第一零章　優努斯
　這章是麥加的，全章共計一零九節。
　奉至仁至慈的真主之名

零零一　艾列弗，倆目，拉儀。這些是包含智慧的經典的節文。
零零二　難道人們認為這是怪事嗎？我曾啟示他們中的一個男子：你要警告眾人，你要向信士們報喜，告訴他們在他們的主那裡，他們有崇
　　　　高的品位。不信道者曾說：「這確是明顯的術士。」
零零三　你們的主確是真主，他曾在六日內創造了天地，然後升上寶座，處理萬事。沒有一個說情者，不是先得到他的允許的。那是真主，
　　　　你們的主，你們應當崇拜他。你們怎麼還不覺悟呢？
零零四　你們都只歸於他，真主的諾言是真實的。他確已創造了萬物，而且必加以再造，以便他秉公地報酬信道而且行善者。不信道者，將
　　　　因自己的不信道而飲沸水，並受痛苦的刑罰。
零零五　他曾以太陽為發光的、以月亮為光明的，並為月亮而定列宿，以便你們知道歷算。真主只依真理而創造之。他為能了解的民眾而解
　　　　釋一切跡象。
零零六　晝夜的輪流，以及真主在天地間所造的森羅萬象，在敬畏的民眾看來，此中確有許多跡象。
零零七　不希望與我相會，只願永享今世生活，而且安然享受的人，以及忽視我的種種跡象的人，
零零八　他們將因自己的營謀而以火獄為歸宿。
零零九　信道而且行善的人，他們的主將因他們的信仰而引導他們；他們將安居於下臨諸河的幸福園中。
零一零　他們在樂園中的祈禱是：「我們的主啊！我們讚美你。」他們在樂園中祝辭是：「平安。」他們最後的祈禱是：「一切讚頌，全歸
　　　　真主——全世界的主。」

零一一　假若真主為世人速降災害，猶如他們急於求福那樣，他們的大限必已判定了。但我任隨那些不希望與我相會的人徘徊於其殘暴之中。
零一二　當人遭遇災害的時候，便臥著、或坐著、或站著向我祈禱。等我解除他們的災害後，他們就繼續作惡，彷彿不曾祈求我解除他們的
　　　　災害一樣。過分的人們是這樣為他們的行為所迷惑的。
零一三　在你們之前曾有許多世代，他們族中的使者既昭示了他們許多明証，而他們仍行不義，不肯信道，我就毀滅了他們，我這樣報應犯
　　　　罪的民眾。
零一四　在他們滅亡之後，我以你們成為大地上的代治者，以便我看你們怎樣工作。
零一五　有人對他們宣讀我的明顯的跡象的時候，那些不希望會見我的人說：「請你另拿一部《古蘭經》來，或者請你修改這部《古蘭經》。」
　　　　你說：「我不至於擅自修改它。我只能遵從我所受的啟示。如果我違抗我的主，我的確畏懼重大日的刑罰。」
零一六　你說：「假若真主意欲，我一定不向你們宣讀這部經，真主也不使你們了解其意義。在降示這部經之前，我確已在你們中間度過了
　　　　大半生了，難道你們不明理嗎？」
零一七　假藉真主的名義而造謠，或否認其跡象的人，有誰比他還不義呢？犯罪的人一定不會成功。
零一八　除真主外，他們崇拜那對他們既無福又無禍的東西，他們說：「這些﹙偶像﹚是在真主那裡替我們說情的。」你說：「難道真主不
　　　　知道天地間有此事，而要你們來告訴他嗎！讚美真主，他超乎萬物！他超乎他們在他之外所崇拜的東西！」
零一九　人們原來是一個民族，嗣後，他們信仰分歧，假若沒有一句話，從你主預先發出，那末他們所爭論的是非，必定獲得判決了。
零二零　他們說：「為何沒有一種跡象從他的主降臨他呢？」你說：「幽玄只歸真主，你們期待著吧！我確是和你們在一起期待著的！」

零二一　在眾人遭遇災害之後，當我使他們嘗試慈恩的時候，他們忽然圖謀誹謗我的跡象。你說：「真主的計謀是更迅速的。」我的使者們
　　　　確是記錄你們的計謀的。
零二二　真主使你們在陸上和海上旅行。當你們坐在船中，乘順風而航行，並因風而欣喜的時候，暴風向船襲來，波濤從各處滾來，船裡的
　　　　人猜想自己已被包圍，他們虔誠地祈禱真主，「如果你使我們脫離這次災難，我們必定感謝你。」
零二三　當他拯救了他們的時候，他們忽然在地方上無理地侵害﹙他人﹚。人們啊！你們的侵害只有害於自身，那是今世生活的享受，然後，
　　　　你們只歸於我，我要把你們的行為告訴你們。
零二四　今世的生活，就像是從雲中降下雨水，地裡的禾苗，即人和牲畜所吃的東西——就因之而繁茂起來。直到田地穿上盛裝，打扮得很
　　　　美麗，而農夫猜想自己可以獲得豐收的時候，我的命令在黑夜或白晝降臨那些田地，我使五穀只留下茬兒，彷彿新近沒有種過莊稼
　　　　一樣。我為能思維的民眾這樣解釋許多跡象。
零二五　真主召人到平安的住宅，並引導其所欲引導的人走上正路。
零二六　行善者將受善報，且有餘慶，臉上沒有黑灰和憂色，這些人是樂園的居民，將永居其中。
零二七　作惡者每作一惡，必受同樣的惡報，而且臉上有憂色——沒有任何人能幫助他們對抗真主——他們的臉上彷彿有黑夜的顏色。這些
　　　　人是火獄的居民，將永居其中。
零二八　在那日，我要把他們全部集合起來，然後，對以物配主的人說：「你們和你們的配主站住吧！」於是，我使他們彼此分離，他們的
　　　　配主要說：「你們沒有崇拜過我們，
零二九　真主足為我們和你們之間的見証，我們的確忽視你們的崇拜。」
零三零　在那時，各人將考驗自己在生前的行為，他們將被送到真主——他們真實的保護者那裡去，而他們所捏造的已迴避他們了。

零三一　你說：「誰從天上和地上給你們提供給養？誰主持你們的聽覺和視覺？誰使活物從死物中生出？誰使死物從活物中生出？誰管理事
　　　　物？」他們要說：「真主。」你說：「難道你們不敬畏他嗎？
零三二　那是真主，你們的真實的主宰。在真理之外，除了迷誤還有甚麼呢？你們怎麼顛倒是非呢？」
零三三　你的主的判決對放肆的人們落實了。他們畢竟是不信道的。
零三四　你說：「你們的配主，有能創造萬物，而且加以再造的嗎？」你說：「真主能創造萬物，而且能加以再造。你們怎麼混淆黑白呢？」
零三五　你說：「你們的配主有能導人於真理的嗎？」你說：「真主能導人於真理。是能導人於真理的更宜於受人順從呢？還是須受引導才
　　　　能遵循正道的，更宜於受人順從呢？你們怎麼啦？你們怎麼這樣判斷呢？」
零三六　他們大半是只憑猜想，猜想對於真理是毫無裨益的。真主確是全知他們的行為的。
零三七　這部《古蘭經》不是可以捨真主而偽造的，卻是真主降示來証實以前的天經，並詳述真主所制定的律例的。其中毫無疑義，乃是從
　　　　全世界的主所降示的。
零三八　難道他們說他偽造經典嗎？你說：「你們就試擬作一章吧！」如果你們是誠實的，你們就應當捨真主而籲請你們所能籲請的人。
零三九　不！他們否認他們所末通曉，而其解釋尚未降臨的經典。在他們之前的人，曾這樣把他們族中的使者稱為說謊者。你看看！不義者
　　　　的結局，是怎樣的！
零四零　他們中有信它的，有不信它的。你的主是知道作惡者的。

零四一　如果他們稱你為說謊者，你就說：「我有我的工作，你們有你們的工作，你們與我所做的事無干，我與你們所做的事無涉。」
零四二　他們中有傾聽你的，難道你能使聾子聞道嗎？如果他們是不明理的。
零四三　他們中有注視你的，難道你能引導瞎子嗎？即使他們沒有洞察力。
零四四　真主的確毫不虧待人們，但人們卻虧待自己。
零四五　在他集合他們的那日，他們彷彿只在白晝逗留過一會兒，他們互相認識，把與真主相會之說稱為謊言的人，確已虧折了，他們不是
　　　　遵循正道的。
零四六　如果我昭示你一點我所用以恫嚇他們的那種刑罰，那末，我對他們確是全能的；設或我使你壽終，那末，他們只歸於我，然後，真
　　　　主是見証他們的行為的。
零四七　每個民族各有一個使者。當他們族中的使者來臨的時候，他們要被秉公判決，不受冤枉。
零四八　他們說：「這個警告甚麼時候實現呢？如果你們是誠實的人。」
零四九　你說：「我不能為我自己主持禍福，除非真主意欲，每個民族各有一個期限，當他們的期限來臨的時候，他們不能耽延一會兒；﹙當
　　　　其未來臨的時候，﹚他們不能提前一會兒。」
零五零　你說：「你們告訴我吧！如果他的刑罰，在黑夜或白晝來臨你們，那末，犯罪的人們要求早日實現的是甚麼刑罰呢？

零五一　難道要他們的刑罰降臨你們的時候，你們才歸依他嗎？」你們確要求他的刑罰早日降臨你們，現在，你們﹙卻歸依他﹚嗎？
零五二　然後，有人要對不義的人們說：「你們嘗試永久的刑罰吧！你們只因自己的謀求而受報酬。」
零五三　他們問你：「這是真實的嗎？」你說：「是的，指我的主發誓，這確是真實的，你們絕不能逃避天譴。」
零五四　假若每個不義的人，都擁有大地上的一切，他必用它做罰金。當他們看見刑罰的時候，他們必懷悔恨。他們要被秉公判決，不受冤
　　　　枉。
零五五　真的，天地萬物確是真主的。真的，真主的諾言，確是真實的；但他們大半不知道。
零五六　他能使死者生，能使生者死；你們只被召歸於他。
零五七　人們啊！確已降臨你們的，是從你們的主發出的教誨，是治心病的良藥，是對信士們的引導和慈恩。
零五八　你說：「這是由於真主的恩惠和慈恩，叫他們因此而高興吧！這比他們所聚積的還要好。」
零五九　你說：「你們告訴我吧！真主為你們降下的給養，你們把它分為違法的與合法的，你們究竟是奉真主的命令呢？還是假藉真主的名
　　　　義而造謠呢？」
零六零　假藉真主的名義而造謠的人們在復活日將作何猜想呢？真主對人們，確是有恩惠的，但他們大半不感謝。

零六一　無論你處理甚麼事物，無論你誦讀《古蘭經》哪一章經文，無論你們做甚麼工作，當你們著手的時候，我總是見証你們的。天地間
　　　　微塵重的事物，都不能逃避真主的監察，無論比微塵小還是比微塵大，都記載在一本明顯的天經中。
零六二　真的，真主的朋友們，將來沒有恐懼，也不憂愁。
零六三　他們就是信道而敬畏的人。
零六四　在今世和後世，他們都將得到佳音。真主的諾言是毫厘不爽的。那確是偉大的成功。
零六五　你不要讓他們的胡言亂語而使你憂愁；一切權勢歸真主，他確是全聰的，全知的。
零六六　真的，天地間的一切，確是真主的，捨真主而祈禱許多配主的人，究竟憑甚麼呢？他們只憑臆測，他們盡說謊話。
零六七　他為你們創造了黑夜，以便你們在夜間安息；又創造白晝，以便你們在白天能看見東西。對於能聽忠言的民眾，此中確有許多跡象。
零六八　他們說：「真主以人為子。」光榮歸於真主！他是無求的。天地萬物都是他的。你們對此事並無明証，難道你們可以假藉真主的名
　　　　義而妄說出自己所不知道的事情嗎？
零六九　你說：「假藉真主的名義而造謠的人是不會成功的。」
零七零　這只是今世的享受，然後他們只歸於我，然後我將因他們不信道而使他們嘗試嚴厲的刑罰。

零七一　你當對他們宣讀努哈的故事，當時他對他的宗族說：「我的宗族啊！如果我居住在你們中間，以真主的跡象教訓你們，這使你們感
　　　　到難堪，那末，我只信托真主，你們應當和你們的配主在一起決定你們的事情，不要讓你們的事情成為暖昧的。你們對我做出判決
　　　　吧，不要寬限我。
零七二　如果你們違背我的教誨，那末，我未曾向你們索取任何報酬；我的報酬只歸真主負擔。我曾奉命做－個順服的人。」
零七三　但他們稱他為說謊者，故我拯救了他和與他同船的人，並使他們為代治者，而淹死了否認我的跡象的人。你看看曾被警告者的結局
　　　　是怎樣的！
零七四　在他之後，我曾派遣許多使者，去教化他們自己的宗族。他們曾用許多明証昭示他們，但他們不會相信自己以前所否認的東西。我
　　　　這樣封閉過分者的心。
零七五　在他們之後，我曾派遣穆薩和哈倫帶著我的許多跡象，去教化法老和他的顯貴，但他們自大，他們是犯罪的民眾。
零七六　當從我這兒發出的真理降臨他們的時候，他們說：「這確是明顯的魔術。」
零七七　穆薩說：「難道你們這樣評論已降臨你們的真理嗎？這難道是魔術嗎？術士是不會成功的。」
零七八　他們說：「你到我們這裡來，想使我們拋奔我們的祖先的宗教，而讓你們倆稱尊於國中嗎？我們絕不會歸信你們的。」
零七九　法老說：「你們把一切高明的術士都召來見我吧！」
零八零　當術士們來到的時候，穆薩對他們說：「你們要拋出甚麼就快拋出來吧！」

零八一　當他們拋出來的時候，穆薩說：「你們所表演的確是魔術，真主必使它無效，真主必定不相助破壞者的工作。」
零八二　真主將以他的言語証實真理，即使犯罪的人不願意。
零八三　歸信穆薩的只有他本族的苗裔；他們害怕法老和他們本族頭目們迫害他們。法老在地方上確是高傲的，確是過分的。
零八四　穆薩說：「我的宗族啊！如果你們信仰真主，你們就應當只信賴他，如果你們是歸順的。」
零八五　他們說：「我們只信賴真主。我們的主啊！求你不要讓不義的民眾迫害我們。
零八六　求你以你的慈恩而使我們脫離不信道的民眾。」
零八七　我曾啟示穆薩和他哥哥說：「你們倆當為自己的宗族而在埃及建造些房屋，你們應當以自己的房屋為禮拜的地方，你們應當謹守拜
　　　　功，你應當向信士們報喜。」
零八八　穆薩說：「我們的主啊！你把各種裝飾品和今世生活的各種財產給予法老和他的貴族們——我們的主啊！——以致他們使民眾背離
　　　　你的大道。我們的主啊！求你毀掉他們的財產，求你封閉他們的心。但願他們不信道，直到看見痛苦的刑罰。」
零八九　主說：「你們倆的祈禱確已被應承了，故你們倆應當繼續傳道，你們倆不要遵循無知者的道路。」
零九零　我曾使以色列人渡海，於是法老和他的軍隊殘暴地追趕他們，直到他將被淹死的時候，他才說：「我確信，除以色列人所歸信者外，
　　　　絕無應受崇拜的；同時，我是一個順服者。」

零九一　現在﹙你才歸信﹚嗎？以前你確已違抗命令，而且是一個破壞的人。
零九二　但今日我拯救你的遺體，以便你做後來者的鑒戒。多數的人，對於我的鑒戒，確是忽視的。
零九三　我確已使以色列人居住在一個安定的地方，並以佳美的食物供給他們。他們的意見沒有分歧，直到那種知識降臨他們。復活日，你
　　　　的主必將判決他們所爭論的是非。
零九四　假若你懷疑我所降示你的經典，你就問問那些常常誦讀在你之前所降示的天經的人們。從你的主發出的真理，確已降臨你，故你切
　　　　莫居於懷疑者的行列，
零九五　切莫居於否認真主的跡象者的行列，以致你入於虧折者之中。
零九六　被你的主的判詞所判決的人，必定不信道；
零九七　即使每種跡象都降臨他們，直到他們看見痛苦的刑罰。
零九八　為何沒有一個城市的居民信仰正道，因而獲得信道的裨益呢？但優努斯的宗族，當他們信道的時候，我曾為他們解除了今世生活中
　　　　凌辱的刑罰，並使他們暫時享受。
零九九　如果你的主意欲，大地上所有的人，必定都信道了。難道你要強迫眾人都做信士嗎？
一零零　任何人都不會信道，除非奉真主的命令。他以刑罰加於不明理的人們。

一零一　你說：「你們要觀察天地之間的森羅萬象。一切跡象和警告者，對於不信道的民眾是毫無裨益的。
一零二　他們只等待在他們之前逝去者所遭的那種苦難日子。」你說：「你們等待吧！我確是與你們一起等待的。」
一零三　嗣後，我拯救了我的使者們和信道的人們，我將這樣負責拯救一般信士。
一零四　你說：「人們啊！如果你們懷疑我的宗教，那末，我不崇拜你們捨真主而崇拜的，但我崇拜真主，他將使你們壽終。我奉命做一個
　　　　信道者，
一零五　並﹙奉命說﹚：「你應當趨向正教，你切莫做一個以物配主的人，
一零六　切莫捨真主而祈禱那對於你既無福又無禍的東西。假若你那祥做，你就必定是一個不義的人。
一零七　如果真主降一點災害於你，那末，除他之外，絕無能解除災害的。如果他欲降福利於你，那末，任何人也不能阻攔他的恩惠。他把
　　　　那恩惠降於他所意欲的僕人。他是至赦的，是至慈的。」
一零八　你說：「眾人呀！從你們的主發出的真理，確已降臨你們。誰遵循正道，誰自受其益；誰誤入歧途，誰自受其害，我不是監護你們
　　　　的。」
一零九　你應當遵從你所受的啟示，並應當堅忍，直到真主判決，他是最公正的判決者。

