摘抄2013年玄艺问答--素菜和米饭是人间和阴间的
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wenda20130111玩打打杀杀的网络游戏会惹灵性
女听众：现在我们有很多网络游戏，网络游戏里面有很多打打杀杀这些游戏，如果说有孩子，或者是有人喜欢打这个网络游戏的话，是不是也会有产生业障？
台长答：会，有灵性。如果很多人在网络游戏上开枪，不停地开枪，如果正好有鬼魂在那里，对不起，或者某一个场景正好跟历史上某一个场景镶嵌在一起的，那些灵魂都来找他。所以台长不主张玩这些游戏的。还有那些鬼怪，这种什么魔啊，只要你跟他接上关系接上气场了，他就可以上去，所以很麻烦的（嗯，明白了。那就是说那种打杀的游戏不能玩，还有一些捕鱼的、钓鱼的这种类似的游戏也不能够玩？）诶！当然了！杀人的、捕鱼的这些东西都不能玩这种游戏的，都不好的。问题游戏机的工厂的人，为什么不造一点怎么样帮助人家，如搀扶老太太……怎么经常搞这些东西啊！真的要命了（好的，明白了）
wenda20130111住处不固定该怎么供佛
女听众：第二个问题是，住处不固定，应该怎么供佛？
台长答：在两个住处最好都有佛像。至少在一个比较固定的地方，把自己的佛台整个拍下来，拍下来之后，在不固定的地方，把这个像供上去，如果实在没有条件烧香的话，就冲着这个佛台拜拜，烧心香也可以。如果有条件的话，至少要一杯水一支香（如果他是建造房子的，经常会换不同的地方，应该怎么办呢？）那就拿着自己家里佛台照片，走到哪里供到哪里（好的）
wenda20130111有关寺院里供牌位的问题
女听众：这边有一位寺院的住持修心灵法门，他想问师父，寺院里供的牌位应该怎么办？对寺院的师父有何影响？
台长答：如果有条件的寺院，大的呢，有个房专门供牌位的，但是寺院如果小，没有条件的话，供的牌位最好跟佛台分开，再分一个小房间，专门拜拜自己的祖先、过去过世往生的那些法师，这个都可以的。但是跟菩萨位置放在一起就不是太合适，如果这个位置牌位太多，亡灵比较多，肯定阴气比较重，自己要多念大悲咒，白天多供牌位、亡灵，晚上就供菩萨，早香、午香、晚香都要烧，这样的话就基本上没有什么大问题的。
wenda20130111素菜和米饭是人间和阴间的东西，不适合供佛
女听众：香蕉和桃子为什么不能供佛？用素油炒的菜和煮的米能不能供佛？因为寺院里经常会这样供。
台长答：实际上佛菩萨接受的是香，它是一种气场里面的所提炼的一些东西。很多的神庙，山神庙，小神庙实际上供的是下面的官，地府的官，并不是供天上的菩萨，不一样的。桃子和香蕉你自己动动脑筋你就知道了，用不着问台长。还有一个烧素菜，菜和米饭都是人间和阴间的东西，不是天上的，所以供养的地方不一样。比方说饿鬼道的鬼，要供养米饭，他嘴巴很小肚子很大，他饿得不得了，放焰口的时候等于拿一根管子一样，一颗一颗米帮他往里面吹，所以他们吃都吃不饱，他很难过（知道了）所以为什么很多人说，哎呀我们不要同样供佛嘛，我相信的嘛，不是还要供烤乳�R吗？还有活鸡、活鸭的，你想想看可能吗？给谁的你不知道啊？（知道了知道了）
wenda20130111有关名字被刻在香炉上的问题
女听众：有一家五口人，他们在建寺庙的时候捐了款，寺庙把他们五个人的名字都刻在了香炉上，这对这家人有何影响？因为这家人之后就很不好了。
台长答：当然不好了！诶！有些话我就不大能讲的，因为每个寺庙他们，台长不能说好坏的，坏啊好啊，我们都不能说。我们不谈论出家僧的。但是至少有一点，把自己的名字弄在什么什么的，总归是有些问题的。这台长跟你们讲得很清楚的，因为就算写在功德簿上，会给你转为福分，不能转为功德，这是一个；还有你想想看，烧香，每个人烧上去的香，是不是带着每个人自己花的钱啊？（嗯）那么每个人烧香不是要化解自己的冤结吗？烧香里面有没有冤结啊？有没有业障啊？你钱买的是不是啊？你看看我们为什么东方台给人家烧香的时候，年三十我们是送香的？有些事情你们不问台长，台长不会说的（懂了）不要去拿人家带有业障的钱，这个里边都会有业障，因为钱里面就有业障。你看看中六合彩的人，拿到钱第一个就要逃走，不逃走就有灾啊！这是众人的钱，众人里面有多少业障啊？（知道，明白了）
