中。
什么叫定？就是定得住自己，天塌下来我也是这样，有什么了不起的。
定中才能想办法，人先安定下来，才能想出好的点子来，因为在定中才能产生智慧。如果一个人定不下来，他是没有智慧的。
修心人，要有�茯�的精神。什么是�茯龰H就是碰到事情我不怕，我是相信观世音菩萨的。要有�茯龰A也就是牺牲自己的精神，他才能弘法，一个人没有牺牲自己的精神，他是不能弘法的。人要活在众生当中，活在佛的境界中，活得多开心啊。
（二）
一个人到了购物中心，什么都要买，到最后两个手都拿满了东西，最后看到佛法这么好啊，一看，两只手全部拎满了，不能再得到佛法了，所以你必须把所有的东西全部放下来，你才能把佛法捧在手上。
所以，学佛人不能受到外在的影响，因为境遇的变化也是常常让人改变观念的主要因素。就是说，环境变了，这个人一定会变。
很多人学佛开始学得很好的，为什么到后来不学了？因为他求的事情没有求到，他就不学了。是菩萨不给他吗？是他自己没有这个因缘，是他功德还不够，是他念经还不好。所以，学佛人千万不要受环境的影响。很多人过去来观音堂听听，和别人在观音堂认识，关系好得不得了，最后一起做生意去了，不好好修，这就是受到外面环境的影响，他从此就失去了一个佛缘。
如果你对环境没有克制力，一旦发生不好的事情，你很难控制好自己的身体行为。比如说，你这个人过去学佛学得挺好的，不管发生什么事情，你都随缘，有观世音菩萨保佑，但碰到很多麻烦事的时候，环境变化了，乱想乱作，这个时候为什么想不起念观世音菩萨？很多人在梦中碰到鬼来追的时候，为什么有的人就能在梦中念观世音菩萨，马上就醒过来了？很多人在梦中想不起来，就只知道逃，那就是因为你平时在人间修行你自身的修养不够，你本身学习的境遇不够，而且在你的八识田中，你没有把佛菩萨扎进去，常住在心，所以在梦中，你也想不到念观世音菩萨。
（三）
如果你学佛学得好，有定力，碰到事情了，该念什么经文，你马上就有方法对付了。
所以，
如果你很难控制自身，你就很难躲过人生的每一关。
碰到事情来了，比如医生查出你生癌症了，首先要稳住自己，要想到，观世音菩萨一定不会让我死的，因为我还有很多弘法的计划没有做呢。
要观心，要看住自己的心，不要让自己的心碰到事情就起变化
。等到查出来癌症才吃素，来得及吗？一定要看住自己的心，不要让它乱动，不要让自己的心起变化，“�荓𣇹蛣M心如水”想到它心就会很平静。�荓𠴲F，什么都不要了，明天让你做官，不要；现在给你钱，不要。没有欲望了，你的心就像水一样的平静。
（四）
不要去嫉妒人家，嫉妒人家的人就会给自身制造伤害自己的毒素，你去管人家干嘛？你自己好好修就是了。愤恨更加糟糕，恨到最后自己生病。
菩萨永远不会记住人家不好的，不会把别人身上肮脏的东西藏在自己干净的心田里，而你们却把什么肮脏的东西都往自己身上放。
学佛人一旦松懈，就是在学佛过程中一旦不精进，全部伤人的毒素就会进入你的身体，你的恨就会变成伤你的毒素，你的嫉妒心就会变成害你的毒药，你的委屈，因为这些委屈是你不明白道理的时候感受到的委屈，当你明白了这些道理之后，你就不会觉得委屈了。
所以，人要时刻保持自己心田的健康，保持自己干净的佛身，认为自己的身体是佛菩萨给的，所以才必须保持它的干净，不能让它松懈，不能有一丝一毫的不学佛、不念经，因为嘴巴里不学佛、不念经，接下来就会有一种�荍峈�东西进入自己的身体，这种东西就是你自己转变观念的毒素，因为你的瞋恨心、你的嫉妒心，你的贪心会随着不好的意念而产生因果，会伤害你。你受委屈了，你应该觉得这个是好事情，可以用佛心去除污垢。如果觉得每件事情都不如意，在你的意识中，实际上已经是一种不好的毒素侵入了你的肌体。
摘自
《白话佛法》第六册47.正念常存邪念不侵
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本帖最後由 aliceabcd 於 2024-7-7 20:32 編輯
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