第一一章　呼德
　這章是麥加的，全章共計一二三節。
　奉至仁至慈的真主之名

零零一　艾列弗，倆目，拉儀。這是一部節義精確而且詳明的經典。是從至睿的、徹知的主降示的。
零零二　﹙你說﹚：「你們只應當崇拜真主，我確是奉他的命來警告你們，並向你們報喜的。
零零三　你們應當向你們的主求饒，然後，向他悔過，他就使你們獲得優美的享受，到一個限期，並賞賜有美德者以大量的恩惠。如果你們
　　　　違背正道，那末，我的確擔心你們遭受重大日的懲罰。
零零四　你們只歸於真主，他對萬事確是全能的。」
零零五　真的，他們的確胸懷怨恨，以便隱瞞真主。真的，當他們用衣服遮蓋胸部的時候，真主知道他們所隱諱的和他們所表白的，他確是
　　　　全知心事的。
零零六　大地上的動物，沒有一個不是由真主擔負其給養的，沒有一個不是真主知道其住所和貯藏處的。一切事物都記載在一本明確的天經
　　　　中。
零零七　他在六日之中創造了天地萬物——他的寶座原是在水上的——以便他考驗你們，看你們中誰的工作是最優的。如果你說：「你們死後，
　　　　是要復活的。」不信道的人們必定說：「這個只是明顯的魔術。」
零零八　如果我把他們應受的懲罰展緩一個可數的日期，他們必定說：「懲罰怎麼不降臨呢？」真的，在懲罰降臨他們的日子，他們將無處逃
　　　　避，他們所嘲笑的懲罰將要降臨他們。
零零九　如果我使人嘗試從我發出的慈恩，然後我把那慈恩奪取了，他必定失望而且孤恩。
零一零　在遭遇艱難之後，如果我使他嘗試幸福，他必定說：「災害已脫離我了。」他必定欣喜而且自誇。

零一一　但堅忍而且行善的人們，將蒙饒恕，並受重大的報酬。
零一二　你或許不肯傳達你所受的部分啟示，而且因之而煩悶，因為恐怕他們說：「為甚麼沒有一個寶藏降於他，或有一個天神與他一道來臨
　　　　呢？」你只是一個警告者，真主是監護萬物的。
零一三　難道他們說他捏造經典嗎？你說：「你們試擬作十章吧。你們應當捨真主而祈禱你們所能祈禱的，倘若你們是誠實的人。」
零一四　倘若他們不答應你們，那末，你們當知道這本經是依真主的知覺而降示的，並應當知道，除他外，絕無應受崇拜的。你們是順服的
　　　　人嗎？
零一五　凡欲享受今世生活及其裝飾的人，在今世我要使他們享受自己行為的完全的報酬；在今世，他們不受虧待。
零一六　這等人在後世只得享受火獄的報酬，他們的事業將失效，他們的善行是徒然的。
零一七　難道這等人還不如別的人嗎？他們依據從他們的主降示的明証，而且他們的主所派遣的見証已繼那明証而來臨，在那明証之前還有
　　　　穆薩的經典，那是真主所降賜的指南和慈恩。這等人是堅信那明証的。各黨派中誰不信那明証，火獄將是誰的約定的地方。所以你
　　　　們不要懷疑它，它確是你的主所降示的真理，但人們大半不信。
零一八　假藉真主的名義而造謠的人，誰比他們還不義呢？這等人將受他們的主的檢閱，而見証者們將來要說：「這些人是假藉他們的主的名
　　　　義造謠的。」真的，真主的詛咒是要加於不義的人們的。
零一九　他們阻礙真主的大道，並暗示它是邪道，而且不信後世。
零二零　這等人在大地上絕不能逃避天譴。除真主外，他們絕無保護者。他們將受到加倍的懲罰。他們未能聽從，也未觀察。

零二一　這等人是自虧的。他們所捏造的，已迴避他們了。
零二二　毫無疑義，他們在後世是最虧折的。
零二三　信道而且行善，並對真主表示謙遜的人，他們確是樂園的居民，將永居其中。
零二四　有兩派人，這一派譬如是又瞎又聾的人，那－派譬如是又明又聰的人，難道這兩派彼此的情況是一樣的嗎？你們怎麼不覺悟呢？
零二五　我確已派遣努哈去教化他的宗族說：「我對你們確是一個坦率的警告者。
零二六　除真主外，你們不要崇拜任何物。我的確怕你們遭受痛苦日的懲罰。」
零二七　但他的宗族中不信道的貴族說：「我們認為你只是像我們一樣的一個凡人，我們認為只有我們中那些最卑賤的人們才輕率地順從你，
　　　　我們認為你們不比我們優越。我們甚至相信你們是說謊的。」
零二八　他說：「我的宗族啊！你們告訴我吧，如果我是依據從我的主降示的明証的，並且曾受過從他那裡發出的慈恩，但那個明証對於你們
　　　　是模糊的，難道你們憎惡它，而我們強迫你們接受它嗎？
零二九　我的宗族啊！我不為傳達使命而向你們索取錢財，我的報酬只歸真主負擔。我不驅逐信道的人們。他們必定要會見他們的主，但我
　　　　認為你們是無知的民眾。
零三零　我的宗族啊！如果我驅逐他們，那末，誰能保護我不受真主的懲罰？你們怎麼不覺悟呢？

零三一　我不對你們說我有真主的寶藏，也不說我知道幽玄，也不說我確是一個天神，也不說你們所藐視的人，真主絕不賞賜他們任何福利——
　　　　真主是知道他們的事情的——否則，我必是一個不義的人。」
零三二　他們說：「努哈啊！你確已和我們爭論，而且爭論得太多了，你昭示我們你用來嚇唬我們的懲罰吧，如果你是一個誠實的人。」
零三三　他說：「只有真主能使懲罰降臨你們，如果他意欲，你們絕不能逃避天譴。
零三四　如果我欲忠告你們，而真主欲使你們迷誤，那我的忠告是無濟於你們的。他是你們的主，你們只被召歸於他。」
零三五　難道他們說他偽造經典嗎？你說：「如果我偽造經典，我自負我的罪責，我與你們所犯的罪行無關。」
零三六　努哈奉到啟示說：「你的宗族中除已歸信者外，絕不會再有人歸信你，故你不要為他們的行為而悲傷。
零三七　你應當在我的監視下，依我的啟示而造船。你不要為不義的人們而祈禱我，他們必定要被淹死。」
零三八　他正在造船。他的宗族中的貴族們每逢從他面前走過，都嘲笑他，他說：「如果你們嘲笑我們，我們也必定要像你們嘲笑我們一樣嘲
　　　　笑你們。
零三九　你們將來就知道誰要受凌辱的懲罰，誰要遭永久的懲治。」
零四零　等到我的命令來臨而洪水從地面湧出的時候，我說：「你把每種動物各拿一對放在船裡，並使你的家屬——除已被判決者外——和信
　　　　道的人們一起上船去。」只有少數人同他一起信道。

零四一　他說：「你們上船去吧！這隻船的航行和停舶都是奉真主之名的。我的主確是至赦的，確是至慈的。」
零四二　那隻船載著他們航行於山岳般的波濤之間。努哈喊叫他兒子——那時他遠在船外——說：「我的孩子啊！你來和我們一道乘船吧！你
　　　　不要同不信道的人們在一起。」
零四三　他兒子說：「我要到一座山上去躲避洪水。」他說：「今天，除真主所憐憫的人外，絕沒有任何人能保護別人不受真主的懲罰。」波
　　　　濤隔開了他們倆，他就被淹死了。
零四四　有人說：「地啊！汲乾你上面的水吧！雲啊！散開吧！」於是洪水退去了，事情就被判決了。船停舶在朱迭山上。有人說：「不義的
　　　　人們已遭毀滅了。」
零四五　努哈祈禱他的主說：「我的主啊！我的兒子是我的親人，你的諾言是真實的，你是最公正的判決者。」
零四六　主說：「努哈啊！他的確不是你的家屬，他是作惡的，你不要向我祈求你所不知道的事情。我勸你不要自居於愚人之列。」
零四七　他說：「我的主啊！我求庇於你，以免我向你祈求我所不知道的事情，如果你不饒恕我，不憐憫我，我就變成為虧折的人了。」
零四八　有人說：「努哈啊！你下船吧！從我發出的平安和幸福，將要降臨你和與你同船的人的部分後裔。他們的另一部分後裔，我將使他們
　　　　享受，然後，他們將遭受從我發出的痛苦的懲罰。」
零四九　這是部分幽玄的消息，我把它啟示你。以前，你和你的宗族都不知道它，故你應當堅忍。善果歸於敬畏的人們。
零五零　我確已派遣阿德人的弟兄呼德去教化他們，他說：「我的宗族啊！你們應當崇拜真主，除他外，絕無應受你們崇拜的。你們只是造謠
　　　　者。

零五一　我的宗族啊！我不為傳達使命而向你們索取報酬，我的報酬只由造化我的主宰負擔。難道你們不理解嗎？
零五二　我的宗族啊！你們應當向你們的主求饒，然後歸依他，他就把充足的雨水降給你們，並使你們更加富強。你們不要背離﹙正道﹚而
　　　　犯罪。」
零五三　他們說：「呼德啊！你沒有昭示我們任何明証，我們絕不為你的言論而拋棄我們的神靈，我們並不歸信你。
零五四　我們只想說，我們的一部分神靈使你發狂。」他說：「我求真主作証，你們也應當作証，我對於你們所用以配真主的﹙偶像﹚確是無
　　　　干的。
零五五　你們群起而謀害我吧！而且不要寬恕我。
零五六　我的確信托真主——我的主和你們的主，沒有一種動物不歸他管轄。我的主確是在正路上的。
零五七　如果你們違背正道，那末，我確已把我所奉的使命傳達給你們了，我的主將以別的民眾代替你們，你們一點也不能傷害他。我的主
　　　　確是監護萬物的。」
零五八　當我的命令降臨的時候，我因為從我發出的慈恩拯救了呼德和同他在一起信道的人們，我使他們免遭嚴厲的懲罰。
零五九　這些阿德人曾否認他們的主的跡象，並違抗他們族中的使者，而且順從每個頑固的暴虐者的命令。
零六零　他們在今世和復活日，永遭詛咒。真的，阿德人確已否認他們的主。真的！阿德人——呼德的宗族——願他們遭受毀滅！

零六一　我確已派遣賽莫德人的弟兄撒立哈去教化他們，他說：「我的宗族啊！你們應當崇拜真主，除他外，絕無應受你們崇拜的。他用地上
　　　　的土創造你們，並使你們在大地上居住，故你們應當向他求饒，然後歸依他。我的主確是臨近的，確是有求必應的。」
零六二　他們說：「撒立哈啊！以前，你在我們中間是眾望所歸的，難道你禁止我們崇拜我們祖先所崇拜的﹙偶像﹚嗎？我們對於你用以號召
　　　　我們的事確在令人不安的懷疑之中。」
零六三　他說：「我的宗族啊！你們告訴我吧！如果我是依據從我的主降示的明証的，並且他曾將從自己發出的慈恩賞賜了我，那末，如果我
　　　　違抗了真主，誰能保証我不受他的懲罰呢？你們只能使我遭受更大的損失。
零六四　我的宗族啊！這是真主的母駝，可以做你們的跡象，所以你們應當讓它在真主的大地上吃草，不要傷害它，否則，臨近的懲罰將襲
　　　　擊你們。」
零六五　但是他們宰了牠，他就說：「你們在家裡享受三日吧！這不是騙人的應許。
零六六　當我的命令降臨的時候，我因為從我發出的慈恩而使撒立哈和同他一起信道的人脫離當日的恥辱，你的主確是至強的，確是有權的。
零六七　吶喊襲擊了不義的人們，頃刻之間，他們都僵仆在自己的家裡，
零六八　彷彿他們沒有在裡面住過一樣。真的，賽莫德人確已否認他們的主。真的，願賽莫德人遭受毀滅。
零六九　我的眾使者確已帶著喜訊降臨易卜拉欣，他們說：「祝你平安！」他說：「祝你們平安。」他很快就拿來一隻烤犢來。
零七零　當他看見他們不伸手去取犢肉的時候，他認為他們是奇怪的，他對他們覺得有點害怕。他們說：「你不要害怕，我們確是被派到魯特
　　　　的宗族去的。」

零七一　他的妻子站在一旁笑了。我就以易司哈格和在易司哈格之後的葉爾弧白向她報喜。
零七二　她說：「咄咄怪事，我這個老太婆還會生孩子嗎？這是我龍鐘的丈夫。這確是一件奇事！」
零七三　他們說：「難道你對真主的命令感到驚訝嗎？願真主的憐憫和幸福降臨你們全家，他確是可讚的，確是光榮的。」
零七四　當畏懼離開易卜拉欣，而喜訊降臨他的時候，他為魯特的宗族而與我的眾使者爭論。
零七五　易卜拉欣確是寬仁的，確是慈悲的，確是悔悟的。
零七六　「易卜拉欣啊！你避開這爭論吧！你的主的命令確已來臨了，不可抵御的懲罰必定降臨他們。」
零七七　當我的眾使者來到魯特家的時候，他為使者們陷入難境，他無力保護他們，他說：「這是一個艱難的日子。」
零七八　他的宗族倉猝地到他的家裡來，他們向來是作惡的。他說：「我的宗族啊！這些是我的女兒，她們對於你們是更純潔的。你們應當敬
　　　　畏真主，你們對於我的客人們不要使我丟臉。難道你們當中沒有一個精神健全的人嗎？」
零七九　他們說：「你確已知道我們對於你的女兒們沒有任何權利。你確實知道我們的欲望。」
零八零　他說：「但願我有能力抵抗你們，或退避到一個堅強的支柱。」

零八一　他們說：「魯特啊！我們確是你的主的使者，他們絕不能傷及你。你應當帶著你的家屬在五更出行——你們中的任何人都不要回頭
　　　　看——但你的妻子除外，她將與他們同遭毀滅。他們約定的時間是早晨，難道早晨不是臨近的嗎？」
零八二　當我的命令降臨的時候，我使那個市鎮天翻地覆，我使預定的連續的陶石像雨點般地降落在他們身上。
零八三　那些陶石是在你的主那裡打上標記的，它並非遠離不義者的。
零八四　我確已派遣麥德彥人的弟兄舒阿卜去教化他們，他說：「我的宗族啊！你們應當崇拜真主，除他外，絕無應受你們崇拜的。你們不要
　　　　用小斗和小秤，我的確認為你們是昌盛的，我的確怕你們遭受圍困日的懲罰。
零八五　我的宗族啊！你們應當使用充足的斗和公平的秤，你們不要克扣他人應得的財物，不要在地方上為非作歹。
零八六　殘存在真主那裡的給養，對於你們是更好的，如果你們是信士。我絕不是你們的監護者。」
零八七　他們說：「舒阿卜啊！難道你的祈禱命令你讓我們放棄我們祖先所崇拜的﹙偶像﹚並命令你教我們不要自由地支配我們的財產嗎？你
　　　　確是寬仁的，確是精神健全的！」
零八八　他說：「我的宗族啊！你們告訴我吧，如果我是依據從我的主降示的明証的，而他曾將他的佳美的給養賞賜了我，﹙難道我肯違背他
　　　　的命令嗎？﹚我不願和你們背道而馳，我禁止你們犯罪，我就不犯罪，我只願盡我所能從事改革，我的成功全憑真主的援助，我只
　　　　信賴他，我只歸依他。
零八九　我的宗族啊！你們絕不要因為反對我而使你們遭受努哈的宗族，或呼德的宗族，或撒立哈的宗族所遭受的懲罰。魯特的宗族﹙滅亡
　　　　的時代﹚離你們是不遠的。
零九零　你們應當向你們的主求饒，然後，向他悔過，我的主確是至慈的，確是至愛的。」

零九一　他們說：「舒阿卜啊！你所說的話有很多是我們所不理解的。我們的確認為你是我們中的一個弱者，假若不為你的家族，我們誓必辱
　　　　罵你，你對於我們並非尊貴的。」
零九二　他說：「我的宗族啊！難道我的家族對於你們比真主還尊貴嗎？你們把真主當作你們背後的棄物，我的主確是徹知你們的行為的。
零九三　我的宗族啊，你們按自己的能力而工作吧，我確是工作的！你們將知道凌辱的懲罰降臨誰，而且知道誰是說謊的人。你們期待著吧！
　　　　我將同你們一起期待的。」
零九四　當我的命令降臨的時候，我因從我發出的慈恩而拯救了舒阿卜和同他在一起信道的人。吶喊聲襲擊了不義的人們，頃刻之間，他們
　　　　都伏仆在自己的家裡。
零九五　彷彿他們沒有在裡面住過一樣。真的，願麥德彥人遭受毀滅，猶如賽莫德人遭受毀滅一樣！
零九六　我確已派遣穆薩帶著我的許多跡象和明証去
零九七　教化法老及其貴族，但他們順從法老的命令，而法老的命令不是正確的。
零九八　在復活日，法老將引導他的百姓，而將他們引入火獄，他們所進入的那個地方真惡劣。
零九九　他們在今世受詛咒，在復活日也遭受詛咒。他們所受的援助真惡劣！
一零零　這是已遭毀滅的那些市鎮的消息，我把它告訴你。那些市鎮有廢墟猶在的，有蕩然無存的。

