李怡的歷史(宮心計)
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在唐朝的22個皇帝中，唐宣宗李忱無疑是最富有傳奇色彩的一個。因爲從小到大，他一直被視爲“智障人士”。在整個長安城，幾乎所有認識他的人都這麽認爲。
從他出生的元和五年(810年)起，到他登基的會昌六年(846年)，整整36年間，他幾乎從未享受過真正的親王待遇。而且當武宗皇帝病危、大明宮的各派政治勢力正在爲新君人選展開激烈較量的時候，他却一無所知地在遠離長安的某個地方雲游和漂泊……
然而，所有人做夢也不會想到，仿佛就在一夜之間，歷史老人的詭譎之手就把這位曾經的“智障人士”一舉推上了大唐帝國的金鑾殿，讓他搖身一變成了唐朝的第十八位天子!
更讓人不可思議的是，李忱即位之後，忽然爆發出前所未有的膽識、智慧和魄力，不但一舉消滅了爲患帝國長達半個世紀的“牛李黨爭”，而且極大地遏制了一貫囂張跋扈的藩鎮勢力和宦官勢力，最終還把淪陷于吐蕃人手裏將近百年的河湟失地全境收復，締造了唐朝中晚葉絕無僅有的最後一抹輝煌。
從“智障人士”到流亡者，再到游方和尚，最後又君臨天下，成爲一代强勢帝王……唐宣宗李忱的一生可謂跌宕起伏、波瀾壯闊，完全超乎人們的想象。
那麽，這一切究竟是怎樣煉成的?
李忱是唐憲宗李純的十三子、唐穆宗李恒的弟弟，也是敬宗、文宗、武宗三朝天子的皇叔。如此尊貴的一個宗室親王，怎麽會在整個前半生都被當成傻子呢?
一切都要從頭說起。
李忱原名李怡，他雖是憲宗的親生兒子，後也被封爲光王，但却是庶出——母親鄭氏只不過是一名身份卑微的宮女。由于母親地位卑微，光王李怡出生後自然享受不到其他親王那樣的榮寵，只能在一個無人注目的角落裏孤獨成長。所以他從小就顯得落落寡歡、呆滯木訥，往往與其他親王群居終日而不發一言。長大成人以後，這種情况不但沒有好轉，反而愈發嚴重。人們紛紛猜測，這可能和他在穆宗年間遭遇的一次驚嚇有關。
當時光王人官謁見懿安太后，不料剛好撞上官人行刺，雖然是有驚無險——此事幷未造成任何人員傷亡，但從此光王就變得更加沈默寡言。十六宅(李唐宗室親王的聚居地)的皇族宗親們于是認定，這個本來就呆頭呆腦的傢夥這回肯定是嚇傻了。
此後無論大小場合，光王就成了專門被人取笑和捉弄的物件。有一次，文宗皇帝在十六宅宴請諸王，席間衆人歡聲笑語，唯獨光王悶聲不響，文宗就拿他開涮，說：“誰能讓光叔開口說話，朕重重有賞!”諸王一哄而上，對他百般戲謔。可這個光叔始終都像一根木頭，無論大夥如何戲弄他，他甚至連嘴角都不動一下。看著他那逆來順受的模樣，衆人越發開心，文宗在一旁笑得前仰後合，衆人也不斷哄堂大笑。
可是就在這時候，有一個年輕的親王却忽然止住了笑容。這個親王就是後來的武宗李炎。
雖然李炎剛才戲弄光王的時候也很起勁，可現在他忽然在想——一個人居然能在任何時間、任何場合都不爲一切外物所動，他如果不是愚不可及，那就是深不可測! 李炎忽然有點兒不寒而栗，他下意識地覺得，光王很可能屬于後者。
到了李炎登基之後，多年前那種不寒而栗的感覺始終揮之不去。武宗李炎越來越覺得，光王內心深處極有可能隱藏著一些不爲人知的東西。倘若真的如此，那他這個天子就不能對此無動于衷了。身邊留著這麽一個“深不可測”的人，遲早是個禍害!
