[中國歷史] 中國歷史上十大經典之死

人都擺脫不了生與死，有的人生得偉大，有的人死得光榮。不

同的人，有不同的生與死的狀態。即使生得不怎麼樣，如果死

得精彩也不算空來世間走上一遭。經典的死，都有著動人心魄

的力量和美感。


一、屈原之死－－高潔之死


信而見疑，忠而被謗。屈原只空負報國之心濟世之志，卻終因

不能苟合於濁流而只能在江湖之遠坐看國破家亡。對一個生不

逢時的人來說，有什麼是比死亡更好的解脫呢？屈原的死，是

一個志士的死，是不屈的死，他以死來表明自己的志節與倔

強。也因為這個帶著不甘與憤恨的死，屈原成為文人倔強性格

的象徵，影響了此後無數不得志的文人。 m

  
二、關羽之死－－悲壯之死


關羽的死，最經典地詮釋了英雄末路的無奈，走麥城，也從此

成為英雄落難的代名詞。不管是正當得意之時的紅人，還是不

得志的才俊，還是從未顯揚的小人物，都會被關羽的悲壯遭遇

所打動。英雄無奈，從來都令人心折。成就關羽至高聲名的，

不只是他的那些英雄壯舉，還有他的末路悲歌。 v;
   

三、諸葛亮之死－－遺憾之死


諸葛孔明的死，與關羽之死，同樣具有無可奈何的悲劇色彩，

但諸葛亮的死，更令人淚落如傾。一生鞠躬盡瘁，窮心竭力，

卻在大功將成之際撒手而去，讓五丈原的秋風透出萬古悲涼。

「出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。」遺憾，總在別離之

後。


四、綠珠－－浪漫之死

   
她的身份很卑微，不過是豪門石崇包養的一個玩物，但她並不

因之自甘墮落。她寧願跳樓而死也不願意屈身侍奉那個霸道的

趙王司馬倫。儘管石崇並不值得她如此忠貞，但她自有她做人

的原則，而且她選擇的死亡方式頗有詩意－－從高樓上飄然而

下，從而引發了唐人杜牧無盡的慨歎：「日暮東風怨啼鳥，落

花猶似墜樓人。」綠珠像落花從枝頭飄落，化作香塵重歸大

地。因為她烈性而浪漫的死，成就了杜牧艷麗的詩篇，也因杜

牧艷麗的詩篇，讓她的死絢爛如花。


五、李師師－－情義之死


說不清楚李師師的死是為了情還是為了國家大義，但她跟綠珠

很相似，出身低微，活得並不榮光但死得極有內涵，令人慨歎

巾幗不讓鬚眉。那些屈身事敵、朝秦暮楚、見利忘義、苟且偷

生的七尺男兒在這些女流之輩面前不應羞愧嗎？


六、岳飛－－忠烈之死


岳飛死於他不懂政治，這是一個不難得出的結論，但岳飛在被

十三道金牌召回京之時，早已做好了赴死的準備，只是他始終

不明白皇帝為什麼要殺他。岳飛寧死也不會舉兵造反去背離自

己做臣子的職責與操守，這是他的死贏得人們千古同情的重要

原因。岳飛和關羽一樣，因為死而成為一座豐碑。


七、文天祥－－浩然之死

   
《過零丁洋》所達到的藝術高度無與倫比。他感動蒼天，連地

名都來幫忙，讓他的惶恐和零丁都融入了草木山川。他感動世

人不只因為他對故國故土故民的無限依戀，還因為他知不可為

而為之的矢志不渝，毫不世俗和功利的不識時務，以及視死如

歸的浩然氣概。一個忠臣孤子的泣血殘紅，譜寫成一首人間絕

響的正氣歌。
  

八、譚嗣同－－慷慨之死


他要以死來警醒人們：在中國，改革與革命都是要流血的，你

們看到我的死，就知道應該怎麼做。賦予了自己的死如此深重

的意義，譚嗣同才能如此慷慨激昂，橫刀笑對蒼天。歷史沒有

辜負他，菜市口滾落的頭顱最終埋葬了最後一個封建王朝。譚

嗣同真正賦予了死亡最偉大的意義，和他那位楚地先人屈原聲

氣相通。


九、遇羅克－－勇敢之死


也許不生在那個時代，我們無法理解遇羅克的勇敢，但在中國

最嚴酷專制的時代敢於吐露自己心聲的人，需要何等的勇氣、

信心和責任感。有了這種精神，我們就能衝破所有黑暗。共和

國歷史上最黑暗的時代，也因為有了遇羅克而有了一線光明。


十、張志新－－堅定之死


又一個因為死而被人們永遠記住的女人。沒有對光明的堅定信

念，怎能忍受連男人都無法忍受的酷刑？張志新表現了女性特

有的堅貞，也告訴人們，信念和正義，能夠面對一切酷刑。張

志新的死換來的是信念的長存。


我們有幸生活在一個不需要用死來說明什麼的時代，但好好回

味這些經典的死，也許會使我們更好地理會活著的意義。未知

生，焉知死？未知死，又焉知生？