一零一　我沒有虧待他們，但他們虧待自己。他們捨真主而祈禱的眾神靈，當你的主的命令降臨的時候，對於他們無濟於事，只使他們更受
　　　　損傷。
一零二　當你的主毀滅不義的市鎮的時候，他的懲罰就是這樣的。他的懲罰確是痛苦的，確是嚴厲的。
一零三　對於畏懼後世懲罰的人，此中確有一種跡象。那是世人將被集合之日，那是世人將被証明之日。
一零四　我只將它展緩到一個定期。
一零五　在那日懲罰將要降臨，每個人須經真主的允許才得發言，他們當中有簿命的，有幸福的。
一零六　至於薄命的，將進入火獄，他們在其中將要嘆氣，將要哽咽。
一零七　他們將天長地久地永居其中。除非你們的主所意欲的，你的主確是為所欲為的。
一零八　至於幸福的，將進入樂園，而永居其中，天長地久，除非你的主所意欲的。那是不斷的賞賜。
一零九　你對這等人所崇拜的﹙偶像﹚，不要懷疑，他們只像他們的祖先那樣崇拜，我必定要把他們的份兒完全無缺地賞賜他們。
一一零　我確已把經典賞賜穆薩，但人們對那部經典有分歧；假若沒有一句話從你的主預先發出，他們必受裁判。他們對於它確是在使人不
　　　　安的懷疑之中。

一一一　你的主必使每個人都得享受自己行為的完全的報酬，他確是徹知他們的行為的。
一一二　你應當按照天命而遵循正路，與你一起悔過的人，也當遵循正路。你們不要過分，他確是明察你們的行為的。
一一三　你們不要傾向不義的人，以免遭受火刑。除真主外，你們絕無保護者，然後，你們不能獲得援助。
一一四　你當在白晝的兩端和初更的時候謹守拜功，善行必能消除惡行。這是對於能覺悟者的教誨。
一一五　你當堅忍，因為真主必不使行善者徒勞無酬。
一一六　在你們之前逝去的各世代中，有德者為何不禁止眾人在地方上作惡？但他們中我所拯救的少數人除外。不義的人們追隨他們所享受
　　　　的豪華生活。他們是犯罪的人。
一一七　你的主不致為部分人迷信而毀滅那些市鎮，而多數居民是善良的。
一一八　假若你的主意欲，他必使眾人變成為－個民族。他們將繼續分歧，
一一九　但你的主所憐憫的人除外。他為這件事而創造他們。你的主的判辭已確定了：我誓必以人類和精靈一起充滿火獄。
一二零　關於使者們的消息，我把它告訴你，用來安定你的心。在這些消息中，真理以及對信士們的訓戒和記念已降臨你了。

一二一　你對不信道的人說：「你們按你們的能力而工作吧，我們確是工作的！
一二二　你們等待吧，我們確是等待的！」
一二三　天地的幽玄只是真主的，一切事情只歸他，故你應當崇拜他，應當信賴他。你的主絕不忽視你們的行為。

第一二章　優素福
　這章是麥加的，全章共計一一一節。
　奉至仁至慈的真主之名

零零一　艾列弗，倆目，拉儀。這些是明確的天經的節文。
零零二　我確已把它降示成阿拉伯文的《古蘭經》，以便你們了解。
零零三　我藉著啟示你這部《古蘭經》而告訴你最美的故事，在這以前，你確是疏忽的。
零零四　當時優素福對他父親說：「我的父親啊！我確已夢見十一顆星和太陽、月亮，我夢見他們向我鞠躬。」
零零五　他說：「我的孩子啊！你不要把你的夢告訴你的哥哥們，以免他們謀害你；惡魔確是人類公開的仇敵。」
零零六　你的主這樣揀選你，他教你圓夢，他要完成對你和對葉爾孤白的後裔的恩典，猶如他以前曾完成對你的祖先易卜拉欣和易司哈格的
　　　　恩典一樣，你的主確是全知的，確是至睿的。
零零七　在優素福和他哥哥們﹙的故事﹚裡，對於詢問者確有許多跡象。
零零八　當時，他們說：「優素福和他弟弟，在我們的父親看來，是比我們還可愛的，而我們是一個﹙強壯的﹚團體，我們的父親確是在明顯
　　　　的迷誤之中。」
零零九　﹙他們說：﹚「你們把優素福殺掉，或把他拋棄在荒遠的地方，你們父親的慈愛，就會專歸於你們了，而你們以後還可以成為正直的
　　　　人。」
零一零　他們當中有一個發言人曾說：「你們不要殺死優素福，你們可以把他投入井裡。要是你們那樣做了，一些過路的旅客會把他拾去的。」

零一一　他們說：「我們的父親啊！你對於優素福怎麼不信任我們呢？我們對於他確是懷好意的。
零一二　明天，請你讓他和我們一同去娛樂游戲，我們一定保護他。」
零一三　他說：「你們把他帶走，我實在放心不下，我生怕在你們疏忽的時候，狼把他吃了。」
零一四　他們說：「我們是一個﹙強壯的﹚團體，狼卻吃了他，那我們真是該死了。」
零一五　當他們把他帶走，並且一致決定把他投入井底的時候，我啟示他說：「將來你必定要把他們這件事，在他們不知不覺的時候，告訴他
　　　　們。」
零一六　傍晚，他們哭著來見他們的父親，
零一七　他們說：「我們的父親啊！我們賽跑時，使優素福留守行李，不料狼把他吃了。你是絕不會相信我們的，即使我們說的是實話。」
零一八　他們用假血染了優素福的襯衣，拿來給他們的父親看。他說：「不然！你們的私欲慫恿你們幹了這件事；我只有很好地忍耐，對你們
　　　　所敘述的事，我只能求助於真主！」
零一九　旅客們來了，他們派人去汲水，他把水桶縋下井去，他說：「啊！好消息！這是一個少年。」他們秘密地把他當作貨物，真主是全知
　　　　他們的行為的。
零二零　他們以廉價——可數的幾個銀幣——出賣了他，他們是不憐惜他的。

零二一　那購買他的埃及人對自己的妻子說：「你應當優待他，他也許對我們有好處，或者我們撫養他做義子。」我這樣使優素福在大地上獲
　　　　得地位，以便我教他圓夢。真主對於其事務是自主的，但人們大半不知道。
零二二　當他達到壯年時，我把智慧和學識賞賜他，我這樣報酬行善者。
零二三　他的女主人，把所有的門都緊緊地關閉起來，然後，勾引他說：「快來﹙擁抱﹚我啊！」他說：「求真主保祐我！他是我的主，他已
　　　　優待了我。不義的人必定不會成功。」
零二四　她確已嚮往他，他也嚮往她，要不是他看見他的主的明証。我這樣為他排除罪惡和醜事，他確是我的一個忠實的僕人。
零二五　他倆爭先恐後地奔向大門。那時她已把他的襯衣從後面撕破了，他倆在大門口遇見她的丈夫，她說：「想奸污你的眷屬者，他的報酬
　　　　只有監禁或痛懲。」
零二六　他說：「是她勾引我。她家裡的一個人作証說：「如果他的襯衣是從前面撕破的，那她說的是實話，而他是說謊的；
零二七　如果他的襯衣是從後面撕破的，那末她已說了謊話，而他說的是實話。」
零二八　當他看見他的襯衣是從後面撕破的時候，他說：「這確是你們的詭計，你們的詭計確是重大的。」
零二九　﹙又說﹚：「優素福，你避開此事吧！﹙我的妻子，﹚你為你的罪過而求饒吧，你原是錯誤的！」
零三零　都城裡的一些婦女說：「權貴的妻子勾引她的僕人，他迷惑了她，我們認為她確是在明顯的迷誤之中的。」

零三一　她聽到了她們狡猾的流言蜚語，就派人去把她們邀請來，並為她們預備了一桌席，發給她們每人一把小刀，她﹙對優素福﹚說：「你
　　　　出去見見她們吧。」當她們看見他的時候，她們讚揚了他，﹙她們都被迷住了﹚，以致餐刀割傷了自己的手。她們說：「啊呀！這不是
　　　　一個凡夫，而是一位高潔的天仙。」
零三二　她說：「這就是你們為他而責備我的那個人。我確已勾引他，但他潔身自好。如果他再不聽從我的命令，他勢必要坐牢，他勢必成為
　　　　自甘下賤的人。」
零三三　他說：「我的主啊！我寧願坐牢，也不願響應她們的召喚。如果你不為我排除她們的詭計，我將依戀她們，我將變成愚人。」
零三四　他的主就答應了他，並且為他排除了她們的詭計。他確是全聰的，確是全知的。
零三五　他們看見了許多跡象之後，覺得必須把他監禁一個時期。
零三六　有兩個青年和他一同入獄，這個說：「我確已夢見我榨葡萄汁﹙釀酒﹚。」那個說：「我確已夢見我的頭上頂著一個大餅，眾鳥飛來啄
　　　　食。請你替我們圓夢，我們的確認為你是行善的。」
零三七　他說：「無論誰送甚麼食物給你倆之前，我能告訴你們送的是甚麼。這是我的主教給我的。有一個民族不信仰真主，不信仰後世，我
　　　　確已拋棄他們的宗教。
零三八　我遵循我的祖先——易卜拉欣、易司哈格、葉爾孤白的宗教。我們不該以任何物配真主，這是真主施於我們和世人的恩惠，但世人
　　　　大半不感謝。
零三九　兩位難友啊！是許多渙散的主宰更好呢？還是獨一萬能的真主更好呢？
零四零　你們捨真主而崇拜的，只是你們和你們的祖先所定的一些﹙偶像的﹚名稱，真主並未加以証實，一切判決只歸真主。他命令你們只
　　　　崇拜他。這才是正教。但世人大半不知道。

零四一　同監的兩位朋友啊！你們倆中有一個要替他的主人斟酒，有一個要被釘死在十字架上，而眾鳥飛到他的頭上來【燄鳥】他。你倆所
　　　　詢問的事情，已被判決了。」
零四二　他對倆人中預料將會獲釋的人說：「請你在你主人面前替我申冤。」但惡魔使他忘記在他主人面前替優素福申冤，以至他在監裡坐了
　　　　幾年。
零四三　國王說：「我確已夢見七頭胖黃牛，被七頭瘦黃牛吃掉了，又夢見七穗青麥子，和七穗乾麥子。侍從們呀！你們替我圓圓這個夢。如
　　　　果你們是會圓夢的人。」
零四四　他們說：「這是一個噩夢，而且我們不會圓夢。」
零四五　曾被赦宥並且在一個時期之後想起優素福的那個青年說：「我將告訴你們關於這個夢的意思，請你們派我去吧。」
零四六　「優素福，忠實的人呀！請你為我們圓圓這個夢，七頭胖黃牛，被七頭瘦黃牛吃掉了，又有七穗青麥子，和七穗乾麥子。我好回去
　　　　告訴人們，讓他們知道這個夢的意義。」
零四七　他說：「你們要連種七年，凡你們所收獲的麥子，都讓它存在穗子上，只把你們所吃的少量的麥子打下來。
零四八　此後，將有七個荒年，來把你們所預備的麥子吃光了，只剩得你們所儲藏的少量麥子。
零四九　此後，將有一個豐年。人們在那一年中要得雨水，要榨葡萄釀酒。」
零五零　國王說：「你們帶他來見我吧！」當使者到來的時候，他說：「請你回去問問你的主人，曾經把自己的手割傷了的那些婦女，現在是
　　　　怎樣的？我的主是全知她們的詭計的。」

零五一　國王說：「你們勾引優素福的時候，你們的實情是甚麼？」她們說：「啊呀！我們不知道他有一點罪過。」權貴的妻子說：「現在真相
　　　　大白了，是我勾引他，他確是誠實的人。」
零五二　「這是因為要他知道，在背地裡我並沒有不忠於他的行為，並且要他知道，真主不誘導不忠者的詭計。」
零五三　﹙他說﹚：「我不自稱清白；人性的確是慫恿人作惡的，除非我的主所憐憫的人。我的主確是至赦的，確是至慈的。」
零五四　國王說：「你們帶地來見我，我要使他為我自己所專有。」他對國王說話的時候，國王說：「今天你在我的御前確是有崇高品級的，
　　　　是可以信任的人。」
零五五　他說：「請你任命我管理全國的倉庫，我確是一個內行的保管者。」
零五六　我這樣使優素福在國內獲得權力，在他所要的地方佔優勢，我把我的慈恩降給我所意欲者，我不會讓行善者徒勞無酬。
零五七　後世的報酬，對於信道而且敬畏的人，將是更好的。
零五八　優素福的哥哥們來了，他們進去見他。他認出了他們，而他們卻沒有認出他。
零五九　當他以他們所需的糧食供給他們之後，他說：「你們把你們同父的弟弟帶來見我吧！難道你們不見我把足量的糧食給你們，而且我是
　　　　最好的東道主嗎？
零六零　如果你們不帶他來見我，你們就不能從我這裡購買一顆糧食，你們也不得臨近我。」

零六一　他們說：「我們要懇求他父親允許我們帶他來見你，我們必定這樣做。」
零六二　他對他的僮僕們說：「你們把他們的財物放在他們的糧袋裡，他們回去的時候也許會認出這些財物，也許會再來一趟。」
零六三　他們回去見了他們的父親，說：「我們的父親啊！人家不准我們再糴糧了，請你派我們的弟弟和我們一同去，我們就能糴糧；我們一
　　　　定把他保護好。」
零六四　他說：「對於他我能信任你們，正如以前對於他哥哥我信任你們一樣嗎？真主是最善於保護的，也是最慈愛的。」
零六五　當他們打開自己的糧袋的時候，發現他們的財物已退還他們了，他們說：「我們的父親啊！我們還要求甚麼呢？這是我們的財物，已
　　　　退還我們了，我們要為我們的眷屬糴糧，要保護我們的弟弟，我們可以多糴一馱糧，那是容易獲得的糧食。」
零六六　他說：「我不派他和你們一同去，直到你們指真主而和我立誓約，你們誓必帶他回來見我，除非你們全遭禍患。」當他們和他立誓約
　　　　的時候，他說：「真主是監察我們的誓約的。」
零六七　他說：「我的孩子們，不要從一道城門進城，應當分散開，從幾道城門進去。我對於真主的﹙判決﹚，毫無裨益於你們；一切判決只
　　　　歸真主，我只信賴他，讓一切信賴者都只信賴他吧！」
零六八　當他們遵照他們父親的命令而進城的時候，他對於真主的判決沒有絲毫裨益，但那是葉爾孤白心中的一種希望。他已把它表白出來。
　　　　他曾受我的教誨，所以他確是有知識的，但世人大半不知道。
零六九　當他們進去見優素福的時候，他擁抱他弟弟，他說：「我確是你哥哥，你不要為他們過去的所作所為而悲傷吧。」
零七零　當地以他們所需的糧食供給他們的時候，他﹙使人﹚把一隻酒杯放在他弟弟的糧袋裡，然後一個傳喚者傳喚說：「隊商啊！你們確是
　　　　一伙小偷。」

零七一　他們轉回來說：「你們丟了甚麼？」
零七二　他們說：「我們丟失了國王的酒杯；誰拿酒杯來還，給誰－馱糧食，我是保証人。」
零七三　他們說：「指真主發誓，你們知道，我們不是到這個地方來搗亂的，我們向來不是小偷。」
零七四　他們說：「偷竊者應受甚麼處分呢？如果你們是說謊的人。」
零七五　他們說：「偷竊者應受的處罰，是在誰的糧袋裡搜出酒杯來，就把誰當做奴僕。我們是這樣懲罰不義者的。」
零七六　優素福在檢查他弟弟的糧袋之前，先檢查了他們的糧袋。隨後，在他弟弟的糧袋裡查出了那隻酒杯。我這樣為優素福定計。按照國
　　　　王的法律，他不得把他弟弟當作奴僕，但真主意欲他那樣做。我把我所意欲者提升若干級，每個有知識的人上面，都有一個全知者。
零七七　他們說：「如果他偷竊，那末，他有一個哥哥從前就偷竊過。」優素福把這句話隱藏在心中，沒有對他們表示出來，他暗暗他說：「你
　　　　們的處境是更惡劣的。真主是知道你們所敘述的事情的。」
零七八　他們說：「權貴啊！他的確有一位龍鐘的老父；請你以我們中的一人代替他當奴僕吧。我們的確認為你是行善的。」
零七九　他說：「願真主保祐我們，我們只把發現其糧袋裡有酒杯者當做奴僕；否則，我們必定是不義的人。」
零八零　當他們對優素福絕望的時候，他們離席而密秘會議，他們的大哥說：「你們的父親曾要求你們指真主發誓，難道你們不知道嗎？從前，
　　　　你們曾怠慢了優素福。我絕不離開這個地方，直到父親允許我，或真主為我而判決，他是最公正的判決者。

零八一　你們回去見父親，然後對他說：我們的父親啊！你的兒子確已偷竊，我們只作証我們所知道的。我們不是保証幽玄的。
零八二　請你問一問我們曾居住的那座市鎮和與我們同行的隊商吧，我們確是誠實的。」
零八三　他說：「不然！你們的私欲慫恿了你們做這件事，我只有很好的忍耐，但願真主把他們統統帶來給我。他確是全知的，確是至睿的。」
零八四　他不理睬他們，他說：「哀哉優素福！」他因悲傷而兩眼發白，他是壓住性子的。
零八五　他們說：「指真主發誓，你將念念不忘優素福，直到你變成為憔悴的或死亡的。」
零八六　他說：「我只向真主訴說我的憂傷，我從真主那裡知道你們所不知道的。」
零八七　他說：「我的孩子們！你們去打聽優素福和他弟弟的消息吧。你們不要絕望於真主的慈恩，只有不信道的人們才絕望於真主的慈恩。」
零八八　當他們進去見優素福的時候，他們說：「權貴啊！我們和我們的眷屬遭遇了災害，只帶來了一點劣質財物，請你給我們足量的糧食，
　　　　請你施捨給我們。真主一定會報酬施捨者。」
零八九　他說：「你們知道嗎？當你們是愚昧的時候，你們是怎樣對待優素福和他弟弟的呢？」
零九零　他們說：「怎麼，你呀！真是優素福嗎？」他說：「我是優素福，這是我弟弟，真主確已降恩給我們。誰敬畏而且堅忍，﹙誰必受報酬﹚，
　　　　因為真主必不使行善者徒勞無酬。」