于是，後來種種“意外事故”就頻頻降臨到光王身上。要麽是和皇帝一起玩馬球時突然從馬上墜落，要麽就是在宮中走著走著，忽然被什麽東西絆倒，一骨碌從臺階上滾了下去……總之沒有一次不是摔得鼻青臉腫、滿身傷痕。
在一個大雪紛飛的午後，光王和諸親王隨同天子出游，其間衆人又在一起聚宴暢飲，酒後回宮時天色已晚，大家都有些醉眼朦朧。沒有人注意到，那個倒楣的光叔又一次從馬背上“意外”跌落，昏倒在了冰天雪地之中。漫天飄飛的鵝毛大雪很快就把他層層覆蓋。
武宗李炎料定——“失足墜馬”的光叔這次肯定是回不來了。可是，第二天一大早，天剛濛濛亮，人們就在十六宅裏看見了光王——一個活的光王。儘管走路的時候一瘸一拐，臉上青一塊紫一塊，可一個活生生的光王還是出人意料地站在了武宗李炎的面前。
他好像死不了，無論怎麽折騰就是死不了! 武宗李炎最後終于橫下一條心。他不想再煞費苦心地製造什麽“意外”了，他决定一勞永逸地剪除這個潜在的禍患。
隨後的一天，光王突然被四名內侍宦官綁架，不由分說地關進了永巷，幾天後又被捆得像個肉粽一樣扔進了宮厠。內侍宦官仇公武對武宗說，這種賤骨頭沒那麽容易死，乾脆給他一刀，一了百了。武宗點頭同意。仇公武隨後趕到宮厠，趁人不注意，偷偷把奄奄一息的光王撈了出來，隨即用糞土覆蓋在他身上，神不知鬼不覺地把他運出了宮。
經歷了九死一生的光王，從此離開長安，流落民間……
後來的許多筆記史都稱光王隱姓埋名，跋山涉水，一路逃到了浙江鹽官(今浙江海寧西南)的安國寺落發爲僧，法名瓊俊。二百多年後，北宋的大文豪、著名的佛教居士蘇軾途經此處，追憶唐宣宗李忱的這段傳奇人生，特地留下了一首詩：“已將世界等微塵，空裏浮花夢裏身。豈爲龍顔更分別，只應天眼識天人。”
會昌六年春天，唐武宗李炎病危，他的幾個兒子都還年幼，帝國沒有儲君，朝野上下人心惶惶。就在這個微妙的時刻，早已被世人遺忘得一乾二淨的光王，忽然在宦官仇公武、馬元贄等人的簇擁下，出人意料地回到了長安。
這一年暮春，光王李怡成了“皇太叔”，而且改名李忱。
所有人都知道，在“皇叔”的稱謂中多了一個“太”字，就是儲君的象徵。當年的智障人士，居然馬上就要成爲金鑾殿上的真龍天子!幾乎所有人都覺得難以置信和不可思議。
可是他們很快就回過神來了。
因爲光王是宦官仇公武等人帶回來的。而宦官們需要的就是一個傀儡——一個可以任由他們擺布的窩囊廢和應聲蟲!既然如此，光王當然就是不二人選。在李唐宗室的諸多親王中，還有誰比光王更適合充當這個傀儡呢?
在皇太叔李忱接見文武百官的儀式上，宦官仇公武的臉上一直蕩漾著一個心花怒放的笑容。
是的，他有理由這麽笑。好幾年前他就知道，自己從臭氣熏天的宮厠中撈出的不是一個無足輕重的傻子，而是一塊舉足輕重的政治籌碼!他知道自己有朝一日一定能够把他拱上帝座，然後順理成章地掌控朝政! 而今，一切終于如願以償，仇公武當然有理由笑得這麽燦爛。
然而，接下來的日子，當李忱開始著手處理政務時，仇公武就笑不出來了。因爲眼前的李忱忽然變得無比陌生。他神色威嚴，目光從容，言談舉止沈著有力，决斷政務有條不紊，看上去和從前判若兩人!
仇公武既震驚又困惑。難道說，這才是光王的本來面目? 難道這36年來他一直在裝瘋賣傻，一直在隱藏真實的自己?
直到此時，仇公武才恍然大悟，原來武宗當年之所以要一而再、再而三地把這個“傻子光叔”置于死地，是因爲在他那愚痴木訥的外表之下，隱藏著常人莫及的才幹和韜略。
可現在明白已經太晚了，因爲生米已經做成了熟飯，仇公武悲哀而無奈地意識到——自己處心積慮所做的這一切，到頭來只是替李忱做了一回嫁衣!