wenda20130111梦见有人要教念大悲咒
女听众：梦见有人背对着他教他念大悲咒，这个人肯定不是菩萨的样子，是个一般的人的样子，这个念经的同修觉得自己念的大悲咒还是蛮好的，但是那个梦中的人一定要教他，这怎么回事？
台长答：叫他加强大悲咒，并不是教他而是叫他加强大悲咒。
wenda20130111有关用黄纸念1遍阿弥陀经然后点红点把它化掉的问题
女听众：有些人用叠纸钱的黄纸，念1遍阿弥陀经，点一个红点然后把它给化掉了，这个做法如不如法？可不可以这样做？
台长答：这个给人家的，他自己一个钱都拿不着，一个能量都没有（可以这样的是吧？）给人家的，那是普度众生的，给下面啊，散钱下面拿走了。唯一的有种可能性就是说他这么做了之后，到下面去了变成一种能量了，然后人家跟着他，他就麻烦了。但是一般的像这种等于布施，如果一个人有点钱，在社区里面经常布施的，到后来什么样的赞助都叫他，他吓得都逃走了，道理一样的呀！
wenda20130111有关为临终的人念小房子的问题
女听众：临终小房子是写这个快往生的亡人，还没有走的这个亡人名字的要经者是吧？
台长答：对（小房子可以把他可以往上托，那自存经文也可以把他往上托是吧？）实际上就是这个人马上要往生了，累世积累的那些冤结都是到这个时候爆发点了。
wenda20130111有六指的人应多念礼佛和小房子消业障
女听众：师父，还有一个新同修，她女儿有鼻炎，身体很不好，刚出生的时候六个手指头的，开刀动手术切掉一个，像她这样的小朋友功课的话怎么做，大悲咒心经还有礼佛怎么念？
台长答：一样，多念礼佛。像这种小孩子的话，虽然手指头切掉一个，实际上还是因为她有业障，可能她前世是动物投胎，没有完全变过来，所以像这种她每天要念5遍礼佛（嗯，小房子是多少？）叫她一直念下去，她这个业障已经带在身上，要好好念啦，不停地念吧，每天念个两、三张小房子，一定要念到18岁。
shuohua20130118缘分成熟的条件
女听众：我们经常说“缘分还不到，缘分不成熟”之类的话。请问师父，缘分成熟的条件是什么？是在业力的作用之下吗？
台长答：对，缘分成熟主要是不造新业。比方说你跟一个人特别好，但为什么跟他感情好不起来呢？因为你们两个过去生中有这么一段缘分，为什么现在还没有呢？因为你在造新业，如果不造新业的话，旧业就慢慢开始了。旧业并不是完全不好的业，里面也有善业，只有当这个缘分把那个业结束了，新业才会到（明白。随缘其实就是在业力牵引下，命中注定的这个因果，如果这个果不够好的话，我们还可以在这个果上不断努力，相当于重新种下了一个好的因，这样就会越来越好地循环对吗？）对。有人曾经问过师父，如果不是旧业的话，新业是不是受这个果报呢？实际上受果报的同时又造新业了（明白。因要努力，果要随缘，因果也是不停地转换对吗？）对。因为果报报过头又重造新因了。
shuohua20130118如何理解“缘分”
女听众：您给人看图腾的时候经常会说“谁跟谁之间的缘分没了”，这个“缘分没了”究竟是完全没感情了还是可能有感情但不可能在一起？比如说两个陌生人之间没感情，这是本来就没缘分；还有一种情况是亲人离世或者家庭破裂，但活着的那一个，或者说有一方仍然很放不下另一方。这种放不下是不是也是一种缘分，或者说他们之间还有缘，但是没有分了？
台长答：呵呵，这个你讲对了。台长经常跟你们讲一句话叫“有缘�茈驉芋A很多人“有份��缘”。比方说这个人跟你好过了，有这个“份”，你跟他有这么一点感情，但是没有“缘”，就是你们延续不下去；有些人一直延续下去，但是没“份”， 为什么到后来整天吵架，吵到最后“份”都没了。（明白。如果仍然很挂念的话还是有缘的？）对了，只不过这个缘淡了，等到挂念一段时间两个人慢慢忘记了，最后就缘尽了（嗯，谢谢师父）