零九一　他們說：「指真主發誓，真主確已從我們當中揀選了你。從前，我們確是有罪的。
零九二　他說：「今天對你們毫無譴責，但願真主饒恕你們。他是最慈愛的。
零九三　你們把我這件襯衣帶回去，把它蒙在我父親的臉上，他就會恢復視力。然後，你們把自己的眷屬全部帶到我這裡來吧！」
零九四　當隊商出發的時候，他們的父親說：「我確已聞到優素福的氣味了，要不是你們說我是老糊塗。」
零九五　他們說：「指真主發誓，你的確還在你那舊有的迷誤之中。」
零九六　當報喜者來到後，他就把那件襯衣蒙在他的臉上，他的眼睛立即恢復了視力。他說：「難道我沒有對你們說過嗎？我的確從真主知道
　　　　你們所不知道的。」
零九七　他們說：「我們的父親啊！請你為我們求饒，我們確是有罪的。」
零九八　他說：「我將要為你們向我的主求饒。他確是至赦的，確是至慈的。」
零九九　當他們進去見優素福的時候，他擁抱他的雙親，他說：「你們平安地進挨及吧！如果真主意欲。」
一零零　他請他的雙親坐在高座上，他們為他而俯伏叩頭，他說：「我的父親啊！這就是我以前的夢兆的解釋。我的主已使那個夢兆變成為事
　　　　實了。他確已優待我，因為他把我從監獄裡釋放出來，他在惡魔離間我和我哥哥們之後，把你們從沙漠裡帶到這裡來。我的主，對
　　　　他所意欲者確是慈愛的。他確是全知的，確是至睿的。

一零一　我的主啊！你確已賞賜我一部分政權，並教給我一些圓夢的知識。天地的創造者啊！在今世和後世，你都是我的主宰。求你使我作
　　　　為順從者而死去，求你使我入於善人之列。」
一零二　那是一部分幽玄的消息，我把它啟示你。當他們用計謀決策的時候，你不在他們面前，
一零三　你雖然切望世人信道，但他們大半是不信道的。
一零四　你不為傳授《古蘭經》而向他們要求任何報酬。《古蘭經》只是對世人的教誨。
一零五　天地間有許多跡象，他們從旁邊走過，而不注意。
一零六　他們雖然大半信仰真主，但他們都是以物配主的。
一零七　難道他們不怕真主懲罰中的大災降臨他們，或復活時在他們不知不覺之中，突然降臨他們嗎？
一零八　你說：「這是我的道，我號召人們信仰真主，我和隨從我的人，都是依據明証的。﹙我証﹚真主，超絕萬物！我不是以物配主的。」
一零九　在你之前，我只派遣了城市居民中的若干男子，我啟示他們，難道他們沒有在大地上旅行，因而觀察前人的結局是怎樣的嗎？後世
　　　　的住所，對於敬畏者是更好的。難道你們不理解嗎？
一一零　直到眾使者絕望，而且猜想自己被欺騙的時候，我的援助才來臨他們，而我拯救了我所意欲的人。我所加於犯罪的人們的懲罰是不
　　　　可抗拒的。

一一一　在他們的故事裡，對於有理智的人們，確有一種教訓。這不是偽造的訓辭，卻是証實前經，詳解萬事，嚮導信士，並施以慈恩的。

第一三章　雷霆
　這章是麥地那的，全章共計四三節。
　奉至仁至慈的真主之名

零零一　艾列弗，倆目，米目，拉儀。這些是天經的節文。從你的主降示於你的經典，確是真實的，但眾人大半不信。
零零二　真主建立諸天，而不用你們所能看見的支柱。隨後他端坐在寶座上，制服日月，使其各自運行到一個定期。他處理萬事，解釋跡象，
　　　　以便你們確信將與你們的主相會。
零零三　他展開大地，並在大地上安置許多山岳和河流，他把每種果實造成兩性的，他以黑夜覆蓋白晝。對於能思維的民眾，此中確有許多
　　　　跡象。
零零四　大地上有許多鄰近的區域，有葡萄園，有莊稼，有椰棗樹，其中有二株同根生的，二株異根生的，﹙這些都是﹚用同樣的水灌溉的，
　　　　我卻使這一部分果實比那一部分佳美。對於能理解的民眾，此中確有許多跡象。
零零五　如果你感到驚訝，那末，他們的這句話才是奇怪的：「當我們變成為塵土的時候，我們必定要重新受造嗎？」這等人是不信他們的主
　　　　的，這等人是要帶枷鎖的；這等人是居住火獄的，他們將永居其中。
零零六　在恩惠降臨之前，他們要求你早日昭示懲罰。許多懲戒處罰在他們之前確已逝去了。眾人雖然不義，但你的主對於他們確是饒恕的。
　　　　你的主的懲罰確是嚴厲的。
零零七　不信道者說：「為甚麼沒有一種跡象，從他的主降臨他呢？」你只是一個警告者，每個民族都有一個引導者。
零零八　真主知道每個女性的懷孕，和子宮的收縮和膨脹。在主那裡，萬物是各有定量的。
零零九　他是全知幽明的，是偉大的，是崇高的。
零一零　你們中竊竊私語的，高談闊論的，隱藏在黑夜的，出現在白晝的，﹙在他﹚看來都是一樣的。

零一一　每個人的前面和後面，都有許多接踵而來的天神，他們奉真主的命令來監護他。真主必定不變更任何民眾的情況，直到他們變更自
　　　　己的情況。當真主欲降災害於任何民眾的時候，那災害是不可抗拒的。除真主外，他們絕無保佑者。
零一二　他是以電光昭示你們，以引起你們的恐懼和希望，並興起密雲。
零一三　雷霆在讚頌真主超絕萬物，眾天神因為畏懼他而讚頌他。他發出霹靂以擊殺他所意欲者。他們為主而爭論，而他是有強大謀略的。
零一四　真實的祈禱只歸於他，他們捨他而祈禱的﹙偶像﹚，一點也不能答應他們的祈求。但他們好像一個人，把兩隻手掌伸向水中，以便水
　　　　達到他的口，其實，水絕不會達到他的口的。不信道者的祈禱，只在迷誤中。
零一五　凡在天地間的萬物，都順服地或勉強地為真主而叩頭，他們的陰影也朝夕為他而叩頭。※
零一六　你說：「誰是天地的主？」你說：「真主。」你說：「難道你們捨真主而把那些不能自主禍福者當作保祐者嗎？」你說，「盲人與非盲
　　　　人是一樣的嗎？黑暗與光明是一樣的嗎？」他們為真主樹立了許多伙伴，難道那些伙伴能像真主那樣創造萬物，以致他們分辨不出
　　　　兩種創造嗎？你說：「真主是萬物的創造者，他確是獨一的，確是萬能的。」
零一七　真主從雲中降下雨水，一切溝壑就盡量流行。山洪載著浮渣——他們為制造首飾和器皿而熔化的金屬，也有同樣的浮渣。真主如此
　　　　闡明真偽——至於渣滓則被沖走，至於有益於人的東西則留存在地面上。真主如此闡明許多比喻。
零一八　已經答應真主的人，將受極美的報酬；沒有答應主的人，假若天地上的一切鄙歸他們所有，再加上一倍，他們必定都用來做贖金。
　　　　這等人將受嚴厲的清算，他們的歸宿是火獄，那床鋪真糟糕！
零一九　從你的主降示你的，正是真理，難道認識這個道理者跟盲人是一樣的嗎？唯有理智菩才能記住。
零二零　他們是實踐真主的誓約而且不破壞盟約的。

零二一　他們是連結真主命人連接者的，是敬愛他們的主，畏懼嚴厲的清算的。
零二二　他們是為求得主的喜悅而堅忍的，是謹守拜功的，是秘密地和公開地分捨我所賜給他們的財物的，是以德報怨的。這等人得吃後世
　　　　的善果——
零二三　常住的樂園，他們將進入樂園。他們的祖先、妻子和後裔中的善良者，都將進入樂園。眾天神從每道門進去見他們，
零二四　﹙說﹚：「祝你們平安！這是你們因堅忍而得的報酬，後世的善果真優美。」
零二五　與真主締約，然後加以破壞的，斷絕真主命人連結者的，在地方上進行破壞的，這等人將被詛咒，將吃後世的惡果。
零二六　真主使他所意欲者享受寬裕的給養或窘迫的給養。他們因今世的生活而歡喜，然而今世的生活比起後世的生活來，只是一種﹙暫時﹚
　　　　的享受。
零二七　不信道的人們說：「怎麼沒有一種跡象從他的主降臨他呢？」你說：「真主必定使他所意欲者誤入迷途，必定使歸依他的人走上正路。」
零二八　他們信道，他們的心境因記憶真主而安靜，真的，一切心境因記憶真主而安靜。
零二九　信道而且行善者，得享幸福和優美的歸宿。
零三零　我這樣派遣你去教化一個民族，在他們之前有許多民族確已逝去了，以便你對他們宣讀我所啟示你的經典，他們是不信至仁主的。
　　　　你說：「他是我的主，除他之外，絕無應受崇拜的。我只信托他，我只以他為依歸。」

零三一　假若有一部《古蘭經》，可用來移動山岳，或破裂大地，或使死人說話，﹙他們必不信它﹚。不然，一切事情只歸真主，難道信道的人
　　　　們不知道嗎？假若真主意欲，地必引導全人類。不信道的人們還要因自己的行為而遭受災殃，或他們住宅的附近遭受災殃，直到真
　　　　主的應許到來。真主確是不爽約的。
零三二　在你之前，有許多使者確已被人嘲弄了，俱我對不信道者緩刑。隨後，我懲治他們。我的懲罰是怎樣的呢？
零三三　監視每個靈魂的謀求者，難道像那不能監視的嗎？他們為真主樹立了許多伙伴，你說：「你們指出他們的名稱吧。難道你們把真主在
　　　　大地上所不知道的告訴他嗎？不然，你們據浮辭而稱他們為真主的伙伴。」不然，不信道者，已為自己的計謀所迷惑了。他們被阻
　　　　撓而不能入正道。真主使誰迷誤，誰就沒有嚮導。
零三四　他們在今世將受懲罰，後世的懲罰確是更嚴厲的。他們絕無任何保衛者以抗拒真主。
零三五　已應許敬畏者的樂園，其情狀是這樣的：那樂園下臨諸河，其中的果實是永恆的，其中的蔭影也是永恆的。這是敬畏者的果報；不
　　　　信道者的果報是火獄。
零三六　蒙我賞賜經典的人喜歡降示給你的經典，同盟者當中，有人否認這經典的一部分。你說：「我只奉命崇拜真主，而不以物配他，我只
　　　　號召人崇拜他，我只歸依他。」
零三七　我這樣把它降示為阿拉伯文的智慧。在知識降臨你之後，如果你順從他們的欲望，那末，你對真主的﹙懲罰﹚絕無任何保護者，也
　　　　絕無任何保衛者。
零三八　在你之前，我確已派遣了許多使者，並賞賜他們妻子和兒女。除非奉真主的命令，任何使者不能昭示跡象。每個期限，各有判定。
零三九　真主任意勾銷和確定﹙經典的明文﹚，在他那裡有天經的原本。
零四零　如果我把我用來恫嚇他們的刑罰昭示你一點兒，﹙那會使你滿意﹚，如果我使你壽終，那麼，你只負傳達的責任，我自負清算的責任。

零四一　難道他們不知道嗎？我到他們的地方來縮小他們的邊境。真主自由判決，任何人不能反抗其判決。他是清算神速的。
零四二　在他們之前的人，確已使用計謀；但一切計謀，只歸真主，他知道每個靈魂的謀求。
零四三　不信道者將要知道，今世的善果將歸誰所有。不信道的人們說：「你不是使者。」你說：「真主足以為我和你們之間的見証，認識天
　　　　經的人也足以為我和你們之間的見証。」

第一四章　易卜拉欣
　這章是麥加的，全章共計五二節。
　奉至仁至慈的真主之名

零零一　艾列弗，倆目，拉儀。﹙這是﹚一章經，我把它降示你，以便你奉主的命令而把眾人從重重黑暗中引入光明，引入強大的、可頌的主
　　　　的大道。
零零二　真主是有天地萬物的。哀哉不信道者！他們將受嚴厲的刑罰。
零零三　他們寧要今世，而不要後世，並阻礙真主的大道，而且想在其中尋求偏邪道，這等人是在深深的迷誤之中的。
零零四　我不派遣一個使者則已，但派遣的時候，總是以他的宗族的語言﹙降示經典﹚，以便他為他們闡明正道。而真主使他所意欲者誤入迷
　　　　途，使他所意欲者遵循正路。他確是強大的，確是至睿的。
零零五　我確已派遣穆薩帶著我的許多跡象去，﹙我說﹚：「你把你的宗族從重重黑暗中引入光明吧。你應當以真主的一些紀念日提醒他們。」
　　　　對於每個堅忍者和感恩者，此中確有許多跡象。
零零六　當時，穆薩曾對他的宗族說：「你們應當銘記真主賜給你們的恩典，他曾使你們脫離法老的臣民。他們使你們遭受酷刑，屠殺你們的
　　　　男子，留下你們的女子，此中有從你們的主降下的大難。」
零零七　當時，你們的主曾宣布說：「如果你們感謝，我誓必對你們恩上加恩；如果你們忘恩負義，那末，我的刑罰確是嚴厲的。」
零零八　穆薩說：「如果你們和大地上的人統統都忘恩負義，﹙也無損於真主﹚，因為真主確是無求的，確是可頌的。」
零零九　你們以前的民族——努哈的宗族、阿德人、賽莫德人和他們以後的人，只有真主能知道他們——難道這等人的消息沒有來臨你們嗎？
　　　　他們族中的使者昭示他們許多明証，但他們把自己的手指插入口內，說：「我們必定不信你們所奉的使命，我們對於你們所宣傳的事
　　　　情，確是在使人不安的疑惑之中。」
零一零　他們族中的使者說：「難道對於真主——天地的創造者——還有懷疑嗎？他號召你們行善，以便他饒恕你們的罪過，並對你們緩刑到
　　　　一個定期。」他們說：「你們只是像我們一樣的凡人，你們欲阻止我們崇拜我們的祖先所崇拜的﹙偶像﹚，你們昭示我們一個明証吧！」

零一一　他們族中的眾使者對他們說：「我們只是像你們一樣的凡人，但真主施恩於他所意欲的僕人。我們不該昭示你們任何明証，除非奉真
　　　　主的命令，信道者只信托真主。
零一二　我們怎能不信托真主呢？他確已引導我們走上正道。我們誓必忍受你們的折磨，讓信托者只信托真主。」
零一三　不信道者對他們族中的使者說：「我們誓必把你們驅逐出境，或者你們誓必改信我們的宗教！」他們的主就啟示他們說：「我誓必毀
　　　　滅不義者，
零一四　我誓必使你們在他們毀滅之後居住他們的地方。這是畏懼站在我面前﹙受審訊﹚，而且畏懼我的恫嚇者所得享受的。」
零一五　他們曾要求判決。每個頑固的暴虐者都失望了。
零一六　在他的身後，將有火獄，他將飲膿汁，
零一七　一口一口地飲，幾乎咽不下去。死亡將從各處降臨他，但他永不會死。在那種刑罰之後，還有嚴峻的刑罰。
零一八　不信主者，他們的善功比如一堆灰，在暴風之日，被狂風吹散，他們對於自己所謀求的，不能獲得一點報酬。這確是深深的迷誤。
零一九　難道你沒有看見真主已本真理而創造天地嗎？如果他意欲，他就消滅你們，而創造新人。
零二零　這在真主絕不是困難的。

零二一　他們將要一同出來見真主，而懦弱者將對自大的人們說：「我們原來是你們的部下，你們能替我們抵抗真主的一點兒刑罰嗎？」他們
　　　　將說：「假若真主引導我們，我們也必然引導你們。我們無論急躁或忍耐，這在我們是一樣的，我們絕無避難所。」
零二二　當事情已被判決的時候，惡魔說：「真主確已真實地應許你們，我也曾應許你們，但我對你們爽約了。我對你們本來沒有甚麼權力，
　　　　不過是我召喚你們，而你們響應我的號召。所以你們不要責備我，應當責備自己，我不能援救你們，你們也不能援救我。我不承認
　　　　以前你們曾把我配主，不義者必受痛苦的刑罰。」
零二三　信道而且行善者，將蒙主的允許而進入那下臨諸河的樂園，並永居其中，他們在樂園裡的祝辭是「平安」。
零二四　難道你不知道真主有過這樣一個比喻嗎？一句良言，好比一棵優良的樹，其根柢是深固的，其枝條高聳入雲，
零二五　憑主的許可，按時結果。真主為眾人打了許多比方，以便他們記取教誨。
零二六　一句惡言，恰似一棵惡劣的樹，從大地上被連根拔去，絕沒有一點安定。
零二七　在今世和後世，真主以堅固的言辭使信道者堅信，真主使不義者誤入迷途，真主是為所欲為的。
零二八　難道你沒有看見那等人嗎？他們對真主忘恩負義，並使自己的宗族陷於滅亡之境——
零二九　火獄之中。他們將進入火獄，那歸宿真糟糕，
零三零　他們為真主樹立許多匹敵，以便他們使人背離主的大道。你說：「你們享受吧，因為你們必歸於火獄！」