宣宗李忱剛一即位，就施展了一系列雷霆手段。隱忍了大半生的他，似乎迫不及待地要將武宗李炎所建立的一切徹底推翻。
首當其衝者，就是武宗一朝的强勢宰相李德裕及其黨人。李忱正式執政的第二天就罷免了李德裕，此後短短的一年多時間，宣宗李忱就把所有重要的李党成員全部貶出了朝廷，用行動全盤否定了會昌政治，同時迅速拔擢了一批新人，完成了對中樞政治的換血，建立了他自己的宰執班子。
李忱執政的大中時代之所以被後人譽爲“小貞觀”，很大程度上是因爲宣宗李忱的自律和勤政。
登基不久，宣宗李忱便命人把《貞觀政要》書寫在屏風上，時常站在屏風前逐字逐句地閱讀。此外他還命翰林學士令狐絢每天朗讀太宗所撰的《金鏡》給他聽，凡是聽到重要的地方，便會讓令狐絢停下來，說：“若欲天下太平，當以此言爲首要。”
還有一件事也足以證明宣宗的勤政確實非一般君主可比。有一天，宣宗忽然對令狐絢說：“朕想知道文武百官的姓名和官秩。”百官人數多如牛毛，天子如何認得過來?令狐絢頓時大爲躊躇，只好據實禀報：“六品以下，官職低微，數目衆多，都由吏部授職，五品以上，才是由宰執提名，然後制詔宣授，各有簿籍及册命，稱爲‘具員’。”
宣宗隨後便命宰相編了五卷本的《具員禦覽》，放在案頭時時翻閱。
勤政的君主總喜歡事必躬親，幷且總能明察秋毫，宣宗李忱在這一點上表現得尤其明顯。有一次他到北苑打獵，遇到一個樵夫。李忱問他的縣籍，那人回說是涇陽(今陝西涇陽)人，李忱就問他縣官是誰，樵夫答：“李行言。”李忱又問：“政事治理得如何?”樵夫說：“此人不善通融，甚爲固執。他曾經抓了幾個强盜，這些强盜跟北司的禁軍有些交情，北司就點名要他放人，李行言不但不放，還把這幾個人殺了。”
李忱聽完後一言不發，回宮後就把此事和李行言的名字記了下來，釘在了柱子上。事情過去一個多月後，恰逢李行言升任海州(今江蘇連雲港)刺史，入朝謝恩，宣宗就賜給他金魚袋和紫衣。有唐一代，這象徵著極大的榮寵，尤其在宣宗一朝，這樣的賞賜更是絕無僅有。李行言受寵若驚，同時又大惑不解。宣宗說：“你知道爲什麽能穿上紫衣嗎?”李行言誠惶誠恐地說不知道，宣宗就命人取下殿柱上的帖子給他看。
還有一次，宣宗到渭水狩獵，路過一佛祠，看見醴泉(今陝西禮泉)縣的一些父老正在設齋禱祝，祈求任期已滿的醴泉縣令李君爽能够留任。宣宗將這個縣令的名字默記在心。過後懷州刺史出缺，宣宗遂親筆寫給宰相一張條子，將此職授予李君爽。宰相們愕然良久，不知道一個區區的醴泉縣令何以能上達天聽，得到皇帝的青睞。隨後李君爽入朝謝恩，天子將此事一說，宰相們才恍然大悟。
久而久之，朝臣們就明白了，皇上表面上是外出游獵，其實真正的目的是爲了深入民間、瞭解民情，幷且實地考察地方官吏的政績。
但是天下之大，宣宗不可能全部走遍，爲此他特意想了個辦法，秘令翰林學士韋澳將天下各州的風土人情以及民生利弊編爲一册，專門供他閱覽。天子將其命名爲《處分語》，此事除了韋澳之外無人知曉。不久，鄧州刺史薛弘宗入朝奏事，下殿后忍不住對韋澳說：“皇上對本州事務瞭解和熟悉的程度真是令人驚嘆啊!”韋澳當然知道，天子掌握的資料正是出自《處分語》。
在這種目光如炬洞察一切的天子面前，如果有人心存僥幸，那他就要遭殃了。有一次主管財政的大臣在奏疏中把“漬污帛”(被水浸濕污染的布帛)中的“漬”寫成了“清”，樞密承旨孫隱中就把那個錯字盼筆畫修改了一下。不料宣宗拿到奏疏，一眼就看見了那個被塗改過的字，頓時勃然大怒，下令追查塗改奏疏的人。孫隱中隨後便以“擅改奏章”的罪名遭到了處罰。
宣宗李忱的事必躬親還不僅僅體現在治理朝政上，就連生活中的一些瑣碎事務也是如此。宮中負責灑掃的那些雜役，宣宗李忱只要見過一面就能記住他們的姓名和各自的職能，所以不管宮中要做什麽事、派什麽活，天子往往隨口就能點名讓人去幹，而且每次派任都毫無差錯，讓宮中的宦官和差役們咋舌不已。
宣宗一朝，原本甚囂塵上的“牛李黨爭”終于偃旗息鼓，其原因除了兩党的黨魁相繼離世之外，最重要的一點，就是宣宗李忱駕馭百官的智術、心機和手腕均非前幾任天子可比。