shuohua20130118如何理解“有求必应”
女听众：观世音菩萨是“有求必应”，如果命里没有的话，还能“有求必应”吗？
台长答：实际上你这句话讲得完全正确。一般你不种这个种子，求也没有应的。就算你不断地浇水、晒太阳、施肥，这朵花也长不大，因为它没种子啊。很多人到庙里拼命地求，为什么求不到啊？因为他命根当中没有这个种子。求观世音菩萨的时候可以讲“我现在就种种子”。比方说你因为上辈子没有布施，所以这辈子一直很穷，现在开始学会布施了，也能回报，只不过菩萨让你这个果报加速执行。今生种下去的种子，很快就会得到回报，那不就是“有求必应”吗？（对对对！我们怎么知道命里有没有呢？）命里有没有自己完全能感觉到。比方说读书，命中有没有这个智慧？读不读得出来不就知道了吗？拼命地要钱，怎么弄也弄不到，就这点小工资，平时节约得不得了，就知道自己命中没有了。朋友找来找去找不到，不就命中没有了吗？（对，谢谢师父！）
shuohua20130118财布施得财富，法布施得智慧，�茯�布施得力量能量
女听众：师父，人生中的财富一定就是财布施得来的吗？还是说法布施、�茯�布施都可以得来财富？
台长答：一般的来讲，财布施才得财。求财为什么求不到？财一般都是上辈子的，因为求财的话，是有一个过程，这个过程基本上经过很长时间的，几十年了，才能得到一种回报，也就是说财种下去等拿到钱财的话，是一个漫长的过程。不像法布施或�茯�布施等其他的布施，很快就会得到回报，而财布施，一般的你今生不学佛的话，你前世有一点财运，今生不求就只能顺着你的命（明白）但是你如果不是布施财的话，就算有法布施、�茯�布施，你没有财运的。财布施得财，法布施得智慧。当然反过可以来讲，我有了智慧当然能赚钱了，但还是一个转换过程；还有�茯�布施，得力量，得能量，所以分得很清楚的，你不舍得花钱，人家永远不会在你身上花钱，你舍得投资会得到回报，对不对？（对的。师父，但是财富的多少我觉得应该跟布施的数量有关，如果穷人本来他的钱就不多，那他是不是哪怕再发心也只能很有限的财布施）这个实际上就是一种报应了。你今生没钱已经是受报了，因为你前世就没有布施，所以你今生一定受苦。所以为什么说福德福德，福慧双修，因为要知道，有福气的人本身他就有德，因为他上辈子做了很多善事，这辈子才有福气的。所以有福气的人更容易闻到佛法，没有什么可以嫉妒的。
有时候有些人有福气，比方说他有点财，他布施，做什么事情，会得到人家更多的帮助，因为钱本身就是靠自己积福积德得来的，对不对？（对）也是靠努力呀，比方说我拼命地去赚钱，你才会有钱的，你拼命地去打工、工作，你付出了很多的劳动、力量，你得到这个钱来给菩萨，你这不是功德吗？（对，师父）这个是相辅相承的。他今生如果穷的连鱼都放不起，那么他这条命就很难维持住，你就再求菩萨，菩萨想救你，因为你的福德不够啊！要到西方极乐世界也要有福德的，阿弥陀经里边不是讲，“不得往生”嘛，要有福的（是。穷人要不停地积累，他的难度会更大的）对了。就是一个人本来家里条件不好，想成为一个条件非常好的，那你不是要比人家一般的付出更多吗？（对）实际上，在开始的时候，过去有些概念，说信佛的人，穷人怎么怎么，实际上他今生有福还是前世修的（是）你们现在很痛苦地修，下辈子很有钱的时候，人家嫉妒你了……台长是看得见，人家看不见你今生在这一世当中你出多少啊！
比方说你今生已经很没钱了，但是你把钱全部去又放生又做功德又做善事，你不断地这么积累，等到你下一辈子投到一个很有钱的人家的时候，人家嫉妒你你这种人为什么有钱呢？没看见你今生受了这么多苦！就这么简单（对。就是没有什么可以嫉妒的)没有，完全都是一种因果啊。因果是定律，佛法的定律，叫因果定律，改变不了的（是，谢谢师父）
[ 本帖最後由 aliceabcd 於 2026-3-10 14:14 編輯 ]