零三一　你要對我的那些信道的僕人，說：讓他們謹守拜功，並且在那既無買賣又無友誼之日來臨以前，秘密地和公開地分捨我所賜予他們
　　　　的財物。
零三二　真主創造天地，並從雲中降下雨水，而藉雨水生產各種果實，作為你們的給養；他為你們制服船舶，以便它們奉他的命令而航行海
　　　　中；他為你們制服河流；
零三三　他為你們制服日月，使其經常運行，他為你們制服晝夜。
零三四　你們對主的要求，他對你們都有所賞賜。如果你們計算真主的恩惠，你們不能加以統計。人確是很不義的，確是忘恩負義的。
零三五　當時易卜拉欣說：「我的主啊！求你使這個地方變成安全的，求你使我和我的子孫，遠離偶像崇拜。
零三六　我的主啊！偶像們確已使許多人迷誤。誰順從我，他確是我的同道；誰違抗我，那末，你是至赦的，是至慈的。
零三七　我們的主啊！我確已使我的部分後裔住在一個沒有莊稼的山谷裡，住在你的禁房附近——我們的主啊！——以便他們謹守拜功，求
　　　　你使一部分人的心依戀他們，求你以一部分果實供給他們，以便他們感謝。
零三八　我們的主啊！你必定知道我們所隱諱的和我們所表白的。天地間沒有甚麼事物能瞞過真主。
零三九　一切讚頌，全歸真主！他在我老邁的時候，賞賜我易司馬儀和易司哈格。我的主確是聽取祈躊的。
零四零　我的主啊！求你使我和一部分後裔謹守拜功。我們的主啊！求你接受我的祈躊。

零四一　我們的主啊！求你在清算實現之日饒恕我和我的雙親和信士們。」
零四二　你絕不要以為真主忽視不義者的行為，他只對他們緩刑到瞪眼的日子，
零四三　﹙在那日﹚，他們將抬著頭往前奔走，他們的眼睛不敢看自己，他們的心是空虛的。
零四四　你應當警告眾人，將來要有這樣的一日，刑罰將來臨他們，而不義者將說：「我們的主啊！求你讓我們延遲到一個臨近的定期，以便
　　　　我們響應你的號召，順從你的使者。」難道你們以前沒有發誓說，你們絕不會滅亡嗎？
零四五　你們曾居住在自虧者所住的地方，而且明白我是怎樣處治他們的。我也為你們打了許多比方。
零四六　他們確已用計謀，在真主那裡，有他們的計謀﹙的果報﹚。他們的計謀，不足以移動群山。
零四七　你絕不要以為真主對他的使者爽約。真主確是強大的，確是懲惡的。
零四八　在那日，這大地要變成別的大地，諸天也要變成為別的諸天，他們要出來見獨一的、全能的真主。
零四九　在那日，你將看見罪人們帶著桎梏，成雙成對地被捆綁起來；
零五零　他們的襯衣是用瀝青做的，火將籠罩他們的臉。

零五一　以便真主依據各人所行的善惡而加以報酬。真主確是清算神速的。
零五二　這是對眾人的充分的表示，以便他們因此而受警告，以便他們知道他只是獨一的被崇拜者，以便有理智的人記取教誨。

第一五章　石谷
　這章是麥加的，全章共計九九節。
　奉至仁至慈的真主之名

零零一　艾列弗，倆目，拉儀。這些是天經——明白的《古蘭經》的節文。
零零二　不信道者或許要希望他們原是歸順的。
零零三　你聽任他們吃喝玩樂吧！你聽任他們受希望的誘惑吧！因為他們不久就會知道的。
零零四　我不毀滅一個城市則已，但毀滅它，就有一個可知的定期。
零零五　任何民族都不能先其定期而滅亡，也不能後其定期而淪喪。
零零六　他們說：「受降示教誨的人啊！你確是一個瘋子。
零零七　你怎不昭示我們一些天神呢？如果你是說實話的。」
零零八　我只憑真理而降天神，到那時，他們是不蒙緩刑的。
零零九　我確已降示教誨，我確是教誨的保護者。
零一零　在你之前，我確已派遣了許多使者，去教化古代的各宗派。

零一一　沒有一個使者來臨他們則已，但有使者來臨，他們都加以嘲笑。
零一二　我這樣使愛好嘲笑深入罪人們的心。
零一三　他們不信我的教誨，其實，古人的常道已逝去了。
零一四　假若我為他們開闢一道天門，而他們從那道天門繼續登天，
零一五　他們必定說：「我們的眼睛受蒙蔽了，不然，我們是中了魔術的民眾。」
零一六　我確已在天上創造了﹙十二﹚宮，我為觀察者而修飾天空。
零一七　我保護著天，不許任何受詛咒的惡魔得以侵入，
零一八　但竊聽的惡魔則有明顯的流星趕上它。
零一九　我展開了大地，並把許多山岳安置在大地上，而且使各種均衡的東西生出來。
零二零　我在大地上為你們和你們所不能供養者而創造了許多生活資料。

零二一　每一種事物，我這裡都有其倉庫，我只依定數降下它。
零二二　我派遣滋潤的風，我就從雲中降下雨水，以供給你們飲料，你們絕不是雨水的蓄藏者。
零二三　我確是能使萬物生，能使萬物死的；我確是萬物的繼承者。
零二四　我確已知道你們中先進的，我確已知道你們中後進的。
零二五　你的主必定集合他們。他確是至睿的，確是全知的。
零二六　我確已用黑色的成形的黏土創造了人。
零二七　以前，我曾用烈火創造了精靈。
零二八　當時，你的主曾對天神們說：「我必定要用黑色的黏土塑造人像而創造人。
零二九　當我把它塑成，而且把我的精神吹入他的塑像的時候，你們應當對他俯伏叩頭。」
零三零　隨後，天神們一同叩頭，

零三一　唯獨易卜劣廝不肯叩頭。
零三二　主說：「易卜劣廝啊！你怎麼不叩頭呢？」
零三三　他說：「你用黑色黏土塑成人像而創造的人，我不該向他叩頭。」
零三四　主說：「你從這裡出去吧。因為你確是被放逐的。
零三五　你必遭詛咒，直到報應日。」
零三六　他說：「我的主啊！求你對我緩刑，直到人類復活之日。」
零三七　主說：「你確是被緩刑
零三八　到可知的日期。」
零三九　他說：「我的主啊！你已判定我是迷誤的，所以我誓必在大地上以罪惡誘惑他們，我必定要使他們一同迷誤。
零四零　除非他們中你所選拔的僕人。」

零四一　主說：「這是我應當維持的正路。
零四二　我的僕人，你對他們絕無權力，除非那些順從你的迷誤者。
零四三　火獄必定是他們全體的約定的地方。
零四四　火獄有七道門，每道門將收容他們中被派定的一部分人。
零四五　敬畏者們必定在一些樂園和源泉之間，
零四六　你們平平安安地進入樂園吧！」
零四七　我清除他們胸中的怨恨，他們將成為弟兄，在高榻上相對而坐。
零四八　他們在那裡不感覺疲乏，他們絕不被逐出。
零四九　你告訴我的僕人們，我確是至赦的，至慈的；
零五零　我的刑罰確是痛苦的。

零五一　你應當對他們敘述易卜拉欣的客人們的故事。
零五二　當時，他們進去見他，說：「祝你平安。」他說：「我們確是畏懼你們的。」
零五三　他們說：「你不要畏懼，我們的確以一個聰明的男孩向你報喜。」
零五四　他說：「我已老邁，你們還向我報喜嗎？你們以甚麼向我報喜呢？」
零五五　他們說：「我們憑真理而向你報喜，所以你不要絕望。」
零五六　他說：「除迷誤者外，誰會絕望於真主的恩惠呢？」
零五七　他說：「使者們啊！你們有甚麼差事呢？」
零五八　他們說：「我們奉派去懲治一群犯罪的民眾。
零五九　魯特的家族除外，我們確要把他們全都救出來；
零六零　但他的妻子除外，我們已預定她和其餘的人同受刑罰。」

零六一　當使者們來到魯特的家裡的時候，
零六二　他說：「你們確是一些陌生的人。」
零六三　他們說：「不然；我們把他們一向爭論的﹙刑罰﹚帶來給你了。
零六四　我們把真理帶來給你了，我們確是誠實的。
零六五　你應當帶著你的家族在深夜出行，你要跟在他們的後面，你們中的任何人也不要回頭看。你們應當往前走，一直走到你們奉命到達
　　　　的地方。」
零六六　我啟示他這個判決：就是這等人，在早晨將被根除。
零六七　城裡的居民欣然而來，
零六八　他說：「這些是我的客人，你們不要凌辱我，
零六九　你們應當敬畏真主，你們不要差辱我。」
零七零　他們說：「難道我們沒有禁止你與世人往來嗎？」

零七一　他說：「這些是我的女兒，如果你們要幹甚麼。」
零七二　指你的壽命發誓，他們必將彷徨於自己的癲狂之中。
零七三　吶喊聲在日出時襲擊了他們。
零七四　我使那個市鎮天翻地覆，並使陶石像雨點般降落在他們身上。
零七五　對於能考察者，此中確有許多跡象。
零七六　那個市鎮確是在一條仍然存在的道路上的。
零七七　對於信道者，此中確有一種跡象。
零七八　那叢林的居民確是不義的，
零七九　故我懲治了他們。這兩個地方都在平坦的路上。
零八零　石谷的居民確已否認使者們。

零八一　我確已把我的許多跡象昭示他們，但他們背離了它。
零八二　他們安全地鑿山為屋，
零八三　但吶喊聲在早晨襲擊了他們。
零八四　他們所謀求的，對於他們無濟於事。
零八五　我只憑真理創造天地萬物，復活時是必定來臨的。所以你應當溫和地原諒眾人。
零八六　你的主確是創造萬物的主，確是全知的。
零八七　我確已賞賜你常常反覆誦讀的七節經文和偉大的《古蘭經》。
零八八　你不要覬覦我所使他們中各等人所享受的事物，你不要為他們而悲哀。你應當溫和地對待信士們。
零八九　你說：「我確是坦率的警告者。」
零九零　那正如我所降示分配者們的﹙東西﹚一樣的，

零九一　他們把《古蘭經》分割成若干肢體。
零九二　指你的主發誓，我必將他們全體加以審問——
零九三　審問他們生前的行為。
零九四　你應當公開宣布你所奉的命令，而且避開以物配主者。
零九五　在對付嘲笑者方面，我必使你滿足。
零九六　嘲笑者除真主外還崇拜別的神靈，不久他們就會知道了。
零九七　我確已知道你為他們的讕言而煩悶。
零九八　你應當讚頌你的主超絕萬物，你應當與眾人一起叩頭，
零九九　你應當崇拜你的主，直到那無疑的消息來臨。

第一六章　蜜蜂
　這章是麥加的，全章共計一二八節。
　奉至仁至慈的真主之名

零零一　真主的命令必定來臨，所以你們不必要求其早日實現，讚頌真主超絕萬物，他超乎他們所用以配他的。
零零二　他使天神們奉他的命令，偕同精神，降臨他所意欲的僕人，說：「你們應當警告世人說：除我之外，絕無應受崇拜的，所以你們應
　　　　當敬畏我。」
零零三　他憑真理創造了天地，他超乎他們所用以配他的。
零零四　他用精液創造了人，而人卻突然變成了﹙他的﹚明顯的對手。
零零五　他創造了牲畜，你們可以其毛和皮御寒，可以其乳和肉充饑，還有許多益處。
零零六　你們把牲畜趕回家或放出去吃草的時候，牲畜對於你們都有光彩。
零零七　牲畜把你們的貨物馱運到你們須經困難才能到達的地方去。你們的主確是至仁的，確是至慈的。
零零八　他創造馬、騾、驢，以供你們騎乘，以作你們的裝飾。他還創造你們所不知道的東西。
零零九　真主負責指示正道的責任。有些道路是偏邪的，假若他意欲，他必將你們全體引入正道。
零一零　他從雲中降下雨水，你們可以用做飲料，你們賴以放牧的樹木因之而生長。

零一一　他為你們而生產莊稼、油橄欖、椰棗、葡萄和各種果實。對於能思維的民眾，此中確有一種跡象。
零一二　他為你們而制服了晝夜和日月，群星都是因他的意旨而被制服的；對於能理解的民眾，此中確有許多跡象。
零一三　﹙他又為你們而制服﹚他所為你們創造於大地的各色物品，對於能記取教誨的民眾，此中確有一種跡象。
零一四　他制服海洋，以便你們漁取其中的鮮肉，做你們的食品；或採取其中的珠寶，做你們的裝飾。你看船舶在其中破浪而行，以便你們
　　　　尋求他的恩惠，以便你們感謝。
零一五　他在大地上安置許多山岳，以免大地動蕩，而你們不得安居。他開辟許多河流和道路，以便你們遵循正路。
零一六　他設立許多標誌，他們借助那些標誌和星宿而遵循正路。
零一七　難道造物主同不能創造的﹙偶像﹚是一樣的嗎？你們怎麼不記取教誨呢？
零一八　如果你們要計算真主的恩惠，你們是無法統計的。真主確是至赦的，確是至慈的。
零一九　真主知道你們所隱諱的，和你們所表白的。
零二零　他們捨真主而祈禱的不能創造任何物，而他們是被創造的。

零二一　他們是死的，不是活的，他們不知道崇拜者們將在何時復活。
零二二　你們所應當崇拜的是唯一的受崇拜者。不信後世的人，他們的心是否認的，他們是自大的。
零二三　無疑的，真主知道他們所隱諱的，和他們所表白的，他確是不喜愛自大者的。
零二四　有人問他們：「你們的主曾降示甚麼？」他們說：古人的神話。
零二五　以便他們在復活日承擔自己的全部責任，以及被他們無知地加以誤導者的一部分責任。真的，他們所承擔的真惡劣！
零二六　前人確已用計謀，但真主把他們的建築物徹底加以摧毀，而他們的屋頂落在他們的身上。刑罰從他們料想不到的地方來臨他們。
零二七　然後在復活日他要凌辱他們，並審問他們說：「我那些伙伴——你們為了他們而與信士們相爭論的——如今在哪裡呢？」有學識者
　　　　將要說：「凌辱和刑罰今日必歸於不信道者。」
零二八　他們在自虧的情況下，天神們使他們死亡。他們表示屈服，說：「我們沒有犯過甚麼罪惡。」不然！真主確是全知你們的行為的。
零二九　他們被押進火獄而永居其中。自大者的住處真惡劣！
零三零　有人問敬畏者說：「你們的主曾降示甚麼？」他們說：「他降示善言。」行善者在今世將享受美滿的生活，而後世的住宅確是更好
　　　　的。敬愛者的住宅真優美。

零三一　常住的樂園將任隨他們進去，那些樂園下臨諸河，其中有他們所意慾的。真主這樣報酬敬畏者。
零三二　他們在良好的情況下，天神們使他們死亡。天神對他們說：「祝你們平安，你們可以因為自己的善功而進入樂園。」
零三三　﹙不信道者﹚只能等待天神們來臨他們，或等待你的主的命令降臨。在他們之前的人就是這樣做的。真主沒有虧枉他們，但他們卻
　　　　虧枉了自己。
零三四　所以他們必遭受他們的行為的惡報，而他們一向嘲笑的﹙刑罰﹚將包圍他們。
零三五　以物配主者說：「假若真主意欲，則我們和我們的祖先不會捨他而崇拜任何物的，我們也不會擅自戒除任何物的。」在他們之前的
　　　　人，曾這樣做過了。使者們只負明白的傳達的責任。
零三六　我在每個民族中，確已派遣一個使者，說：「你們當崇拜真主，當遠離惡魔。」但他們中有真主所引導的，有應當迷誤的。故你們
　　　　當在大地上旅行，應當觀察否認﹙使者﹚的人們的結局是怎樣的。
零三七　如果你們熱望他們獲得引導，那末，﹙你的熱望是徒然的﹚，真主不引導那誤導人者，他們絕沒有任何援助者。
零三八　他們指真主而發出最嚴重的誓言，說：「真主不使死人復活。」不然！這是他應當實踐的諾言。但世人大半不知道。
零三九　﹙他將使他們復活﹚，以便他為他們闡明他們所爭論的是非，並且讓不信道者知道自己原是說謊的。
零四零　當我要創造一件事物的時候，我只對它說聲「有」，它就有了。

零四一　在被壓迫之後，為真主而遷居者，我在今世誓必使他們獲得一個優美的住處，後世的報酬是更大的，假若他們知道。
零四二　他們是堅忍的，是信賴他們的主的。
零四三　在你之前，我只派遣了我所啟示的一些男子。你們應當請教深明教誨者，如果你們不知道。
零四四　﹙我曾派遣他們﹚帶著一些明証和經典，﹙去教化眾人﹚，我降示你教誨，以便你對眾人闡明他們所受的啟示，以便他們思維。
零四五　使用詭計以作惡者，難道不怕真主使他們隨地面而陷落，或刑罰從他們料想不到的地方來臨他們嗎？
零四六　或在他們的旅途中懲治他們，而他們絕不能逃避。
零四七　或逐漸懲治他們，因為你們的主確是至愛的，確是至慈的。
零四八　難道他們沒有觀察真主所創造的萬物嗎？各物的陰影，偏向左邊和右邊，為真主而叩頭，同時他們是卑賤的。
零四九　天地間的動物和天神們，都只為真主而叩頭，他們不敢自大。
零五零　他們畏懼在他們上面的主宰，他們遵行自己所奉的命令。※