早在大中初年，人們從宰相馬植旋起旋落的命運中就已經明白了一點——要在這個宣宗皇帝的朝廷上結黨，幾乎是不可能的事。馬植是在大中二年(848年)五月人相的，本來幹得好好的，可到了大中四年四月，馬植突然被一紙詔書貶出了朝廷，外放爲天平節度使。
此次貶謫在事前毫無徵兆，所以人們對此感到難以理解。後來他們才知道：原來是一條寶玉腰帶惹的禍。
這條寶玉腰帶是禦用物品，天子在不久前把它賞賜給了左軍中尉馬元贄。衆所周知，宦官馬元贄是擁立宣宗即位的主要功臣之一，所以，不管天子在內心是如何看待這個功高權重的宦官，但在表面上，還是對他極盡恩寵和禮遇之能事，從登基之後便賞賜不斷，這條腰帶只是爲數衆多的賜物之一。
可忽然有一天，在朝會上，宣宗李忱却赫然發現——這條腰帶系在了宰相馬植的腰上。
這個發現非同小可。天子立刻産生了極大的懷疑和警覺。他當場質問馬植，這條腰帶是不是馬元贄送給他的。馬植已經意識到自己闖了大禍，不敢隱瞞，只好道出真相。第二天，宣宗李忱就毫不留情地罷去了他的相職，幷將他貶出朝廷。
因爲一條腰帶而罷去一位宰相，這種事情乍一看會讓人覺得荒謬。可在宣宗李忱看來，這件事一點兒也不荒謬。
他的理由是：馬植與馬元贄本來就是同宗，而他們一個是當朝宰輔，一個是得勢宦官，具有這種關係和身份的兩個人原本就應該主動避嫌而不能走得太近，如今馬元贄居然把天子的賜物轉送給馬植，那就證明他們已經越過了雷池，天子就完全有理由認爲他們有結黨的嫌疑。
退一步講，就算馬植與馬元贄沒有結黨，可僅僅是“禁中與外廷暗中交通”這個事實本身，就足以對登基未久的天子構成某種潜在的威脅了。宣宗李忱絕不會讓自己像文宗那樣受制于强勢宦官仇士良，也不可能像武宗那樣事事聽從于强勢宰相李德裕。
因爲，李忱是一個强勢天子!
宣宗李忱在位期間，除了以强硬手腕消滅黨爭、在很大程度上遏制了宦官的囂張氣焰之外，還有一項巨大的歷史功績不可不提。那就是河湟的收復。
自從安史之亂以來，河、湟地區(今甘肅及青海東部)已經被吐蕃占據了將近百年之久。玄宗之後的歷任天子，尤其是憲宗李純，雖然大都懷有收復河湟的志向，但始終是心有餘而力不足。因爲藩鎮之亂連年不絕，朝廷不得不屢屢用兵，而且朝政又被黨爭和宦禍搞得烏烟瘴氣，使得李唐王朝自顧尚且不暇，更不用說騰出手去對付吐蕃人了。到了武宗會昌年間，形勢開始發生逆轉——吐蕃爆發了大規模內戰，其國內政局紊亂，人心離散。
上天似乎注定要把收復河湟的歷史功績送給宣宗李忱。因爲吐蕃開始走向衰亡的時候，正是他登上歷史舞臺的前夕。
李忱即位後的大中三年二月，原本在吐蕃控制之下的秦州、原州、安樂州，以及石門、驛藏、制勝、石峽、木靖、木峽、六盤等“三州七關”在一夜之間全部歸降大唐。
本來三州七關的收復就已經够讓大唐臣民出乎意料了，沒想到短短兩年之後，所有河湟失地竟然又被一個叫張義潮的人一一收復，全部回歸了大唐版圖。
不可否認，百年失地的收復幷不是宣宗的武功，而是一時的機運。如果說消滅黨爭、遏制宦官和整頓吏治的確是出于宣宗的個人努力的話，那麽收復河湟却顯然是上天的饋贈。但不管怎麽說，自從安史之亂後，已經在內憂外患的灰暗歷史中艱難行進了近百年的大唐帝國，畢竟還是在宣宗李忱的手裏閃耀出了一抹輝煌。
宣宗時代，帝國雖然稱不上是太平盛世，但起碼也算是承平之局。“大中之治”落下帷幕後，歷史給予了李忱很高的評價：“宣宗明察沈斷，用法無私，從諫如流，重惜官賞，恭謹節儉，惠愛民物。故大中之政，訖于唐亡,人思咏之，謂之‘小太宗’!”
由于宣宗李忱的勵精圖治，使得我們在時隔一千多年後，仍然能够在9世紀混亂不堪的歷史迷局中，有幸瞥見一抹盛唐的餘輝。
難道說，這才是光王的本來面目? 難道這36年來他一直在裝瘋賣傻，一直在隱藏真實的自己? 直到此時，仇公武才恍然大悟，原來武宗當年之所以要一而再、再而三地把這個“傻子光叔”置于死地，是因爲在他那愚痴木訥的外表之下，隱藏著常人莫及的才幹和韜略。
