作者：吳盈光
出版社：超邁文化
出版日期：2010年05月05日





首部以逃城為題材的療癒小說，一趟愛過、恨過、痛過的救贖之旅……

　　


人人都有想逃的時候，你的逃城在哪裡呢？

　　


醫學系五年級生張子棠、老軍醫、外科美女蘇毅帆、玩世不恭的醫院接班人王聰明，各自因著愛情的背叛、工作的瓶頸、生命的悔悟、難以啟齒的祕密，在泰北展開祕境深度旅遊。

　　


這趟旅程，從一開始就變了調。他們在泰國北部的深山迷路，還撿到一根怵目驚心的斷指，之後誤打誤撞來到一個叫「逃城」的謎樣村落，這裡有霧中妖怪的神隱傳說、面貌猙獰的怪人、美若天仙的蘭夫人，還有一種叫「蟲瘋」的怪病。

　　


一個令人動容的故事，一段令人感傷的過往，隨著真相一一被揭開，這幾位台灣醫生是否能戰勝各自的心魔，穿過重重謎霧，安然返回台北？

序





逃城之設立，記載於舊約《聖經》的《民數記》第三十五章11至15節，《申命記》第十九章1至10節，以及《約書亞記》第二十章1至9節等，幾處經文中。







　　神曉諭摩西說 :「你吩咐以色列人說，你們過約但河，進了迦南地。就要分出幾座城，為你們作逃城，使誤殺人的可以逃到那裡。 這些城可以作逃避報仇人的城，使誤殺人的不至於死，等他站在會眾面前聽審判。你們所分出來的城，要作六座逃城。在約但河東要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。 這六座城要給以色列人和他們中間的外人，並寄居的，作為逃城，使誤殺人的都可以逃到那裡。」（《民數記》三十五章9至15節）






　　設立「逃城」的目的是，使一切誤殺人的，只要逃到那裡就可以存活。全國共有六座，其位置平均分布於約但河的兩岸，使誤殺人的，不管處身於何地，距最近距離的逃城都在一日之內可到的路程，即48公里以內。不但如此，「又要預備道路，使誤殺人的，都可以逃到那裡去。」（《申命記》第十九章3節）。所謂「預備道路」，依據猶太人的法規集《他勒目》（The Talmud）的註釋是，沿途豎起指路標，寫著「避難所、避難所」。如此考慮周到的設施，就是要讓誤殺人的，得以順利地逃命。








　　由上述設立逃城的用意，以及萬全的設施可知，造物主確實是一位極其仁慈的神，隨時敞開胸懷，要掩護一切誤犯過錯的人。耶穌在世傳福音的時候，常常與罪人一同吃飯，就是為要更新他們的生命，救他們脫離罪惡的生活。他知道，罪人所需要的是關懷，而不是冷漠；是憐恤，而不是敵視；是容納，而不是排斥。這就是仁慈的心之具體表現，勝過萬句訓誨的言詞。一小群來自台灣的醫生，義無反顧地留在「痲瘋村」，憐恤被社會遺棄的痲瘋病人，悉心照顧，免費醫治他們的畫面，猶如耶穌當時樂意親近罪人一般，令人深受感動！





　　為社會群眾所憎惡，是一切罪人的共同命運；但耶穌卻隨時隨地敞開他的胸懷，要做他們的逃城。「痲瘋村」那些痲瘋病人，長久以來，遭受眾人的歧視、厭惡，而被拘禁於一個小天地；但來自台灣的一小群醫生卻樂意做他們的逃城，使他們得以尋還早已喪失的生命之尊嚴。




　　今日的社會，處處有憂傷、痛苦、孤獨、絕望的人；雖然他們各有自己的家庭，也有社會活動。他們一直在尋找、呼喊：「逃城在哪裡？」但願每個人都能大聲回應：「逃城在這裡，我就是！」

　　吳醫師特別交代，不可提到故事的情節。只因我受感動頗深，情不自禁，所以吐露了一點點。這樣該算為無罪吧？

[ 本帖最後由 雷倩倩 於 2010-6-17 23:12 編輯 ]