零五一　真主說：「你們不要崇拜兩個主宰，應受崇拜的，只是一個主宰。所以你們應當只畏懼我。」
零五二　天地萬物只是他的，順從常常只歸於他。難道你們捨真主而敬畏他物嗎？
零五三　凡你們所享受的恩惠都是從真主降下的。然後，當你們遭難的時候，你們只向他祈禱。
零五四　然後，當他解除你們的患難的時候，你們中有一部分人，立刻以物配他們的主，
零五五　以致辜負他所賞賜他們的恩惠，你們享受吧。不久你們就要知道了。
零五六　我所供給他們的財產，他們以其中的一部分去供奉那些無知的﹙偶像﹚。指真主發誓，關於你們所捏造的﹙事物﹚，你們必受審問。
零五七　他們以女兒歸真主——讚頌真主，超絕萬物——而以他們所願望的歸自己。
零五八　當他們中的一個人聽說自己的妻子生女兒的時候，他的臉黯然失色，而且滿腹牢騷。
零五九　他為這個噩耗而不與宗族會面，他多方考慮：究竟是忍辱保留她呢？還是把她活埋在土裡呢？真的，他們的判斷真惡劣。
零六零　不信後世者，有惡例；真主有典型。他確是全能的，確是至睿的。

零六一　如果真主為世人的不義而懲治他們，那末，他不留一個人在大地上，但他讓他們延遲到一個定期，當他們的定期來臨的時候，他們
　　　　不得延遲一霎時，﹙當其未來臨的時候﹚，他們不能提前一霎時。
零六二　他們以自己所厭惡的歸真主，他們妄言自己將受最佳的報酬。無疑的，他們將受火獄的報酬。他們是被遺棄的。
零六三　指真主發誓，在你之前，我確已派遣許多使者去教化各民族；但惡魔以他們的行為迷惑他們，所以今天他是他們的保護者，他們將
　　　　受痛苦的刑罰。
零六四　我降示這部經典，只為使你對他們闡明他們所爭論的﹙是非﹚，並且以這部經典作為信道的民眾的嚮導和恩惠。
零六五　真主從雲中降下雨水，並藉雨水使已死的大地復活；對善於聽話的民眾，此中確有一種跡象。
零六六　在牲畜中，對於你們，確有一種教訓。我使你們得飲那從牲畜腹內的糞和血之間提出的又純潔又可口的乳汁。
零六七　你們用椰棗和葡萄釀製醇酒和佳美的給養，對於能理解的民眾，此中確有一種跡象。
零六八　你的主曾啟示蜜蜂：「你可以築房在山上和樹上，以及人們所建造的蜂房裡。
零六九　然後，你從每種果實上吃一點，並馴服地遵循你的主的道路。」將有一種顏色不同，而可以治病的飲料，從它的腹中吐出來；對於
　　　　能思維的民眾，此中確有一種跡象。
零七零　真主創造你們，然後使你們死亡。你們中有人復返於一生中最惡劣的階段，以致他在有知識之後又變得一無所知。真主確是全知的，
　　　　確是全能的。

零七一　在給養上，真主使你們中一部分人超越另一部分人，給養優厚者絕不願把自己的給養讓給自己的奴僕，從而他們在給養上與自己平
　　　　等，難道他們否認真主的恩惠嗎？
零七二　真主以你們的同類做你們的妻子，並為你們從妻子創造兒孫。真主還以佳美的食物供給你們。難道他們信仰虛妄，而辜負主恩嗎？
零七三　他們捨真主而崇拜﹙偶像﹚，那是不能為他們主持從天上降下的和從地上生出的一點給養，而且毫無能力的。
零七四　你們不要為真主打比喻。真主知道，而你們不知道。
零七五　真主打一個比喻：一個奴隸，不能自由處理任何事務，一個自由人，我賞賜他憂厚的給養，而他秘密地和公開地加以施捨；他們倆
　　　　人是一樣的嗎？一切讚頌，全歸真主！但他們大半不知道。
零七六　真主又打一個比喻：兩個男人，一個是啞巴，甚麼事也不能做，卻是他主人的累贅，無論主人打發他到哪裡去，都不能帶一點福利
　　　　回來；另一個走的是正路，他勸人主持公道。他們倆人是一樣的嗎？
零七七　天地的幽玄只是真主的。復活時刻的到來，只在轉瞬間，或更為迅速。真主對於萬事，確是全能的。
零七八　真主使你們從母腹出生，你們甚麼也不知道，他為你們創造耳目和心靈，以便你們感謝。
零七九　難道他們沒有看見在空中被制服的群鳥嗎？只有真主維持他們；對於信道的民眾，此中確有許多跡象。
零八零　真主以你們的家為你們安居之所，以牲畜的皮革，為你們的房屋，你們在起程之日和住定之日，都感覺其輕便。他以綿羊毛、駱駝
　　　　毛和山羊毛供你們織造家俱和暫時的享受。

零八一　真主以他所創造的東西做你們的遮陰，以群山做你們的隱匿處，以衣服供你們防暑﹙和御寒﹚，以盔甲供你們防御創傷。他如此完
　　　　成他對你們的恩惠，以便你們順服。
零八二　如果他們違背正道，那末，你只負明白傳達的責任。
零八三　他們認識真主的恩惠，但加以否認，他們大半是忘恩負義的。
零八四　在那日，我要在每個民族中推舉一個見証，然後，不信道者不得為自己辯護，也不得向他們討好。
零八五　當不義者看見刑罰的時候，他們不得減刑，也不得緩刑。
零八六　當以物配主者看見他們的配主的時候，他們將要說：「我們的主啊！這些是我們的配主，我們曾捨你而祈禱他們。」那些配主將回
　　　　答他們說：「你們確是說謊的。」
零八七　在那日，他們將向真主表示屈服，而他們所捏造者將迴避他們。
零八八　不信道而且阻礙主道者，我將因他們的破壞而增加他們所受的刑罰。
零八九　我要在每個民族中，推舉他們族中的一個見証，來反証他們，在那日，我要推舉你來反証這等人。我曾降示這部經典，闡明萬事，
　　　　並作歸順者的嚮導、恩惠和喜訊。
零九零　真主的確命人公平、行善、施濟親戚，並禁人淫亂、作惡事、霸道；他勸戒你們，以便你們記取教誨。

零九一　當你們締結盟約的時候，你們應當履行。你們既以真主為你們的保証者，則締結盟約之後就不要違背誓言。真主的確知道你們的行
　　　　為。
零九二　你們不要像那個婦人，她把紡織得很結實的線又分拆成若干縷；你們以盟誓為互相欺詐的手段，因為這一族比那一族還要富庶。真
　　　　主只以此事考驗你們。復活日，他必為你們闡明你們所爭論的是非。
零九三　假若真主意欲，他必使你們成為一個民族；但他使他所意欲者誤入迷途，使他所意欲者遵循正路。你們勢必要為你們的行為而受審
　　　　問。
零九四　你們不要以盟誓為互相欺詐的手段；以免站穩之後再失足，而你們將因為阻礙真主的大道而嘗試災禍，你們還要受重大的刑罰。
零九五　你們不要以廉價出賣真主的盟約；在真主那裡的，對於你們是更好的，如果你們知道。
零九六　你們所有的是要耗盡的，在真主那裡的是無窮的。我誓必要以堅忍者所行的最大善功報酬他們。
零九七　凡行善的男女信士，我誓必要使他們過一種美滿的生活，我誓必要以他們所行的最大善功報酬他們。
零九八　當你要誦讀《古蘭經》的時候，你應當求真主保護，以防受詛咒的惡魔的干擾。
零九九　對信道而且信賴真主者，他毫無權力。
一零零　他的權力只限於和他交朋友，而且以他配主者。

一零一　當我以一節經文掉換另一節經文的時候——真主知道自己所降示的——他們說：「你只是一個捏造者。」不然！他們大半是不知道
　　　　的。
一零二　聖靈從你的主那裡降示這部包含真理的經典，以便他使信道者堅定，並用作歸信者的嚮導和喜訊。
一零三　我的確知道，他們說過：「這只是一個凡人所傳授的。」他們所傾向的那個人的語言是化外人﹙的語言﹚，而這﹙部經典的語言﹚
　　　　是明白的阿拉伯語。
一零四　不信真主的跡象者，真主必定不引導他們，而他們將受痛苦的刑罰。
一零五　不信真主的跡象者，才是捏造了謊言的，這等人確是說謊的。
一零六　既信真主之後，又表示不信者——除非被迫宣稱不信、內心卻為信仰而堅定者——為不信而心情舒暢者將遭天譴，並受重大的刑罰。
一零七　這是因為他們寧愛今世生活而不愛後世，也因為真主不引導不信道的民眾。
一零八　他們是真主將封閉其心靈和視聽的人。這等人是昏憒的。
一零九　無疑的，他們在後世正是虧折者。
一一零　然後，你的主對於被害之後遷居，然後奮鬥，而且堅忍者，你的主在那之後確是至赦的，確是至慈的。

一一一　﹙你回憶﹚在那日，每個靈魂都來為自己辯護，而每個靈魂都得享受自己行為的完全的報酬。他們不受虧枉。
一一二　真主打一個比喻：一個市鎮，原是安全的，安穩的，豐富的給養從各方運來，但鎮上的居民辜負真主的恩惠，所以真主因他們的行
　　　　為而使他們嘗試極度的饑荒和恐怖。
一一三　他們族中的一個使者確已來臨他們，但他們否認了他。在他們不義的情況下，刑罰襲擊了他們。
一一四　你們可以吃真主賞賜你們的合法而佳美的食物，你們應當感謝真主的恩惠，如果你們只崇拜他。
一一五　他只禁止你們吃自死物、血液、豬肉，以及誦非真主之名而屠宰者。但為勢所迫，非出自願，且不過分者，那末，真主確是至赦的，
　　　　確是至慈的。
一一六　你們對於自己所敘述的事，不要妄言：「這是合法的，那是違法的。」以致你們假藉真主的名義而造謠。假藉真主的名義而造謠者
　　　　必不成功。
一一七　﹙他們只得﹚到一點享受，而他們將受痛苦的刑罰。
一一八　對猶太教徒，我曾禁戒我從前所告訴過你的那些食物，我沒有虧枉他們，但他們虧枉了自己。
一一九　然後，你的主對於無知而作惡，以後又悔過自新的人，確是至赦的，確是至慈的。
一二零　易卜拉欣原來是一個表率，他服從真主，信奉正教，而且不是以物配主的。

一二一　他原是感謝主恩的，主挑選了他，並將他引上了正路。
一二二　在今世，我曾以幸福賞賜他，在後世，他必定居於善人之列。
一二三　然後，我啟示你說：「你應當遵守信奉正教的易卜拉欣的宗教，他不是以物配主的。」
一二四　安息日是那些為之而爭論的人所應當遵守的定制。復活日，你的主必判決他們所爭論的是非。
一二五　你應憑智慧和善言而勸人遵循主道，你應當以最優秀的態度與人辯論，你的主的確知道誰是背離他的正道的，他的確知道誰是遵循
　　　　他的正道的。
一二六　如果你們要報復，就應當依照你們所受的傷害而報復。如果你們容忍，那對於容忍者是更好的。
一二七　你應當容忍——你的容忍只賴真主的祐助——你不要為他們而悲傷，不要為他們的計謀而煩惱。
一二八　真主確是同敬畏者和行善者在一起的。

[ 本帖最後由 bj6au6auly93 於 2012-4-13 21:07 編輯 ]

第一七章　夜行
　這章是麥加的，全章共計一一一節。
　奉至仁至慈的真主之名

零零一　讚美真主，超絕萬物，他在一夜之間，使他的僕人，從禁寺行到遠寺。我在遠寺的四周降福，以便我昭示他我的一部分跡象。真主
　　　　確是全聰的，確是全明的。
零零二　我把經典賞賜穆薩，並用作以色列的子孫的嚮導。我說：「你們不要捨我而採取任何監護者！」
零零三　我曾使其與努哈同舟共濟者的子孫啊！他原是一個感恩的僕人。
零零四　我曾在經典裡啟示對以色列的後裔判決說：「你們必定要在大地上兩次作亂，你們必定很傲慢。」
零零五　當第一次作亂的約期來臨的時候，我派遣我的許多強大的僕人去懲治你們，他們就搜索了住宅，那是要履行的諾言。
零零六　然後，我為你們恢復了對他們的優勢，我以財富和子孫資助你們，我使你們更加富庶。
零零七　我說：「如果你們行善，那末，你們是為自己而行善，如果你們作惡，那末，你們是為自己而作惡。」當第二次作亂的約期來臨的時
　　　　候，﹙我又派遣他們﹚，以便他們使你們變成為愁眉苦臉的，以便他們像頭一次那樣再入禁寺，以便他們把自己所佔領的地方加以摧
　　　　毀。
零零八　﹙如果你們悔改﹚，你們的主或許會憐憫你們。如果你們重新違抗我，我將重新懲治你們。我以火獄為不信道者的監獄。
零零九　這部《古蘭經》必引導人於至正之道，並預告行善的信士，他們將要享受最大的報酬。
零一零　﹙還預告﹚不信後世者，我已為他們預備了痛苦的刑罰。

零一一　人祈禱禍患，像祈禱幸福一樣，人是急躁的。
零一二　我以晝夜為兩種跡象，我抹掉黑夜的跡象，並以白晝為明亮的，以便你們尋求從你們的主發出的恩惠，以便你們知道歷法和算術。
　　　　我明白地解釋一切事物。
零一三　我使每個人的行為附著在他的脖子上。在復活日，我要為每個人取出一個展開的本子，
零一四　﹙說：﹚「你讀你的本子吧！今天，你已足為自己的清算人。」
零一五　誰遵循正道，誰自受其益；誰誤入迷途，誰自受其害。一個負罪者，不負他人的罪。派遣使者之前，我不懲罰﹙任何人﹚。
零一六　當我要毀滅一個市鎮的時候，我命令其中過安樂生活者服從我，但他們放蕩不檢，所以應受刑罰的判決。於是我毀滅他們。
零一七　在努哈之後，我毀滅了若干世代。你的主對於其僕人的罪行，足為徹知者和明察者。
零一八　凡欲獲得現世生活者，我將在現世以我所意欲的報答他們中我所意欲者。然後，我將以火獄懲治他們，他們將受責備，遭棄絕地進
　　　　入火獄。
零一九　凡欲獲得後世，並為此而盡了努力的信道者，這等人的努力是有報酬的。
零二零　這等人和那等人，我都要以你的主的賞賜資助他們，你的主的賞賜，不是受阻礙的。

零二一　你看我怎樣使他們中的一部分人超越另一部分人；後世確是品級更高，優越更甚的。
零二二　你不要使任何物與真主同受崇拜，以免你變成受責備、遭遺棄的。
零二三　你的主曾下令說：你們應當只崇拜他，應當孝敬父母。如果他倆中的一人或者兩人在你的堂上達到老邁，那末，你不要對他倆說：「呸！」
　　　　不要喝斥他倆，你應當對他倆說有禮貌的話。
零二四　你應當必恭必敬地服侍他倆，你應當說：「我的主啊！求你憐憫他倆，就像我年幼時他倆養育我那樣。
零二五　你們的主是最知道你們的心情的。如果你們是善良的，那末，他對於常常悔過者確是至赦的。
零二六　你應當把親戚、貧民、旅客所應得的周濟分給他們，你不要揮霍；
零二七　揮霍者確是惡魔的朋友，惡魔原是辜負主恩的。
零二八　如果你必須求得你所希望的從主降示的恩惠後才能周濟他們，那末，你應該對他們說溫和的話。
零二九　你不要把自己的手束在脖子上，也不要把手完全伸開，以免你變成悔恨的受責備者。
零三零　你的主必為他所意欲者而使給養富裕，必為他所意欲者而使給養窘迫。你的主對於他的眾僕，確是徹知的，確是明察的。

零三一　你們不要因為怕貧窮而殺害自己的兒女，我供給他們和你們。殺害他們確是大罪。
零三二　你們不要接近私通，因為私通確是下流的事，這行徑真惡劣！
零三三　你們不要違背真主的禁令而殺人，除非因為正義。無辜而被殺者，我已把權柄授予他的親戚，但他們不可濫殺，他們確是受援助的。
零三四　你們不要接近孤兒的財產，除非依照最優良的方式，直到他成年。你們應當履行諾言；諾言確是要被審問的事。
零三五　當你們賣糧的時候，應當量足分量，你們應當使用公平的秤稱貨物，這是善事，是結局最優的。
零三六　你不要隨從你所不知道的言行，耳目和心靈都是要被審問的。
零三七　你不要驕傲自滿地在大地上行走，你絕不能把大地踏穿，絕不能與山比高。
零三八　這些事，其惡劣是你的主所厭惡的。
零三九　這是你的主所啟示你的智慧，你不要使任何神明與真主同受崇拜，否則，你將在受責備和遭棄絕的情況下被投入火獄。
零四零　難道你們的主把男兒賞賜你們，而以眾天神為自己的女兒嗎？你們的確說出荒謬的話。

零四一　在這部《古蘭經》裡，我確已反復申述這個宗旨，以便他們銘記。這種申述只會使他們更加憎惡。
零四二　你說：「假若有許多神明和他在一起，猶如他們所說的那樣，那末，那些神靈必定想方設法與寶座的主爭衡。
零四三　讚頌真主，超絕萬物，他絕然超乎他們所說的！
零四四　七層天和大地，以及萬有，都讚頌他超絕萬物，無一物不讚頌他超絕萬物。但你們不了解他們的讚頌。他確是容忍的，確是至赦的。
零四五　當你們誦讀《古蘭經》的時候，我在你們和不信後世者之間安置一道隱微的屏障。
零四六　我在他們的心上加了許多罩子，以免他們了解《古蘭經》；又在他們的耳裡造重聽，當你在《古蘭經》裡只提到你的主的時候，他們
　　　　憎惡地離去。
零四七　我最知道他們為何要傾聽你誦經，當時他們來傾聽你誦經，並且秘密地談話。當時不義者們說：「你們只是順從一個中了魔術的人。」
零四八　你看他們為你打了許多比喻，但他們所說的都不中肯，他們不能獲得一條出路。
零四九　他們說：「我們變成枯骨和塵土後，難道我們還一定會被復活成為新人嗎？」
零五零　你說：「儘管你們變成石頭，或鐵塊，

