1517年，馬丁路德引發「宗教改革」前兩百年，信耶穌絕不是
讓人喜樂的事。信徒最常聽到的「基督」是一位「審判者」，
他們在痛悔「積功德」的文化當中渴望出路。會有這個結果，
當時負責為「聖禮功德」提供「理論基礎」的「神學教育」，
難辭其咎。
後來，「新路派」的教導成為日耳曼當地教會生活的標準認知
，出身日耳曼地區的馬丁路德，從小所耳濡目染的正是這種：
在上帝「嚴格把關」之下的善工氣氛。這樣的成長背景塑造了
他的心理特質，加速他內在信仰危機。難怪馬丁路德日後會說
：「他一直渴望遇到一位憐憫的上帝。」
無獨有偶，天主教對童貞女馬利亞地位的關注，也在這段時期
格外地強烈起來，這顯示，信徒在重壓之下期望找到一個安慰
和投靠的出口。然而，對當下許多人，只有宗教改革的臨到才
帶給了他們真正的釋放。
[ 本帖最後由 caio196 於 2024-3-27 17:48 編輯 ]