零五一　或你們認為更難於接受生命的甚麼東西。」他們將說：「誰使我們復活呢？」你說：「初次創造你們的主。」他們將對你搖頭說：「這
　　　　件事將在何時發出呢？」你說：「這件事或許是臨近了。」
零五二　在那時，他將召喚你們，而你們將以頌詞答應他。你們將猜想自己在墳墓裡只逗留了一會兒。
零五三　你告訴我的僕人們說：叫他們說這句最優美的話——惡魔必定要離間他們，惡魔確是人類的明敵——
零五四　「你們的主是最知道你們的，他要憐憫你們就憐憫你們；他要懲罰你們就懲罰你們。」我沒派遣你做他們的監護者。
零五五　你的主是知道天地萬物的。我確已使一部分先知超越另一部分；我曾以經典賞賜達五德。
零五六　你說：「你們捨真主而稱為神明者，你們祈禱他們吧！他們不能替你們消災，也不能替你們嫁禍。
零五七　他們所稱為神明者，自身求近主之階。比他們更近於主者也求近主之階，他們希望主的恩惠，畏懼主的刑罰。你的主的刑罰是應該
　　　　防備的。
零五八　一切市鎮，在復活日之前，我都要加以毀滅，或加以嚴厲的懲罰，這是記錄在天經裡的。
零五九　我不降示跡象，只為前人不承認它。我曾以母駝給賽莫德人做明証，但他們迫害﹙或虐待﹚牠。我降跡象只是為了恫嚇。
零六零　當時我曾對你說：「你的主是周知眾人的。我所昭示你的夢兆和在《古蘭經》裡被詛咒的那棵樹，我只以這兩件事物考驗眾人，並加
　　　　以恫嚇，但我的恫嚇只使他們更加蠻橫。」

零六一　當時我曾對眾天神說：「你們應當向阿丹叩頭。」他們就向他叩頭，但易卜劣廝除外。他說：「你用泥土造成的，我怎能向他叩頭呢！」
零六二　他說：「你告訴我吧，這就是你使他超越我的人嗎？如果你寬限我到復活日，我誓必根絕他的後裔，但少數人除外。」
零六三　真主說：「你去吧！他們中凡順從你的，火獄必定是他們和你的充分的報酬。
零六四　你可以用你的聲音去恫嚇他們中你所能恫嚇的人；你可以統率你的騎兵和步兵，去反對他們；你可以和他們同享他們的財產和兒女；
　　　　你可以許給他們任何東西——惡魔只許給他們妄想——
零六五　我的僕人，你對他們沒有任何權柄，你的主足為監護者。」
零六六　你們的主為你們而使船隻在海上航行，以便你們尋求他的恩惠。他對你們確是至慈的。
零六七　當你們在海上遭受災害的時候，你們向來聽祈禱的已迴避你們了，而你們只有祈禱主了。當主使你們平安登陸的時候，你們背叛了
　　　　主。人原是孤恩的。
零六八　難道你們不怕主使你們淪陷地下，或使飛沙走石的狂風掃蕩你們，而你們不能為自己找到任何監護者嗎？
零六九　難道你們不怕主使你們再去航海，而使狂風襲擊你們，使你們因孤恩而沉溺，然後，你們不能為自己找到任何對主報仇者嗎？
零七零　我確已優待阿丹的後裔，而使他們在陸上或海上都有所騎乘，我以佳美的食物供給他們，我使他們大大地超過我所創造的許多人。

零七一　﹙你記住，﹚在那日，我將召喚每個民族及其表率。以右手接受其功過簿者，將閱讀自己的本子；他們不受一絲毫虧折。
零七二　在今世是盲人者，在後世仍是盲人，而且更加迷誤。
零七三　他們確已使你幾乎違背我所啟示的教訓，以便你假藉我的名義，而捏造其他的教訓。那麼他們就會把你當朋友。
零七四　要不是我使你堅定，你幾乎已傾向於他們了。
零七五　如果那樣，我必使你在生前嘗試加倍的刑罰，在死後嘗試加倍的刑罰，使你不能找到任何人幫助你來對抗我。
零七六　他們確已使你幾乎不能安居故鄉，以便把你逐出境外。如果那樣，他們在你被逐之後，只得逗留一會兒。
零七七　這是在你之前我所派遣的眾使者的常道，你對於我的常道不能發現任何變更。
零七八　你應當謹守從晨時到黑夜的拜功；並應當謹守早晨的拜功，早晨的拜功確是被參加的。
零七九　在夜裡的一段時間，你應當謹守你所當守的附加的拜功，主或許把你提到一個值得稱頌的地位。
零八零　你說：「我的主啊！求你使我順利而入，求你使我順利而出，求你賞賜我從你那裡發出的權柄，以作我的輔弼。」

零八一　你說：「真理已來臨了，虛妄已消滅了；虛妄確是易滅的。」
零八二　我降示可以為信士們治療和給他們以恩惠的《古蘭經》，它只會使不信道者更加虧折。
零八三　當我施恩於人的時候，他掉頭不顧；當他遭遇禍患的時候，他變成絕望的。
零八四　你說：「各人依自己的方法而工作，你們的主最知道誰是更近於正道的。」
零八五　他們問你精神是甚麼？你說：「精神是我的主的機密。」你們只獲得很少的知識。
零八六　如果我意欲，我誓必把我啟示你的﹙《古蘭經》﹚消滅淨盡，然後，你對我不能發現任何監護者。
零八七　但我為從你的主發出的恩惠﹙才保存它﹚，你的主所施於你的恩惠是重大的。
零八八　你說：「如果人類和精靈聯合起來創造一部像這樣的《古蘭經》，那末，他們即使互相幫助，也必不能創造像這樣的妙文。」
零八九　在這部《古蘭經》裡，我為眾人確已申述各種比喻，但眾人大半不信。
零九零　他們說：「我們絕不信你，直到你為我們而使一道源泉從地下湧出，

零九一　或者你有一座園圃，種植著椰棗和匍萄，你使河流貫穿其間；
零九二　或者你使天如你所說的那樣，一塊塊地落在我們的頭上；或者你請真主和眾天神來﹙與我們﹚見面；
零九三　或者你有一所黃金屋；或者你升上天去，我們絕不信你確已升天，直到你降示我們所能閱讀的經典。」你說：「讚頌我的主超絕萬物！
　　　　我只是一個曾奉使命的凡人。」
零九四　當正道降臨眾人的時候，妨礙他們信道的只是他們的這句話：「難道真主派遣一個凡人來做使者嗎？」
零九五　你說：「假若大地上有許多天神安然步行，那末我必從天上降下一個天神去他們那裡做使者。」
零九六　你說：「真主足為我與你們之間的見証，他對於他的僕人們確是徹知的，確是明察的。」
零九七　真主引導誰，誰就是遵循正道的；真主使誰迷誤，你不能為誰發現真主以外的保護者。在復活日，我將使他們又瞎又啞又聾地匍匐
　　　　著集合起來，他們的歸宿是火獄。每當火勢減弱的時候，我增加它們的火焰。
零九八　這是他們的報酬，因為他們不信我的跡象，並且說：「我們變成枯骨和塵土後，難道我們一定會被復活成新人嗎？」
零九九　難道他們不知道嗎？創造了天地萬物的真主能創造像他們那樣的人，並能為他們確定一個毫無可疑的期限，不義的人們只願不信。
一零零　你說：「假若我的主的恩惠的庫藏歸你們管理，那末，你們必定因為怕開支而扣留他的恩惠。人是吝嗇的。」

一零一　當穆薩來臨以色列人的時候，我確已賞賜穆薩九種明顯的跡象。你問一問以色列人吧，法老對他說：「穆薩啊！我的確猜想你是中了
　　　　魔術的人。」
一零二　他說：「你確實知道，只有天地的主能降示這些作為明証。法老啊！我的確猜想你是要毀滅的。」
一零三　他要把他們逐出境外，但我使他和他的軍隊統統淹死。
一零四　在他滅亡之後，我對以色列人說：「你們居住這個地方吧！當後世的約期來臨的時候，我要把你們雜沓地召集來。」
一零五　我只本真理而降示《古蘭經》，而《古蘭經》也只含真理而降下。我只派遣你做報喜信者和警告者。
一零六　這是一部《古蘭經》，我使它意義明白，以便你從容不迫地對眾人宣讀它；我逐漸地降示它。
一零七　你說：「你們可以信仰它，也可以不信仰它。」在降示它之前已獲得知識的人們，當聽到人們誦讀它的時候，他們俯伏叩頭。
一零八　他們說：「讚頌我們的主超絕萬物！我們的主的諾言必定要被履行。」
一零九　他們痛哭著俯伏下去，《古蘭經》使他們更恭敬。※
一一零　﹙你說：﹚「你們可以稱他為真主，也可以稱他為至仁主。因為他有許多極優美的名號，你們無論用甚麼名號稱呼他，﹙都是很好的﹚。」
　　　　你在拜中不要高聲朗誦，也不要低聲默讀，你應當尋求一條適中的道路。

一一一　你說：「一切讚頌，全歸真主！他沒有收養兒女，沒有同他共享國權的，沒有為免卑賤而設的輔助者。你應當讚頌他的尊大。」

第一八章　山洞
　這章是麥加的，全章共計一一零節。
　奉至仁至慈的真主之名

零零一　一切讚頌，全歸真主！他以端正的經典降示他的僕人，而未在其中製造任何偏邪，
零零二　以便他警告世人，真主要降下嚴厲的懲罰；並預告行善的信士們，他們得要優美的報酬，
零零三　而永居其中；
零零四　且警告妄言「真主收養兒女」的人。
零零五　他們和他們的祖先，對於這句話都毫無知識，他們信口開河地說這句荒謬絕倫的話。
零零六　如果他們不信這訓辭，在他們背離之後，你或許為悲傷而自殺。
零零七　我確已使大地上的一切事物成為大地的裝飾品，以便我考驗世人，看誰的工作是最優美的。
零零八　我必毀滅大地上的一切事物，而使大地變為荒涼的。
零零九　難道你以為岩洞和碑文的主人是我的跡象中的一件奇事嗎？
零一零　當時，有幾個青年避居山洞中，他們說：「我們的主啊！求你把你那裡的恩惠賞賜我們，求你使我們的事業完全端正。」

零一一　我就使他們在山洞裡幾年不能聽聞。
零一二　後來我使他們甦醒，以便我知道兩派中的哪一派更能計算他們所停留的時間。
零一三　我把他們的故事，誠實地告訴你，他們是幾個青年，他們信仰他們的主，而我給他們增加正道。
零一四　我曾使他們的心堅忍。當時，他們站起來說：「我們的主，是天地的主，我們絕不捨他而祈禱任何神明，否則，我們必定說出不近情
　　　　理的話。
零一五　我們的這些同族，捨他而崇拜別的許多神明，他們怎麼不用一個明証來証實那些神明是應受崇拜的呢？假藉真主的名義而造謠的人，
　　　　有誰比他們還不義呢？」
零一六　當你們離棄他們和他們捨真主而崇拜的神明，可避居山洞，你們的主將對你們廣施恩惠——為你們的事業為有利的。
零一七　你看太陽出來的時候，從他們的山洞的右邊斜射過去；太陽落山的時候，從他的左邊斜射過去，而他們就在洞的空處。這是真主的
　　　　一種跡象，真主引導誰，誰遵循正道；真主使誰迷誤，你絕不能為誰發現任何朋友作為引導者。
零一八　你以為他們是覺醒的，其實他們是酣睡的，我使他們左右翻轉，他們的狗伸著兩條腿臥在洞口。如果你看見他們，你必嚇得轉臉而
　　　　逃，滿懷恐怖。
零一九　我如此使他們覺醒，以便他們互相詢問，其中有一個人說：「你們逗留了多久？」他們說：「我們逗留了一天，或不到一天。」他們
　　　　說：「你們的主最清楚你們逗留的時間的。你們自己派一個人，帶著你們的這些銀幣到城裡去，看看誰家的食品最清潔，叫他買點食
　　　　品來給你們，要叫他很謹慎，不要使任何人知道你們。

零二零　城裡的人，如果拿著你們，將用石頭打死你們，或者強迫你們信奉他們的宗教，那末，你們就永不會成功了。」
零二一　我這樣使別人窺見他們，以便他們知道真主的諾言是真實的，復活的時刻是毫無可疑的。當時，他們為此事而爭論，他們說：「你們
　　　　在他們的四周修一堵圍牆——他們的主是最了解他們的！」主持事務的人說：「我們必定在他們的四周建築一所禮拜寺。」
零二二　有人將說：「他們是三個，第四個是他們的狗。」有人將說：「他們是五個，第六個是他們的狗。」這是由於猜測幽玄。還有人將說：
　　　　「他們是七個，第八個是他們的狗。」你說：「我的主是最知道他們的數目的，此外，只有少數人知道。關於他們的事情，只可作表
　　　　面的辯論，關於他們的事情，不要請教任何人。」
零二三　你不要為某事而說：「明天我一定做那件事。」
零二四　除非同時說：「如果真主意欲。」你如果忘了，就應當記憶起你的主，並且說：「我的主或許指示我比這更切近的正道。」
零二五　他們在山洞裡逗留了三百年，﹙按陰歷算﹚他們又加九年。
零二六　真主是最知道他們逗留的時間的。唯有他知道天地的幽玄。他的視覺真明！他的聽覺真聰！除真主外，他們絕無援助者，真主不讓
　　　　任何人參與他的判決。
零二七　你應當宣讀你的主所啟示你的經典，他的言辭，決不是任何人所能變更的。你絕不能發現一個隱避所。
零二八　在早晨和晚夕祈禱自己的主而求其喜悅者，你應當耐心地和他們在一起，不要藐視他們，而求今世生活的浮華，我使某些人的心忽
　　　　視我的教訓，而順從自己的欲望。他們的行為是過分的，這種人你們不要順從他們。
零二九　你說：「真理是從你們的主降示的，誰願信道就讓他信吧，誰不願信道，就讓他不信吧。」我已為不義的人，預備了烈火，那烈火的
　　　　煙幕將籠罩他們。如果他們﹙為乾渴而﹚求救，就以一種水供他們解渴，那種水像瀝青那樣燒灼人面，那飲料真糟糕！那歸宿真惡
　　　　劣！
零三零　信道而行善者，我必不使他們的善行徒勞無酬，

零三一　這等人得享受常住的樂園，他們下臨諸河，他們在樂園裡，佩金質的手鐲，穿綾羅錦緞的綠袍，靠在床上。那報酬，真優美！那歸
　　　　宿，真美好！
零三二　你以兩個人的情況為他們打一個比喻。我為其中的一個人創造了兩個葡萄園，而圍以椰棗林，並且以兩園之間的地方為耕地。
零三三　兩園都出產果實，毫不欠缺，並在兩園之間，開鑿一條河。
零三四　他富有財產，故以矜誇的態度，對他的朋友說：「我財產比你多，人比你強。」
零三五　他自負地走進自己的園圃，說：「我想這個園圃永不荒蕪，
零三六　我想復活時刻不會來臨。即使我被召歸主，我也能發現比這園圃更好的歸宿。」
零三七　他的朋友以辯駁的態度對他說：「你不信造物主嗎？他創造你，先用泥土，繼用精液，然後使你變成一個完整的男子。
零三八　但是﹙我說﹚，真主是我的主，我不以任何物配我的主。
零三九　你走進你的園圃的時候，你怎麼不說：『這件事是真主意欲的。除真主外，我絕無能力！』如果你認為我的財產和後嗣都不如你，
零四零　那末，我的主或許會賞賜我比你的園圃更好的東西，而降霹靂於你的園圃，以致﹙它﹚化為光禿禿的土地；

零四一　或園裡的水一旦乾涸，你就不能尋求。”
零四二　他的財產，全遭毀滅。園裡的葡萄架倒塌在地上，他為痛惜建設園圃的費用而反覆翻轉他的兩掌，他說：「但願我沒有把任何物配我
　　　　的主。」
零四三　除真主外，沒有群眾援助他，他也不能自助。
零四四　在這裡，援助全歸真實的真主，他是賞罰嚴明的。
零四五　你為他們打一個比方：今世的生活，猶如我從雲中降下雨水，植物得雨，就蓬勃生長，既而零落，隨風飄散。真主對於萬事是全能
　　　　的。
零四六　財產和後嗣是今世生活的裝飾；常存的善功，在你的主看來，是報酬更好的，是希望更大的。
零四七　在那日，我將使山岳消逝，你看大地變成光禿禿的。我將集合他們，而不遺漏任何人。
零四八　他們將分列成行地接受你的主的檢閱。你們確已來見我，猶如我初次創造你們的時候一樣。不然，你們曾說我絕不為你們確定一個
　　　　約期。
零四九　功過簿將展現出來，所以你將會看到罪人們畏懼其中的記錄。他們說：「啊呀！這個功過簿怎麼啦，不論小罪大罪，都毫不遺漏，一
　　　　切都加以記錄。」他們將發現自己所做的事都一一記錄在本子上。你的主不虧枉任何人。
零五零　當時我對眾天神說：「你們應當向阿丹叩頭。」他們都叩了頭，但易卜劣廝除外。他本是精靈，所以違背他的主的命令。他和他的子
　　　　孫，是你們的仇敵，你們卻捨我而以他們為保護者嗎？不義者的倒行逆施真惡劣！

零五一　我沒有使他們眼見天地的創造，也沒有使他們眼見其自身的創造，我沒有把使人迷誤者當做助手。
零五二　在那日，真主將說：「你們所稱為我的伙計的，你們把他們召喚來吧。」他們就召喚那些同事，但他們不答應。我將使他們同歸於盡。
零五三　罪犯們將看見火獄，必墮其中，無處逃避。
零五四　在這《古蘭經》裡，我確已為眾人闡述了各種比喻，人是爭辯最多的。
零五五　當正道來臨眾人的時候，他們不信道，也不向他們的主求饒，那只是因為他們要等待﹙真主將﹚古人的常道顯現於他們，或眼見刑
　　　　罰來臨他們。
零五六　我只派遣使者們報喜信傳警告，而不信道的人們卻以妄言相爭辯，欲藉此反駁真理。他們把我的跡象和對他們的警告，當做笑柄。
零五七　有人以主的跡象教誨他們，但他們鄙棄它，並且忘記他們以前所犯的罪惡；有誰比他們還不義呢？我確已將薄膜加在他們的心上，
　　　　以免他們了解經義，並且在他們的耳裡造重聽。如果你召他們於正道，那末，他們將永不遵循正道。
零五八　你的主確是至赦的，確是至慈的。假若他為他們所犯的罪惡而懲治他們，那末，他必為他們而促進刑罰的來臨，但他們有個定期，
　　　　他們對那個定期，絕不能獲得一個避難所。
零五九　那些市鎮的居民多行不義的時候，我毀滅他們，我為他們的毀滅而預定一個期限。
零六零　當時，穆薩對他的僮僕說：「我將不停步，直到我到達兩海相交處，或繼續旅行若干年。」

零六一　當他倆到達兩海相交接處的時候，忘記了他倆的魚，那尾魚便入海悠然而去。
零六二　當他倆走過去的時候，他對他的僮僕說：「拿早飯來吃！我們確實疲倦了。」
零六三　他說：「你告訴我吧，當我們到達那座磐石下休息的時候，﹙我究竟是怎樣的呢？﹚我確已忘記了那尾魚——只因惡魔我才忘記了告
　　　　訴你，——那尾魚已入海而去，那真是怪事！」
零六四　他說：「這正是我們所尋求的。」他倆就依來時的足蹟轉身回去。
零六五　他倆發現我的一個僕人，我已把從我這裡發出的恩惠賞賜他，我已把從我這裡發出的知識傳授他。
零六六　穆薩對他說：「我要追隨你，希望你把你所學得的正道傳授我。好嗎？」
零六七　他說：「你不能耐心地和我在一起。
零六八　你沒有徹底認識的事情你怎麼能忍受呢？」
零六九　穆薩說：「如果真主意欲，你將發現我是堅忍的，不會違抗你的任何命令。」
零七零　他說：「如果你追隨我，那末，﹙遇事﹚不要問我甚麼道理，等我自己講給你聽。」

零七一　他倆就同行，到了乘船的時候，他把船鑿了一個洞，穆薩說：「你把船鑿了一個洞，要想使船裡的人淹死嗎？你確已做了一件悖謬的
　　　　事！」
零七二　他說：「我沒有對你說過嗎？你不能耐心和我在一起。」
零七三　穆薩說：「剛才我忘了你的囑咐，請你不要責備我，不要以我所大難的事責備我！」
零七四　他倆又同行，後來遇見了一個兒童，他就把那個兒童殺了，穆薩說：「你怎麼枉殺無辜的人呢？你確已做了一件凶惡的事了！」
零七五　他說：「難道我沒有對你說過嗎？你不能耐心地和我在一起。」
零七六　穆薩說：「此後，如果我再問你甚麼道理，你就可以不許我再追隨你，你對於我，總算仁至義盡了。」
零七七　他倆又同行，來到了一個城市，就向城裡居民求食，他們不肯款待。後來他倆在城裡發現一堵牆快要倒塌了，他就把那堵牆修理好
　　　　了，穆薩說：「如果你意欲，你必為這件工作而索取工錢。」
零七八　他說：「我和你從此作別了。你所不能忍受的那些事，我將告訴你其中的道理。
零七九　至於那隻船，則是在海裡工作的幾個窮人的，我要使船有缺陷，是因為他們的前面有一個國王，要強征一切船隻。
零八零　至於那個兒童，則他的父母都是信道者，我們怕他以悖逆和不信強加於他的父母，

零八一　所以我們要他倆的主另賞賜他倆一個更純潔、更孝敬的兒子。
零八二　至於那堵牆，則是城中兩個孤兒的；牆下有他倆的財寶。他倆的父親，原是善良的。你的主要他倆成年後，取出他倆的財寶，這是
　　　　屬於你的主的恩惠，我沒有隨著我的私意做這件事。這是你所不能忍受的事情的道理。」
零八三　他們詢問左勒蓋爾奈英的故事，你說：我將對你們敘述有關他的一個報告。
零八四　我確已使他在大地上得勢，我賞賜他處理萬事的途徑。
零八五　他就遵循一條途徑，
零八六　直到他到達了日落之處，他覺得太陽是落在黑泥淵中，他在那黑泥淵旁發現一種人。我說：「左勒蓋爾奈英啊！你或懲治他們，或善
　　　　待他們。」
零八七　他說：「至於不義者，我將懲罰他，然後他的主宰將把他召去，加以嚴厲懲處。
零八八　至於信道而且行善者，將享受最憂厚的報酬，我將命令他做簡易的事情。」
零八九　隨後他又遵循一條路，
零九零　一直走到日出之處，他發現太陽正曬著一種人，我沒有給他們防日曬的工具。

零九一　事實就像說的那樣。我已徹知他擁有的一切。
零九二　隨後，他又遵循一條路，
零九三　一直到他到達了兩山之間的時候，他發現前面有一種人，幾乎不懂﹙他的﹚話。
零九四　他們說：「左勒蓋爾奈英啊！雅朱者和馬朱者，的確在地方搗亂，我們向你進貢，務請你在我們和他們之間建築一座壁壘，好嗎？」
零九五　他說：「我的主使我能夠享受的，尤為優美。你們以人力扶助我，我就在你們和他們之間建築一座壁壘。
零九六　你們拿鐵塊來給我吧。」到了他堆滿兩山之間的時候，他說：「你們拉風箱吧。」到了他使鐵塊紅如火焰的時候，他說：「你們拿溶
　　　　銅來給我，我就把它傾注在壁壘上。」
零九七　他們就不能攀登，也不能鑿孔。
零九八　他說：「這是從我的主降下的恩惠，當我的主的應許降臨的時候，他將使這壁壘化為平地。我的主的應許是真實的。」
零九九　那日，我將使他們秩序紊亂。號角一響，我就把他們完全集合起來。
一零零　在那日，我要把火獄陳列在不信道者的面前。

一零一　他們的眼在翳子中，不能看到我的教誨，他們不能聽從。
一零二　難道不信道者，認為可以捨我而以我的眾僕為保護者嗎？我確已預備火獄為不信道者的招待所。
一零三　你說：「我告訴你們在行為方面最吃虧的人，好嗎？
一零四　他們就是在今世生活中徒勞無功，而認為自己是手法巧妙的人。」
一零五　這等人不信他們的主的跡象，也不信將與他相會，所以他們在今世生活中的善功變為無效的，復活日我不為他們樹立權衡。
一零六　他們的報酬是火獄，因為他們不信道，並且把我的跡象和使者當做笑柄。
一零七　信道而且行善者，得以樂園為招待所，
一零八　並永居其中，不願遷出。
一零九　你說：「假若以海水為墨汁，用來記載我的主的言辭，那末，海水必定用盡，而我的主的言辭尚未窮盡，即使我們以同量的海水補充
　　　　之。」
一一零　你說：「我只是一個同你們一樣的凡人，我奉的啟示是：你們所應當崇拜的，只是一個主宰，故誰希望與他的主相會，就叫誰力行善
　　　　功，叫誰不要以任何物與他的主受同樣的崇拜。」

第一九章　麥爾彥
　這章是麥加的，全章共計九八節。
　奉至仁至慈的真主之名

零零一　卡弗，哈，雅，阿因，撒德。
零零二　這是敘述你的主對於他的僕人宰凱里雅的恩惠。
零零三　當時，他低聲地呼籲他的主說：
零零四　「我的主啊！我的骨骼已軟弱了，我已白髮蒼蒼了，我的主啊！我沒有為祈禱你而失望。
零零五　我的確擔心我死後堂兄弟們不能繼承我的職位，我的妻子又是不會生育的，求你賞賜我一個兒子，
零零六　來繼承我，並繼承葉爾孤白的部分後裔。我的主啊！求你使他成為可喜的。」
零零七　「宰凱里雅啊！我必定以一個兒子向你報喜，他的名字是葉哈雅，我以前沒有使任何人與他同名。」
零零八　他說：「我的主啊！我的妻子是不會生育的，我也老態龍鐘了，我怎麼會有兒子呢？」
零零九　主說：「事情就是這樣。」你的主說：「這對於我是容易的。以前你不存在，而我創造了你。」
零一零　他說：「我的主啊！求你為我預定一種跡象。」他說：「你的跡象是你無疾無病，但三日三夜你不能和人說話。」

零一一　他從聖所裡走出來見他的族人，就暗示他們：「你們應當朝夕讚頌真主。」
零一二　「葉哈雅啊！你應當堅持經典。」他在童年時代我已賞賜他智慧，
零一三　與從我發出的恩惠和純潔。他是敬畏的，
零一四　是孝敬你的，不是霸道的，不是忤逆的。
零一五　他在出生日、死亡日、復活日都享受和平。
零一六　你應當在這部經典裡提及麥爾彥，當日她離開了家屬而到東邊一個地方。
零一七　她用一個帷幕遮蔽著，不讓人們看見她。我使我的精神到她面前，他就對她顯現成一個身材勻稱的人。
零一八　她說：「我的確求庇於至仁主，免遭你的侵犯，如果你是敬畏的。」
零一九　他說：「我只是你的主的使者，我來給你一個純潔的兒子。」
零二零　她說：「任何人沒有接觸過我，我又不是失節的，我怎麼會有兒子呢？」

零二一　他說：「事實是像這樣的，你的主說：這對於我是容易的。我要以他為世人的跡象，為從我發出的恩惠，這是已經判決的事情。」
零二二　她就懷了孕，於是她退避到一個僻遠的地方。
零二三　陣痛迫使她來到一棵椰棗樹旁，她說：「啊！但願我以前死了，而且已變成被人遺忘的東西。」
零二四　椰棗樹下有聲音喊叫她說：「你不要憂愁，你的主已在你的下面造化了一條溪水。
零二五　你向著你的方向搖撼椰棗樹，就有新鮮的、成熟的椰棗紛紛落在你的面前。
零二六　你吃吧，你喝吧，你愉快吧！如果你見人來，你可以說：『我確已向至仁主發願齋戒，所以今天我絕不對任何人說話』。」
零二七　她抱著嬰兒來見她的族人，他們說：「麥爾彥啊！你確已做了一件奇事。
零二八　哈倫的妹妹啊！你父親不是缺德的，你母親不是失節的。」
零二九　她就指一指那個嬰兒，他們說：「我們怎能對搖籃裡的嬰兒說話呢？」
零三零　那嬰兒說：「我確是真主的僕人，他要把經典賞賜我，要使我做先知，

零三一　要使我無論在哪裡都是有福的，並且囑咐我，只要活著就要謹守拜功，完納天課，
零三二　﹙他使我﹚孝敬我的母親，他沒有使我做霸道的、薄命的人。
零三三　我在出生日、死亡日、復活日，都享受和平。」
零三四　這是麥爾彥的兒子爾薩，這是你們所爭論的真理之言。
零三五　「真主不會收養兒子——讚頌真主、超絕萬物——當他判決一件事的時候，他只對那件事說：『有』，它就有了。
零三六　真主確是我的主，也確是你們的主，所以你們應當崇拜他。這是正路。」
零三七　但各派之間意見分歧。重大日來臨的時候，悲哀歸於不信道者。
零三八　他們來見我的那日，他們的耳真聰，他們的眼真明，但不義者，今天確在明顯的迷誤之中。
零三九　你應當警告他們悔恨之日，當日一切事情已被判決，而他們現在還在疏忽之中。他們不信正道。
零四零　我必定繼承大地和大地上所有的一切，他們將歸於我。

零四一　你應當在這部經典裡提及易卜拉欣，他原是一個虔誠的人，又是一個先知。
零四二　當時他對他父親說：「我的父親啊！你為何崇拜那既不能聽，又不能見，對於你又沒有任何裨益的東西呢？
零四三　我的父親啊！沒有降臨你的知識，確已降臨我了；你順從我吧，我要指示你一條正路。
零四四　我的父親啊！你不要崇拜惡魔，惡魔確是違抗至仁主的。
零四五　我的父親啊！我的確怕你遭受從至仁主發出的刑罰，而變成惡魔的朋友。」
零四六　他說：「你厭惡我的主宰嗎？易卜拉欣啊！如果你不停止，我誓必辱罵你。你應當遠離我一個長時期。」
零四七　他說：「祝你平安！我將為你向我的主求饒，他對我確是仁慈的。
零四八　我將退避你們，以及你們捨真主而祈禱的。我將祈禱我的主，我或許不為祈禱我的主而變為薄命的人。」
零四九　他既退避他們，以及他們捨真主而祈禱的，我就賞賜他易司哈格和葉爾孤白，我使他倆成為先知，
零五零　我把我的恩惠賞賜他們，我使他們亨有真實的、崇高的聲望。

零五一　你應當在這部經典裡提及穆薩，他確是純潔的，確是使者，確是先知。
零五二　我從那座山的右邊召喚他，我叫他到我這裡來密談。
零五三　我為了慈愛而把他哥哥先知哈倫給他做助手。
零五四　你應當在這部經典裡提及易司馬儀，他確是重然諾的，他是使者，又是先知。
零五五　他以拜功和天課命令他的家屬，他在他的主那裡是可喜的。
零五六　你應當在這部經典裡提及易德立斯，他是一個老實人，又是一個先知，
零五七　我把他提高到一個崇高的地位。
零五八　真主曾加以恩寵的這些先知，屬於阿丹的後裔，屬於我使﹙他們﹚與努哈同舟共濟者的﹙後裔﹚，屬於易卜拉欣和易司拉儀的後裔，
　　　　屬於我所引導而且選拔的人，對他們宣讀至仁主的啟示的時候，他們俯伏下去叩頭和哭泣。※
零五九　在他們去世之後，有不肖的後裔繼承他們，那些後裔廢棄拜功，順從嗜欲，他們將遇迷誤的果報。
零六零　但悔罪而信道，且行善者除外，他們將入樂園，不受絲毫虧待。

零六一　那是常住的樂園，至仁主在幽玄中應許其眾僕的，他的諾言確是要履行的。
零六二　他們在那裡面，聽不到閒談，只聽到祝願平安；他們在那裡面，朝夕獲得給養。
零六三　就是我將使眾僕中的敬畏者繼承的樂園。
零六四　我們唯奉你的主的命令而隨時降臨，在我們面前的，在我們後面的，以及在我們前後之間的﹙事情﹚，他都知道。你的主是不忘記的。
零六五　他是天地萬物的主，你應當崇拜他，你應當耐心，你知道他有匹敵嗎？
零六六　人說：「我死後必要復活嗎？」
零六七　人忘記了嗎？他以前不是實有的，而我創造了他。
零六八　指你的主發誓，我必將他們和眾惡魔集合起來。然後我必使他們去跪在火獄的周圍。
零六九　然後我必從每一家派中提出對至仁主最悖逆的人。
零七零　然後，我的確知道誰是最該受火刑的。

零七一　你們中沒有一個人不到火獄的，那是你的主決定要施行的。
零七二　然後，我將拯救敬畏者，而讓不義者跪在那裡面。
零七三　對他們宣讀我的明顯的跡象的時候，不信道者對信道者說：「哪一派的地位更優越，會場更優美呢？」
零七四　在他們之前，我曾毀滅了許多世代，無論資產和外觀，都比他們更優美。
零七五　你說：「在迷誤中的人願至仁主優容他們，直到他們得見他們曾被警告的：不是刑罰，就是復活時他們就知道誰的地位更惡劣，誰的
　　　　軍隊更懦弱了。」
零七六　真主將為遵循正道者增加其引導。常存的善功，在你的主看來是報酬更好，結局更善的。
零七七　你告訴我吧！有人不信我的跡象，卻說：「我必要獲得財產和子嗣。」
零七八　他曾窺見幽玄呢？還是他曾與至仁主訂約呢？
零七九　不然，我將記錄他所說的，我將為他加重刑罰，
零八零　我將繼承他所說的財產和子嗣。而他將單身來見我。

零八一　他們捨真主而崇拜許多主宰，作為自己的權利。
零八二　不然，那些主宰將否認他們的崇拜，而變成他們的仇敵。
零八三　你還不知道嗎？我把惡魔們放出去誘惑不信道者，
零八四　所以你對他們不要急躁，我只數他們的壽數。
零八五　那日，我要把敬畏者集合到至仁主的那裡，享受恩榮。
零八六　我要把犯罪者驅逐到火獄去，以沸水解渴。
零八七　但與至仁主訂約者除外，人們不得說情。
零八八　他們說：「至仁主收養兒子。」
零八九　你們確已犯了一件重大罪行。為了那件罪行，
零九零　天幾乎要破，地幾乎要裂，山幾乎要崩。

零九一　這是因為他們妄稱人為至仁主的兒子。
零九二　至仁主不會收養兒子，
零九三　凡在天地間的，將來沒有一個不像奴僕一樣歸依至仁主的。
零九四　他確已統計過他們，檢點過他們。
零九五　復活日他們都要單身來見他。
零九六　信道而且行善者，至仁主必定要使他們相親相愛。
零九七　我以你的語言，使《古蘭經》成為容易的，只為要你藉它向敬畏者報喜，並警告強辯的民眾。
零九八　在他們之前，我曾毀滅了許多世代，你能發現那些世代中的任何人，或聽見他們所發的微聲嗎？